https://religiousopinions.com
Slider Image

Времева линия на Страстната седмица: От Цветница до Възкресението

Докато точният ред на събитията през Страстната седмица се обсъжда от библейските учени, тази времева линия представлява приблизително очертание на основните събития от най-светите дни в християнския календар. Следвайте заедно с стъпките на Исус Христос from Palm Sunday през Възкресението Неделя, изследвайки основните събития, случили се всеки ден.

Ден 1: Триумфално влизане в Цветница

SuperStock / Гети изображения

В неделя преди смъртта си Исус започна пътуването си до Йерусалим, знаейки, че скоро той ще положи живота си за нашите грехове. Близо до село Витфаг той изпрати двама свои ученици напред, като им каза да търсят магаре и неговия непокътнат осле. Учениците бяха инструктирани да унищожат животните и да ги донесат при него.

Тогава Исус седна на младото магаре и бавно, смирено направи триумфалното си влизане в Йерусалим, изпълнявайки древното пророчество в Захария 9: 9:

"Радвайте се много, дъще на Сион! Викайте, дъще на Ерусалим! Вижте, вашият цар идва при вас, праведен и имащ спасение, нежен и яздещ на магаре, на магаре, жребче на магаре."

Тълпите го посрещнаха, като размахваха палмови клони във въздуха и викаха: „Осанна на Давидовия син! Благословен е онзи, който идва в името на Господа! Осанна в най-високо!“

На Цветница Исус и неговите ученици прекарали нощта във Витания, град на около две мили източно от Йерусалим. Това е мястото, където Лазар, когото Исус е възкресил от мъртвите, и двете му сестри, Мари и Марта, lived. Те бяха близки приятели на Исус и вероятно бяха домакини на Него и Неговите ученици през последните им дни в Йерусалим.

Триумфалният запис на Исус е записан в Матей 21: 1-11, Марк 11: 1-11, Лука 19: 28-44 и Йоан 12: 12-19.

Ден 2: В понеделник Исус изчиства храма

Картина от Карл Блох: "Изгонване на променливите на парите".

Ришгиц / Гети Имидж

На следващата сутрин Исус се върна с учениците си в Йерусалим. По пътя той изкара смокиня, тъй като не успя да даде плод. Някои учени смятат, че това проклятие на смокинята представлявало Божия съд върху духовно мъртвите религиозни водачи на Израел. Други смятат, че символиката се разширява до всички вярващи, демонстрирайки, че истинската вяра е нещо повече от външна религиозност; вярно, живата вяра трябва да даде духовен плод в живота на човек.

Когато Исус пристигна в храма, той намери съдилищата, пълни с корумпирани смяна на пари. Той започна да преобръща техните маси и да разчиства храма, като казва: „Писанията декларират:„ Моят храм ще бъде дом за молитва “, но вие сте го превърнали в ров на крадци“ (Лука 19:46).

В понеделник вечерта Исус остана отново във Витания, вероятно в дома на приятелите си Мария, Марта и Лазар.

Събитията в понеделник са записани в Матей 21: 12 22, Марк 11: 15 19, Лука 19: 45-48 и Йоан 2: 13-17.

Ден 3: Във вторник Исус отива на Елеонския хълм

Елеонската планина.

Andrew_Howe / Гети изображения

Във вторник сутринта Исус и неговите ученици се върнаха в Йерусалим. Те подминаха изсъхналата смокиня по пътя си и Исус говори на своите другари за важността на вярата.

В храма, религиозните водачи бяха разстроени от Исус, че се утвърди като духовен авторитет. Те организираха засада с намерението да го поставят под арест. Но Исус избягва капаните им и произнася сурово решение върху тях, като казва:

"Сляпи водачи! ... Защото вие сте като побелели гробници красиво отвън, но от вътрешната страна изпълнени с кости на мъртви хора и всякакви нечистотии. Външно изглеждате като праведници, но отвътре сърцата ви са изпълнени с лицемерие и беззаконие ... Змии! Синове на пепелянки! Как ще избягате от съд на ада? " (Матей 23: 24-33)

По-късно същия следобед Исус напусна града и отиде с учениците си на Елеонската планина, която седи на изток от Храма и гледа към Йерусалим. Тук Исус даде дискурса за маслините, сложно пророчество за разрушаването на Йерусалим и края на епохата. Той говори, както обикновено, в притчи, използва символичен език за събитията от последните часове, включително Неговото второ идване и окончателната преценка.

