Основната религия на Индонезия е ислямът, макар че правителството официално признава шест различни религии: ислям, протестантизъм, католицизъм, индуизъм, будизъм и конфуцианство. Малко от тях се практикуват навсякъде в Индонезия в традиционна форма, тъй като са били силно повлияни от присъствието на други световни религии, коренни вярвания и културни практики.
Бързи факти: Религия в Индонезия
- Индонезия е 87% мюсюлманка, но правителството признава исляма, протестантизма, католицизма, индуизма, будизма и конфуцианството като официални религии.
- Будизмът и индуизмът пристигат от Индия, а конфуцианството идва от Китай още през втория век след Христа
- Ислямът е най-широко практикуваната религия в Индонезия и тя играе важна роля в движението за независимост през 20-ти век.
- Португалците и по-късно холандците донесли християнството в Индонезия чрез колонизация.
Всеки гражданин на Индонезия е длъжен да пази и носи лична карта с една от шестте официално признати религии, посочени в определено пространство, въпреки че гражданите могат да оставят секцията празна, ако решат. Гражданите обаче не могат да изброят атеизма или агностицизма, тъй като държавата не признава нито едното, и богохулството е незаконно и наказуемо по закон.
Религиите в Индонезия се развиват по-скоро регионално, а не национално, тъй като съвременната Индонезия не е нито обединена, нито независима до 1949 г. Регионите на страната, включително Ява, Суматра, Бали, Ломбок и други, притежават сходна, но различна религиозна история. Индонезийското национално мото, „Единство в многообразието“, е отражение на различията в религията и културата. За по-лесно разбиране, тази статия използва термина Indonesia за обозначаване до географския регион, който исторически е бил дом на множество нации и цивилизации.
ислям
Индонезия е най-голямата ислямска държава в света, като над 87% от населението се идентифицира като мюсюлманско. От тази група хора повече от 99% се идентифицират като сунити, а не шиити.
Индонезийските мюсюлмани изпълняват молитвата на Айд Ал-Фитър на „море от пясъци“ на плаж Паранкукусумо на 6 юли 2016 г. в Джокякарта, Индонезия. Ид Ал-Фитр отбелязва края на Рамадан, по време на който мюсюлманите в страни по света прекарват време със семейството си, предлагат подаръци и често дават за благотворителност. Ulet Ifansasti / Гети изображения Най-ранните регистрирани доказателства за ислямско присъствие в Индонезия датират от осми век, в рамките на сто години от установяването на исляма като религия. До 13 век ислямът е здраво вкоренен в силни мюсюлмански кралства, първото от които се намира в северна Суматра. Ислямът се разви отделно в регионите на Ява и Суматра, но следваше подобен модел, обединяващ крайбрежните общности, преди бавно да се разпространява във вътрешността.
В Суматра разпространението на исляма беше организирано най-вече от елитни търговци в резултат на бумната търговия с пипер, докато Java приписва разпространението на исляма на присъствието на вали Санга (деветте светии или апостоли), съставени от арабски, китайски, Индийски и явански хора. Гробниците на Вали Санга се превърнаха в място за поклонение на вярващите, въпреки че трябва да се отбележи, че почитането на гробниците не е снизходителна сунитска практика, която демонстрира влиянието на външните религии и коренните системи на вярвания.
До XIV век търговците и султаните, съставляващи висшата класа в Индонезия, са почти изцяло мюсюлмани. Елитни семейства ще изпращат млади момчета за образование в Корана, както и за отглеждане и търговия. Студенти ще пътуват от едно училище до друго, по линия на религиозни водачи, които създават силна социална мрежа. Семействата в тази мрежа често се женят, за да поддържат връзките в общността.
През вековете индонезийските мюсюлмани щяха да завършат хадж или поклонението в Мека и много от тези поклонници започнаха да пътуват до Египет, за да бъдат допълнително образовани. Тези религиозни поклонства укрепиха връзките между Индонезия и Близкия изток.
Повтарянето на исляма в Индонезия играе важна роля в движението за независимост през първите четири десетилетия на 20 век. Политическите активисти, търговци и религиозни лидери намериха обща позиция в споделените вярвания, които те използваха като платформа за независимост и автономия след Втората световна война.
Наличието на ислям в съвременна Индонезия е очевидно, тъй като по-голямата част от населението се идентифицира като мюсюлманин. Това мнозинство се проявява в обществените дела и управлението, както и в социалния и частния живот. В исторически план ислямът е била мощна обединяваща сила за хората и продължава да влияе на съвременния политически и обществен живот.
конфуцианството
Въпреки че по-малко от 1% от индонезийците се определят като последователи на конфуцианството, то все още е признато като държавно санкционирана религия. В други части на света конфуцианството се разглежда като кодекс на поведение и система от йерархии, а не като религия, но ежедневието и другите религиозни практики са силно повлияни от конфуцианството, което дойде в Индонезия през Китай около третия век от н.е.
Индонезийски китайци се молят по време на празненствата на Нова година в храма Дхарма Бхакти на 8 февруари 2016 г. в Джакарта, Индонезия. Оскар Сиагиан / Гети Имиджис Древната морска империя Сривиая, в сегашната Индонезия и части от Малайзия, разви силна икономическа и политическа връзка с Китай, търгувайки с билки и подправки за порцелан и коприна, а религиозната практика се търгуваше като страничен продукт.
