https://religiousopinions.com
Slider Image

Спорното съзнание на будизма срещу психологията

През последните години много практикуващи психотерапевти приеха будистката практика на съзнанието като част от терапевтичния си инструментариум. Намаляването на стреса на базата на вниманието (MBSR) и когнитивната терапия на базата на вниманието (MBCT) например се използват за лечение на състояния като ADHD, депресия, тревожност и хронична болка. Резултатите бяха изключително обнадеждаващи.

И все пак използването на вниманието като терапия, както и използването на вниманието за намаляване на стреса на работното място, не е без възпиращи фактори. Някои будистки учители са загрижени, че вниманието може да бъде злоупотребено.

Спорното съзнание

В будизма съзнателността е пряко осъзнаване на цялото тяло и ум на настоящия момент. Това осъзнаване включва осъзнаване на собственото тяло, на усещанията, на психичните състояния и на всичко както вътре, така и без себе си. В контекста на будизма внимателността е една от осемте „гънки“ на Осемкратния път, което е рамката на всички будистки практики.

Хората понякога използват думата "внимателност" като синоним на "медитация", но това не е точно така. Има медитации за съзнание, но внимателността е нещо, което може да се практикува и като ежедневна дейност. Не всички будистки медитации са медитация на съзнанието.

В контекста на будистката практика всички части на Пътя поддържат и засягат всички останали части от Пътя. От будистка гледна точка, когато съзнателността се практикува изолирано от останалата част от Пътя, тя става нещо различно от будисткото съзнание.

Някои учители по будистка медитация изразиха опасения, че медитацията на вниманието, изолирана от традиционния водещ контекст на Пътя, може да бъде по-непредсказуема и вероятно опасна. Например, откачени от другите части на Пътя, които ни учат да освобождаваме алчността и гнева и да развиваме любяща доброта, състрадание и съпричастност, съзнателност, биха могли да засилят негативните качества вместо положителните.

Преди да продължим по-нататък, нека бъде ясно, че трудните епизоди най-вероятно се случват на някой, който прави много медитации, като например хората, които посещават медитация, отстъпва в продължение на няколко дни. Някой, който прави упражнения за съзнание в продължение на десет до 20 минути на ден, трябва да е добре.

Тъмната страна

Въпреки че медитацията се предлага на Запад като техника за намаляване на стреса, това никога не е било нейната цел в източните духовни практики. От началото му във ведическата традиция на Индия хората медитирали, за да осъзнаят проницателност или мъдрост, а не да се отпускат. Духовно-медитативното пътуване не винаги е блажено. Подозирам, че повечето от нас с дългогодишен опит в традиционната медитационна практика са преминали през някои сурови и остри преживявания с нея, но това е част от духовния „процес“.

Понякога някой ще има опит за медитация, който е смущаващ или плашещ, дори кошмарен. Хората се заеха да наричат ​​тези епизоди "тъмна нощ на душата", заимствайки фраза от християнския мистик Свети Йоан от Кръста. За мистика "тъмната нощ" не е непременно лоша. Всъщност това може да бъде съществена част от неговото или нейното духовно пътуване. Но за някой, който медитира, за да облекчи стреса или депресията, това може да бъде наистина вредно.

Старите медитационни практики са много мощни. Те могат да влязат дълбоко в нечия психика и да намерят тъмни и грозни места, за които не знаехме, че са там. Ако не се прави правилно, медитацията може също да предизвика халюцинации, които обикновено нямат духовна стойност. Те са просто синапсите на мозъка ви. Тези ефекти са описани в коментари от майсторите по медитация в продължение на хилядолетия и са известни в рамките на отдавна установените традиции на будистката медитация.

Но внимателността като терапия е все още доста нова. Има опасения, че статиите за глиб и скъпоценните семинари, напъващи терапията за съзнание, не подготвят съветници и терапевти за всички възможни ефекти от медитацията. Също така е така, че има много лошо обучени учители по медитация, които дават наистина лоши съвети. И огромен брой хора се учат да медитират от книги, видеоклипове и интернет, практикувайки медитацията изцяло самостоятелно.

Трябва ли да сме загрижени?

Избягване на скалите и рифовете

Първият ми учител в Дзен имаше политика на обезсърчаване на хора, които изглежда се борят с психологически проблеми от участието си в интензивни медитационни отстъпления. Понякога съветваше хората да отделят известно време в психотерапия, преди да се хвърлят в пълномащабни тренировки за Дзен. Мисля, че това беше мъдро.

Хората с неотдавнашна, изключително емоционална травма може да смятат, че култивирането на съзнанието за тялото, сетивата и психичните състояния е твърде сурово и твърде интензивно.

Ако не се интересувате от духовна практика и медитирате по причини, свързани с психичното здраве, поддържането на интелигентност само за пет до десет минути на ден е полезно и безопасно за почти всички. Ако това върви добре, може да го натискате до 20 минути на ден. Не го изтласквайте отвъд това, ако не се ръководите от терапевт или учител по дхарма

Ако имате самостоятелна практика за медитация по духовни причини, силно препоръчвам да се регистрирате от учител по дхарма от време на време. Не твърде интензивното отстъпление през уикенда веднъж или два пъти в годината с истински майстор по медитация в резидент може би е само това, което да ви предпази от падане на мистична заешка дупка. Случва се.

Какво е народната религия?  Определение и примери

Какво е народната религия? Определение и примери

Направете вълшебен билков венец

Направете вълшебен билков венец

10 не толкова добри причини да бъдете езически

10 не толкова добри причини да бъдете езически