Писанието показва, че този вторник е бил и денят, в който Юда Искариот е преговарял със Синедриона, еврейския съд на древния Израел, за да предаде Исус (Матей 26: 14-16).

След изморителен ден на конфронтация и предупреждения за бъдещето, Исус и учениците отново се върнаха в Ветания, за да останат нощта.

Бурните събития от вторник и дискусия за маслини са записани в Матей 21: 23 24: 51, Марк 11: 20 13: 37, Лука 20: 1 21: 36 и Йоан 12:20 38.

Ден 4: Велика сряда

Гробница на Лазар, Витания (ок. 1900).

Апик / Гети изображения

Библията не казва какво е направил Господ в сряда на Страстната седмица. Учените спекулират, че след два изтощителни дни в Йерусалим, Исус и неговите ученици прекарали този ден почивайки във Витания в очакване на Пасвер.

Само малко преди това Исус разкри на учениците и на света, че има власт над смъртта, като издигна Лазар от гроба. След като видяха това невероятно чудо, много хора във Витания повярваха, че Исус е Божият Син и вложиха вярата си в него. Също във Витания само няколко нощи по-рано сестрата на Лазар Мария с мило помаза краката на Исус със скъп парфюм.

Ден 5: Пасха и последна вечеря в четвъртия четвъртък

Leemage / UIG през Getty Images

Страстната седмица приема мрачен обрат в четвъртък.

От Витания Исус изпрати Петър и Йоан напред в Горната стая в Йерусалим, за да направи подготовката за празника Пасха. Същата вечер след залез слънце Исус изми краката на своите ученици, докато те се подготвиха да споделят в Пасхата. Извършвайки този смирен служебен акт, Исус демонстрира с пример как вярващите трябва да се обичат един друг. Днес много църкви практикуват церемониите на миене на крака като част от своите служби в четвъртък в Манди.

Тогава Исус сподели празника на Пасха със своите ученици, казвайки:

"Бях много нетърпелив да ям тази Пасхална храна с вас, преди да започнат страданията ми. Защото сега ви казвам, че няма да ям това ядене отново, докато смисълът му не бъде изпълнен в Царството Божие." (Лука 22: 15-16, NLT)

Като Агнец Божий, Исус беше на път да изпълни значението на Пасхата, като даде тялото му да бъде разбито и кръвта му да бъде пролята в жертва, освобождавайки ни от греха и смъртта. По време на тази Тайна вечеря Исус установява Господната вечеря или Причастие, като инструктира своите последователи непрекъснато да помнят жертвата му, споделяйки в елементите хляб и вино (Лука 22: 19-20).

По-късно Исус и учениците напуснаха Горната стая и отидоха в Гетсиманската градина, където Исус се молеше в агония към Бог Отец. Евангелието на Лука казва, че „потта му стана като големи капки кръв, падащи на земята“ (Лука 22:44, ESV).

Късно тази вечер в Гетсимания Исус беше предаден с целувка от Юда Искариот и арестуван от Синедриона. Той беше отведен в дома на Каяфа, Първосвещеника, където се събра целият съвет, за да започне делото си срещу Исус.

Междувременно, в ранните сутрешни часове, когато изпитанието на Исус започваше, Петър отрече да познава своя Учител три пъти, преди петелът да завие.

Събитията в четвъртък са записани в Матей 26: 17 75, Марк 14: 12-72, Лука 22: 7-62 и Йоан 13: 1-38.

Ден 6: Изпитание, Разпятие, Смърт и Погребение в Разпети петък

Близка снимка на "Разпятие" от Bramantino, 1510 г., масло на панел, 372 x 270 cm. DEA / G. CIGOLINI / Гети изображения

Разпети петък е най-трудният ден от Страстната седмица. Пътуването на Христос се превърна в коварно и остро болезнено в тези последни часове, водещи до неговата смърт.

Според Писанието Юда Искариот, ученикът, предал Исус, бил победен с разкаяние и се обесил рано в петък сутринта.

Междувременно, преди третия час (9 часа сутринта), Исус изтърпя срама от лъжливи обвинения, осъждане, подигравки, побои и изоставяне. След множество незаконни процеси той е осъден на смърт чрез разпъване на кръста, един от най-ужасните и позорни методи на смъртното наказание, известен по онова време.

