Едно от нещата, които "всички знаят" за японската история, е, че известните самурайски воини са били "в" Дзен. Но вярно ли е това или е невярно?
Вярно е, до известна степен. Но също така е вярно, че връзката дзен-самурай е била разширявана и романтизирана непропорционално на това, което всъщност е било, особено от авторите на популярни книги за Дзен.
Историческа основа
Историята на самураите може да се проследи до 7 век. Към 10 век самураите са се разраснали много мощно и ефективно са контролирали по-голямата част от Япония. Периодът на Кумакура (1185 1333) видя провалени монголски нашествия, политически катаклизми и гражданска война, всички от които затрудняваха самураите.
Будизмът е въведен в Япония през 6 век от делегация от Корея. През вековете няколко училища на маджайския будизъм са били внесени от континентална Азия, предимно от Китай. Дзен будизмът, наречен Чан в Китай, е сред последните от тях, достигайки Япония първоначално в края на 12 -ти век, през 1191 г. Тази първа школа по будизъм в Япония е Ринзай. Друго училище, Сото, е създадено няколко години по-късно, през 1227г.
В края на 13 век самураите започват да практикуват дзен медитация с ринзай майстори. Интензивната концентрация на медитация в стил Ринзай може да бъде помощ за повишаване на уменията за бойни изкуства и намаляване на страха от смъртта на бойното поле. Покровителството на самураите донесе много бонуси на Ринзай, така че много майстори с радост се погрижиха за него.
Някои самураи интензивно се занимаваха с практиката на Ринзай Дзен, а няколко станаха майстори. Оказва се обаче, че повечето самураи, практикуващи дзен, са търсили психическата дисциплина, за да бъдат по-добри воини, но не са били толкова запалени по будистката част на Дзен.
Не всички майстори на Ринзай търсели покровителството на самураите. Родовата линия O-to-kan - кръстена на своите три основни учители, Нампо Джомио (или Дайо Кокуши, 1235-1308), Шухо Миочо (или Дайто Кокуши, 1282-1338) и Канзан Еген (или Канзен Кокуши, 1277- 1360 г.) - поддържане на разстояние от Киото и други градски центрове и не търси благоволението на самураите или благородството. Това е единствената оцеляла сега линия на Ринзай в Япония.
И Сото, и Ринзай Дзен нарастват в известност и влияние през периода Муромачи (1336 1573), когато Дзен оказва огромно влияние върху много аспекти на японското изкуство и култура.
Военачалникът Ода Нобунага свали правителството на Япония през 1573 г., с което започна това, което се нарича период на Момояма (1573-1603 г.). Ода Нобунага и неговият наследник Тойотоми Хидейоши нападнаха и унищожиха един будистки манастир след друг, докато институционалният будизъм в Япония не беше под контрола на военачалниците. Влиянието на будизма намалява през периода на Едо (1603 1867), а будизмът е заменен от шинто като национална религия на Япония в края на 19 век. Около същото време императорът Мейджи премахна самурайската класа, която дотогава се състоеше предимно от бюрократи, а не от воини.
Връзката Самурай-Дзен в литературата
През 1913 г. японски свещеник Сото Дзен и университетски преподавател, преподавал в Харвард, пише и публикува „ Религия на самураите: изследване на дзенската философия и дисциплина в Китай и Япония .
Сред другите неточни твърдения авторът Нукария Кайтен (1867-1934) пише, че Що се отнася до Япония, той [Дзен] е въведен на острова като вяра първо за самураите или военната класа и формира героите на много знатни войници, чийто живот красят страниците на нейната история. Както вече обясних, това не се е случило. Но много много популярни книги за Дзен, които се появиха по-късно, некритично повториха казаното от Нукария Кайтен.
Професорът сигурно е знаел, че написаното от него не е точно. Най-вероятно той отразява нарастващия военен плам на своето поколение, който в крайна сметка ще доведе до войната в Тихия океан през 20 век.
Да, Дзен повлия на самураите, както го правеше по-голямата част от японската култура и общество за известно време. И да, има връзка между дзен и японските бойни изкуства. Дзен произхожда от китайския манастир Шаолин, така че Дзен и бойните изкуства отдавна са свързани. Съществува и връзка между аранжирането на дзен и японски цветя, калиграфия, поезия (по-специално хайку), свирене на бамбукова флейта и чайната церемония.
Но да наречем Дзен „религията на самураите“, става извън борда. Много от големите майстори на Ринзай, включително и Хакуин, нямаха забележителна връзка със самураите и има малка връзка между самураите и Сото. И докато много самураи са практикували Дзен медитация за известно време, повечето не са били толкова религиозни.
