Chhath Puja наричан още Dala Puja е индуистки фестивал, популярен в северните и източните индийски щати Бихар и Джаркханд и дори в Непал. Думата Chhath има своя произход в sixth, тъй като се празнува на 6-ия ден или Shasthi на лунната двуседмица на Картик (октомври - ноември) в индуистите календар шест дни след Дивали, фестивалът на светлините.
Ритуал, посветен на Бог Слънце
Чхат се характеризира главно с крайречни ритуали, в които се почита богът на Слънцето или Сурия, давайки му името Suryasasthi. Това подкрепя все така научното вярване, че Бог Слънце изпълнява всяко желание на земляните и така it наше задължение да благодарим на слънцето със специална молитва за това, че караме нашата планета да обиколи и дарява живите същества с дарбата на живота. Гатите или бреговете на реката се тълпят с преданоотдадени, когато идват да завършат ритуалното си поклонение или arghya на слънцето както призори, така и привечер. Сутринта arghya е молитва за добра реколта, мир и просперитет през новата година, а вечерта arghya е израз на благодарност на благоволението на Слънцето Бог за всичко, което той е връчена през изминалата година.
Как се празнува Чхат
Чхат може да се счита за държавен фестивал на Бихар, където той продължава четири дни. Извън Индия, Chhath се празнува главно от общността на Bhojpuri и Maithili, освен непалските индуи. Тя придобива радостна и цветна форма, докато хората се обличат в най-добрите си дрехи и се събират край реки и други водни тела, за да отпразнуват Чхат. Много предани се посвещават на разсъмване, преди да приготвят ритуалните приноси или prasad, , които съдържат основно Thekua, твърда и сурова, но вкусна питка на основата на пшеница, обикновено приготвена на традиционни земни фурни, наречени chulhas. Божествените приноси се поставят върху кръгли тави, изтъкани от бамбукови ленти, наречени dala или opop. Жените красят нови дрехи, леки лампи и пеят предани народни песни в чест на Chhat Maiya или на светата река Ганга. След залез слънце, посветените се връщат вкъщи, за да отпразнуват Kosi, когато в двора на къщата се запалват земни лампи или diyas и се държат под чешма от захарни пръчици. Сериозните предани поддържат строг безводен пост от три дни.
Четирите дни на Чхат
Първият ден на Чхат се нарича Nahai Khai, , което буквално означава бат и яде, когато преданите се къпят в реката, за предпочитане свети като Ганга и носят вкъщи водата за готвене предложения за храна за Бог на Слънцето.
На втория ден, наречен Kharna, посветените наблюдават 8-12 часа безводен пост и приключват вечерта vrat вечер, след като изпълняват пуджа с prasad, предложени на Surya. Това обикновено се състои от payasam или kheer приготвен ориз и мляко, puris, пържен хляб, направен от пшенично брашно, и банани, които се разпределят на един и всички на края на деня.
Третият ден също се прекарва в богослужение и приготвяне на prasad, докато се пости без вода. Този ден е белязан от сложния вечерен ритуал, наречен Sandhya Arghya или вечерен принос. Предложенията се сервират на залязващото слънце върху бамбукови тави, които имат Thekua, кокос и банан сред другите плодове. Следва ритуала Kosi в домовете.
Четвъртият ден на Чхат се счита за най-благоприятния, когато се извършва последният сутрешен ритуал или Bihaniya Arghya . Поклонниците заедно със семейството и приятелите си се събират на брега на реката, за да предложат arghyas на изгряващото слънце. След като приключи сутрешният ритуал, посветените разбиват постите си, като поемат хапка джинджифил със захар. Това означава края на ритуалите, когато настъпват весели тържества.
Легенди около Чхат Пуджа
Говори се, че по времето на Махабхарата Чхат Пуджа бил изпълняван от Драупади, съпругата на Пандавските царе. Веднъж по време на дългото изгнание от кралството им хиляди скитащи отшелници посетили хижата им. Като благочестиви индуисти, пандавите били задължени да хранят монасите. Но като изгнаници, пандавите не бяха в състояние да предлагат храна на толкова много гладни отшелници. Търсейки бързо решение, Драупади се приближи до свети Дхаумя, който я посъветва да се поклони на Сурия и да спазва ритуалите на Чхат за просперитет и изобилие.
Молитви, посветени на Бог Слънце
Няколко популярни молитви се възпяват от преданите, докато се покланят на бога на Слънцето:
Om Hraam, Hreem, Hroum, Swaha, Suryaya Namah. (Beej Mantra)
Тук е друга популярна мантра, която също се изрича по време на изпълнение на йога Сурама Намаскар йога:
Let s скандира славата на Сурия, чиято красота съперничи на това на цвете / Прекланям се пред Него, лъчезарния син на свети Кашяпа, враг на мрака и унищожител на всеки грях.
Japa Kusuma-Sankarsham Kashyapeyam Maha-Dyutimtamo-Rim / Sarva-Papa-Ghnam Pranatoshmi Divakaram.