Преди Христос да бъде отведен, войници го плюят, измъчват и се подиграват с него и го пронизват с трънен венец. Тогава Исус пренесъл собствения си кръст на Голгота, където той отново бил подиграван и обиден, когато римските войници го приковавали към дървения кръст.

Исус произнесе седем заключителни изявления от кръста. Първите му думи бяха: „Отче, прости им, защото те не знаят какво правят“. (Лука 23:34, NIV). Последните му думи са били: "Отче, в твоите ръце предавам духа си." (Лука 23:46, NIV)

Тогава, около деветия час (15:00), Исус вдиша последния си дъх и умря.

Към 18:00 петък вечерта Никодим и Йосиф от Ариматея извадиха тялото на Исус от кръста и го положиха в гробница.

Събитията в петък са записани в Матей 27: 1-62, Марк 15: 1-47, Лука 22: 63-23: 56 и Йоан 18: 28-19: 37.

Ден 7: събота в гробницата

Ученици на мястото на насипването на Исус след разпъването му. Hulton Archive / Гети изображения

Тялото на Исус лежеше в неговия дъб, където през целия ден в събота се пазеше от римски войници, който беше събота. Когато събота приключи в 18 ч., Тялото на Христос беше тържествено обработено за погребение с подправки, закупени от Никодим:

"Той донесе около седемдесет и пет килограма парфюмиран мехлем, направен от смирна и алое. Следвайки еврейския погребален обичай, те обвиха тялото на Исус с подправките в дълги листове ленено платно." (Йоан 19: 39-40, NLT)

Никодим, подобно на Йосиф от Ариматея, беше член на Синедриона, съда, който осъди Исус Христос на смърт. Известно време и двамата мъже бяха живели като тайни последователи на Исус, страхувайки се да направят публична изповед на вярата поради своите видни позиции в еврейската общност.

По същия начин и двамата били дълбоко засегнати от Христовата смърт. Те смело излязоха от криенето, рискувайки своята репутация и живота си, защото бяха разбрали, че Исус наистина е дългоочаквания Месия. Заедно се грижеха за тялото на Исус и го приготвяха за погребение.

Докато физическото му тяло лежеше в гробницата, Исус Христос плати наказанието за греха, като предлагаше перфектната, непорочна жертва. Той победи смъртта, духовно и физически, осигурявайки нашето вечно спасение:

"Защото знаете, че Бог е платил откуп, за да ви спаси от празния живот, който наследихте от вашите предци. И откупът, който е платил, не е просто злато или сребро. Той плати за вас със скъпоценната жизнена кръв на Христос, безгрешната, непорочна Агнеца от Бога ”. (1 Петър 1: 18-19, NLT)

Съботните събития са записани в Матей 27: 62-66, Марк 16: 1, Лука 23:56 и Йоан 19:40.

8 ден: Възкресение неделя

Гробната гробница в Йерусалим, за която се смята, че е погребението на Исус. Стив Алън / Гети Имидж

В неделята на Възкресението или Великден достигаме кулминацията на Страстната седмица. Възкресението на Исус Христос е най-важното събитие на християнската вяра. Самата основа на всички християнски учения зависи от истинността на този разказ.

Рано в неделя сутринта няколко жени (Мария Магдалина, Йоана, Саломе и Мария, майка на Джеймс) отидоха до гробницата и откриха, че големият камък, покриващ входа, е отметен. Ангел обяви:

"Не се страхувайте! Знам, че търсите Исус, който беше разпнат. Той не е тук! Той е възкръснал от мъртвите, точно както той каза, че ще се случи." (Матей 28: 5-6, NLT)

В деня на възкресението си Исус Христос направи поне пет изяви. Евангелието на Марк казва, че първият човек, който го е видял, е Мария Магдалина. Исус се яви и на Петър, на двамата ученици по пътя за Емаус, а по-късно същия ден на всички ученици, с изключение на Тома, докато те бяха събрани в къща за молитва.

Разказите на очевидци в Евангелията предоставят онова, което християните смятат за неоспоримо доказателство, че възкресението на Исус Христос наистина се е случило. Две хилядолетия след смъртта му последователите на Христос все още се стичат в Йерусалим, за да видят празната гробница.

Събитията в неделя са записани в Матей 28: 1-13, Марк 16: 1-14, Лука 24: 1-49 и Йоан 20: 1-23.

Лита занаятчийски проекти

Лита занаятчийски проекти

Занаяти за събота на Остара

Занаяти за събота на Остара

Религия в Индонезия

Религия в Индонезия