Изразът „лице на Бога“, използван в Библията, дава важна информация за Бог Отец, но изразът може да бъде лесно разбран. Това неразбиране кара Библията да си противоречи на тази концепция.
Проблемът започва в книгата Изход, когато пророк Мойсей, говорейки с Бога на планината Синай, моли Бог да покаже на Мойсей своята слава. Бог предупреждава, че: "Не можете да видите лицето ми, защото никой не може да ме види и да живея." (Изход 33:20, NIV)
Тогава Бог поставя Мойсей в цепнатина в скалата, покрива Мойсей с ръка, докато Бог минава покрай него, след което отстранява ръката му, за да може Мойсей да вижда само гърба му.
Използване на човешките черти за описание на Бог
Разкриването на проблема започва с проста истина: Бог е дух. Той няма тяло: „Бог е дух и неговите поклонници трябва да се покланят в Духа и в истината“. (Йоан 4:24, NIV)
Човешкият ум не може да разбере същество, което е чист дух, без форма или материална субстанция. Нищо в човешкия опит дори не е близко до такова същество, така че, за да помогнат на читателите да се свържат с Бога по някакъв разбираем начин, писателите на Библията използваха човешки атрибути, за да говорят за Бога. В пасажа от Изход по-горе, дори Бог използва човешки термини, за да говори за себе си. В цялата Библия четем за неговото лице, ръка, уши, очи, уста и мощна ръка.
Прилагането на човешките характеристики към Бога се нарича антропоморфизъм, от гръцките думи антропос (човек или човек) и морфе (форма). Антропоморфизмът е инструмент за разбиране, но недостатъчен инструмент. Бог не е човек и няма черти на човешко тяло, като лице, и докато той има емоции, те не са точно такива като човешките емоции.
Въпреки че тази концепция може да си струва да помогне на читателите да се свържат с Бога, тя може да създаде проблеми, ако се приеме твърде буквално. Едно добро изследване Библията дава разяснения.
Някой видя ли лицето на Бога и да живее?
Този проблем с виждането на Божието лице се усложнява още повече от броя на библейските герои, които сякаш виждат Бог все още жив. Мойсей е основният пример: „Господ би говорил с Мойсей лице в лице, както човек говори с приятел“. (Изход 33:11, NIV)
В този стих „лице в лице“ е фигура на речта, описателна фраза, която не трябва да се приема буквално. Не може да бъде, защото Бог няма лице. Вместо това означава, че Бог и Мойсей споделят дълбоко приятелство.
Патриархът Яков се бореше през цялата нощ с „човек“ и успява да оцелее с ранен бедро: „И така Яков нарече мястото Пениел, казвайки: Това е, защото видях Бога лице в лице и въпреки това животът ми беше пощаден . (Битие 32:30, NIV)
Пениел означава „лице на Бога“. Обаче „човекът, с когото Яков се бореше, вероятно беше ангелът на Господа, Христос преди въплъщение, или появата на Исус Христос, преди той да се роди във Витлеем. Беше достатъчно твърд, за да се бори, но беше само физическо представяне на Бога.
Гедеон също видял ангела на Господа (съдии 6:22), както и Маноа и жена му, родителите на Самсон (Съдии 13:22).
Пророк Исая беше още един библейски герой, който каза, че вижда Бог: „В годината, когато цар Озия умря, видях Господ, висок и възвишен, седнал на трон; и влакът на робата му изпълни храма“. (Исая 6: 1, NIV)
Това, което видя Исая, беше видение за Бог, свръхестествено преживяване, осигурено от Бог за разкриване на информация. Всички Божи пророци наблюдаваха тези умствени картини, които бяха образи, но не физически срещи между човек и Бог.
Виждайки Исус Богочовека
В Новия завет хиляди хора видяха Божието лице в човешко същество - Исус Христос. Някои осъзнаха, че той е Бог; повечето не.
Тъй като Христос беше напълно Бог и напълно човек, израелският народ виждаше само неговата човешка или видима форма и не умираше. Христос се роди от еврейка. Когато пораснал, той приличал на еврейски човек, но в евангелията не е дадено физическо описание на него.
Въпреки че Исус не сравнява по никакъв начин своето човешко лице с Бог Отец, той обявява мистериозно единство с Отца:
Исус му каза: „Толкова дълго ли бях с теб и все пак не си ме познал, Филип? Който ме е видял, е видял Отца; как можеш да кажеш:„ Покажи ни Отца? “(Йоан 14: 9, NIV)
"Аз и Бащата сме едно." (Йоан 10:30, NIV)
И накрая, най-близкото, което човешките същества дойдоха да видят Божието лице в Библията, е Преображението на Исус Христос, когато Петър, Яков и Йоан стават свидетели на величествено разкритие на истинската природа на Исус на планината Хермон. Бог Отец маскира сцената като облак, както често имаше в книгата Изход.
Библията казва, че вярващите наистина ще видят Божието лице, но в Новото небе и Новата земя, както е разкрито в Откровение 22: 4: „Те ще видят лицето му и името му ще бъде на челата им“. (NIV)
Разликата ще бъде в това, че в този момент верните ще са умрели и ще се намират в своите тела за възкресение. Зазнавайки как Бог ще направи видим за християните ще трябва да изчака до този ден.
Източници
- Стюарт, Дон. Значи ли Библията казва, че хората всъщност виждат Бог? Синя буква Библия, www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- Градове, Елмер. Има ли кой да е видял Божието лице? Библейски поклон, www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
- Уелман, Джаред. Какво означава в Откровение 22: 4, когато казва, че Те ще видят Божието лице?
- CARM.org, Християнска апологетика и изследователско министерство, 17 юли 2017 г., carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.