Китайците вярвали, че империята на Китай е Средното кралство, около което е изградено всичко останало и много успехът на Китайската империя се приписва на конфуциански ценности. За разлика от тях, южните империи бяха хаотични и неорганизирани, нуждаещи се от система от йерархии, които да разрушат кашата.
Китай донесе конфуцианството в региона рано, но нарастващите търговски отношения и установяването на Джакарта като главно търговско пристанище в Югоизточна Азия увековечи присъствието на конфуцианството през вековете. Това продължаване е било подхранвано отчасти от притока на китайски имигранти в Джакарта през 18 век.
Конфуцианството не беше признато от правителството на Индонезия (или холандците, които държаха Индонезия под колониално управление след Втората световна война) до 1965 г. в резултат на усилията на малко китайско малцинство.
Индуизъм и будизъм
Индуизмът и будизмът са двете най-стари религии в Индонезия и двете все още се практикуват в разпръснати общности около архипелага. Близо 2% от населението, над 4 милиона души, се идентифицират като индуистки, докато по-малко от 1% се идентифицират като будистки. И двете са признати за официални религии от правителството на Индонезия.
Индуистките храмове Прамбанан са най-големият храмов комплекс в Индонезия. Те са построени през IX век след Христа и са обект на ЮНЕСКО за световно наследство. simonlong / Гети изображения Индуизмът пристигна първо на архипелага, чрез индийски търговци и търговци, между втория и третия век сл. Хр. По-специално, индуизмът в Индонезия не генерира строга кастова система, както в Индия. Будизмът пристигна в Индонезия малко по-късно, около пети век след Христа, макар че двете религии с времето станаха доминиращи в различни кралства. Счита се, че индуизмът и будизмът са процъфтявали в Индонезия, защото са удобно в контекста на доминиращите коренни вярвания.
Индуистките и будистки паметници, статуи и храмове все още стоят в Индонезия, векове след първоначалното им изграждане. Прамбанан и Боробудур, например, са най-големите индуистки и будистки храмове в Югоизточна Азия. Построени около девети век сл. Н. Е., И двата храма са признати за обекти на ЮНЕСКО за световно наследство.
християнство
И католицизмът, и протестантизмът са признати за официални религии в Индонезия и двете се практикуват главно в източна Индонезия и части от Ява. Католиците съставляват около 3% от населението или 7, 5 милиона души, докато протестантите съставляват повече от 7% от населението или 16, 9 милиона души.
Въпреки че двете санкционирани от държавата религии са католицизъм и протестантизъм, има все по-голям брой евангелисти и петдесетници.
Свещеник Стефан I Кадек Ади Субрата, SVD рисува кръст върху индонезийския католик в църквата Рох Кудус на 5 март 2014 г. в Сурабая, Индонезия. Робертус Пудянто / Гети Имидж Подобно на много християни в Индия и части от Югоизточна Азия, индонезийците могат да проследят своя християнски произход до апостол Тома, за когото се смята, че е пътувал през Египет, в Палестина и нататък в Индия. Оттам християнството вероятно би се разпространило в индонезийския архипелаг в резултат на търговия.
Религията придобива известност през 16 век, след пристигането на португалските и впоследствие холандците на лов за подправки. Католицизмът пристигна първо с холандските и португалските, макар че в началото на 17 век протестантската реформация премина в Европа и повече протестантски мисионери започнаха да пътуват до Индонезия и Югоизточна Азия като цяло.
Европейското влияние беше драматично по крайбрежните пристанища, но се смята, че колонизацията и християнизацията не са стигнали до повечето вътрешни части на Индонезия до края на 19 век.
Вярващите на вярата
Индонезия е дом на повече от 245 различни местни религии, които исторически са повлияли на практиката на други големи религии в страната. Например мюсюлманските султани от яванското царство Матарам често се смятаха за свещени или божествени. Влиянието на коренните вярвания даде на султаните въздух на мистицизъм и непогрешима благочестие.
През 1965 г. първият президент на Индонезия, Sukarno, идентифицира шестте основни религии на Индонезия, но списъкът изключва коренните религии. В продължение на десетилетия последователите на тези религии бяха дискриминирани и дори преследвани за хули.
От 2017 г. сега правителството на Индонезия идентифицира последователи на която и да е от тези религии под покрития термин „Вярващите на вярата“, деноминация, която може да бъде записана в личните им карти. Въпреки това последователите на малцинствените религии все още са изправени пред социална и дори законова дискриминация според строгите закони за богохулство.
Източници
- Бюро за демокрация, права на човека и труд. Доклад за 2018 г. относно международната религиозна свобода: Сингапур . Вашингтон, окръг Колумбия: Държавен департамент на САЩ, 2019 г.
- Osborne, Milton E. Югоизточна Азия: уводна история . 11-то издание, Allen & Unwin, 2013.
- Реналди, Ади. Индонезия има стотици коренни религии. Така че защо те се признават само сега? Vice, VICE, 9 ноември 2017 г.
- Somers Heidhues, Mary. Югоизточна Азия: кратка история. Темза и Хъдсън, 2000г.
- The World Factbook: Indonesia. Централна агенция за разузнаване, Централна агенция за разузнаване, 1 февруари 2018 г.
- Виноватан, Мишел. Законът за богохулството на Индонезия оцелява пред съдебен предизвикателство. Human Rights Watch, 27 юли 2018 г.
- Winzeler, Robert L. Популярна религия в Югоизточна Азия . Rowman & Littlefield, 2016.
