Джъстин Мъченик (100–165 г. сл. Хр.) Е ранен църковен отец, който започва кариерата си на философ, но открива, че светските теории за живота нямат смисъл. Когато открил християнството, го преследвал толкова ревностно, че довело до екзекуцията му.
Бързи факти: Джъстин мъченик
- Известен още като : Флавий Юстиний
- Професия : Философ, богослов, апологет
- Роден : c. 100 г. сл. Хр
- Умира : 165 г. сл. Хр
- Образование : Класическо образование по гръцка и римска философия
- Публикувани произведения : Диалог с Трифо, Извинение
- Известна цитата: „Очакваме да получим отново собствените си тела, макар да са мъртви и хвърлени в земята, защото поддържаме, че с Бога нищо не е невъзможно.“
Търсене на отговори
Роден в римския град Флавия Неаполис, близо до древния самарянски град Сихем, Юстин е син на езически родители. Точната му дата на раждане не е известна, но вероятно е била в първите години на втория век.
Въпреки че някои съвременни учени са атакували интелекта на Джъстин, той е имал любознателен ум и е получил стабилно основно образование по реторика, поезия и история. Като млад човек Джъстин учил различни философски школи, търсейки отговори на най-озадачаващите въпроси на живота.
Първият му стремеж е бил стоицизмът, започнат от гърците и развит от римляните, който насърчаваше рационализма и логиката. Стоиците научиха самоконтрол и безразличие към неща извън нашата сила. Джъстин намери тази философия за недостатъчна.
По-нататък той учи при перипатик или аристотелев философ. Въпреки това Джъстин скоро разбра, че мъжът се занимава повече със събирането на хонорара си, отколкото от откриването на истината. Следващият му учител беше Питагореец, който настояваше Джъстин също да изучава геометрия, музика и астрономия, твърде тежко търсене. Последната школа, платонизмът, беше по-интелектуално сложна, но не адресираше човешките проблеми, за които Джъстин се интересуваше.
Мистериозният човек
Един ден, когато Джъстин бил на около 30 години, той се натъкнал на старец, докато се разхождал по морския бряг. Човекът говори с него за Исус Христос и как Христос е изпълнението, обещано от древните еврейски пророци.
Докато говореха, старецът проби дупки във философията на Платон и Аристотел, като каза, че причината не е начинът да се открие Бог. Вместо това човекът посочи пророци, които са имали лични срещи с Бога и предрече плана му за спасение.
„В душата ми изведнъж се разпали пожар“, каза по-късно Джъстин. "Влюбих се в пророците и тези хора, които бяха възлюбили Христос; размислих върху всичките им думи и установих, че тази философия сама е вярна и печеливша. Ето как и защо станах философ. И желая всички да почувстват по същия начин, по който правя и аз. "
След покръстването си Юстин все още се смяташе за философ, вместо за богослов или мисионер. Той вярваше, че Платон и други гръцки философи са откраднали много от техните теории от Библията, но тъй като Библията идва от Бога, християнството е "истинската философия" и се превръща в вяра, за която си заслужава да умреш.
Основни творби на Джъстин
Около 132 г. сл. Хр. Юстин пътува до Ефес, град, където апостол Павел е засадил църква. Там Джъстин проведе дебат с евреин на име Трифо относно тълкуването на Библията.
Следващата спирка на Джъстин беше Рим, където той основал християнско училище. Поради преследването срещу християни, Джъстин правеше по-голямата част от своето учение в частни домове. Той живееше над човек на име Мартинус, близо до Тимиотинските бани.
Много от трактатите на Юстин са споменати в съчиненията на ранните църковни отци, но оцеляват само три автентични творби. Следват резюмета на техните ключови моменти.
Диалогът с Трифо
Приемайки формата на дебат с евреин в Ефес, тази книга е антисемитска по днешните стандарти. Той обаче служи като основна защита на християнството в продължение на много години. Учените смятат, че тя всъщност е написана след извинението, което цитира. Това е непълно проучване на християнското учение:
- Старият Завет отстъпва на Новия завет;
- Исус Христос изпълнява старозаветните пророчества;
- Нациите ще бъдат покръстени, като християните са новият избран народ.
извинение
Извинението на Юстин, забележително произведение на християнската апологетика или защита, е написано около 153 г. сл. Хр. И е адресирано до император Антонин Пий. Юстин се опита да покаже, че християнството не е заплаха за Римската империя, а по-скоро етична, основана на вярата система, която слезе от Бога. Джъстин направи следните основни точки:
- Християните не са престъпници;
- Те по-скоро ще умрат, отколкото да се отрекат от своя Бог или да се покланят на идолите;
- Християните обожаваха разпнатия Христос и Бог;
- Христос е въплътеното Слово или Логос;
- Християнството превъзхожда другите вярвания;
- Юстин описа християнско поклонение, кръщение и Евхаристия.
Второ "Извинение"
Съвременната наука счита Второто извинение само за допълнение към първото и казва, че отец Църква Евсевий е сгрешил, когато го е преценил като втори, независим документ. Спорен е и въпросът дали той е бил посветен на император Марк Аврелий, известен стоически философ. Той обхваща две основни точки:
- В него са описани подробно несправедливостите на префект Урбин спрямо християните;
- Бог допуска зло заради Провидението, човешката свобода и последния съд.
Най-малко десет древни документа са приписани на Джъстин мъченик, но доказателствата за тяхната автентичност са съмнителни. Няколко са написани от други мъже под името Джъстин, доста често срещана практика в древния свят.
Убит за Христос
Джъстин участва в публичен дебат в Рим с двама философи: Марсион, еретик и Кресцен, циник. Легендата разказва, че Джъстин побеждава Кресенс в техния конкурс и ужилвайки загубата си, Кресенс съобщава на Юстин и шестима от учениците си Рустик, префект на Рим.
В разказ от 165 г. след Христа Рустик разпитал Джъстин и другите за техните убеждения. Юстин даде кратко обобщение на християнското учение, а останалите признаха, че са християни. След това Рустик им заповяда да принасят жертви на римските богове и те отказаха.
Рустик им заповяда да бъдат бичувани и обезглавени. Юстин каза: Чрез молитвата можем да бъдем спасени за нашия Господ Иисус Христос, дори когато сме били наказани, защото това ще стане за нас спасение и увереност в по-страшното и всеобщо място за съд на нашия Господ и Спасител,
Наследството на Джъстин
Джъстин Мартир през втория век се опита да преодолее пропастта между философията и религията. Във времето след смъртта му обаче той е бил нападнат като не е истински философ, нито истински християнин. Всъщност той реши да намери истинската или най-добрата философия и прие християнството поради пророческото му наследство и моралната чистота.
Неговото писане остави подробно описание на ранната литургия, както и намек за трите Лица в един Бог - Баща, Син и Свети Дух - години преди Тертулиан да въведе концепцията за Троицата. Защитата на Юстин от християнството подчертава морала и етиката, превъзхождащи платонизма.
Ще минат повече от 150 години след екзекуцията на Юстин, преди християнството да бъде прието и дори промотирано в Римската империя. И все пак той даде пример като човек, който вложи вярата си в обещанията на Исус Христос и дори заложи живота си на тях.
Източници
- „Джъстин мъченик, защитник на истинската философия“, Християнството днес, https://www.christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologists/justin-martyr.html.
- "Св. Джъстин мъченик", Нов Адвент , http://www.newadvent.org/cathen/08580c.htm.
- „Джъстин Мартир, философ, апологет и мъченик“, от Джеймс Е. Кийфер; Anglican.org; http://justus.anglican.org/resources/bio/175.html.
- „Кой беше Джъстин мъченик?“, Имам въпроси; https://www.gotquestions.org/Justin-Martyr.html.
- „Ранните християни преподаваха троица“, Bible.ca; http://www.bible.ca/H-trinity.htm.
- „Диалогът на Джъстин Мартир с Трифо“, от Уиман Ричардсън; (Поредицата патристични обобщения); Ходещи заедно министерства; https://www.walkingtogetherministries.com/2014/09/23/justin-martyrs-dialogue-with-trypho-the-patristic-summaries-series/.
