Йоан Златоуст бил един от най-артикулираните и влиятелни проповедници на ранната християнска църква. Родом от Антиохия, Златоуст е избран за Константинополски патриарх през 398 г. сл. Н. Е., Въпреки че е посочен на този пост против желанията си. Неговото красноречиво и безкомпромисно проповядване беше толкова необикновено, че 150 години след смъртта му получиха фамилията Златоуст, което означава златната уста или златният език.
Бързи факти: Йоан Златоуст
- Известен също като: Йоан от Антиохия
- Известен с: Златен език, четвърти век Константинополският архиепископ, най-известен с многобройните си и красноречиви проповеди и писма
- Родители: Секунд и Антуса от Антиохия
- Роден: 347 г. в Антиохия, Сирия
- Умира: 14 септември 407 г. в Комана, Североизточна Турция
- Забележимо цитат: Проповядването ме подобрява. Когато започна да говоря, умората изчезва; когато започна да преподавам, умората също изчезва.
Ранен живот
Йоан от Антиохия (името, което той е бил познат от съвременниците си) е роден около 347 г. в Антиохия, града, където вярващите в Исус Христос първо са били наричани християни (Деяния 11:26). Баща му Секунд е бил отличен военен офицер в имперската армия на Сирия. Той умря, когато Йоан беше бебе. Майката на Джон, Антуза, беше благочестива жена християнка и само на 20 години, когато стана вдовица.
В Антиохия, столицата на Сирия и един от най-важните образователни центрове на деня, Златоуст изучава реторика, литература и право при езическия учител Либаний. За кратък период след завършването на следването си Златоуст практикува закон, но скоро започва да се чувства призван да служи на Бога. Кръстен е в християнската вяра на 23 години и е претърпял радикално отказ от света и отдаденост на Христос.
Йоан Златоуст, архиепископ на Константинопол, днес Истанбул (Турция). adoc-снимки / Гети изображения Златоуст монахът
Първоначално Златоуст е преследвал монашески живот. По време на монашеството си (374-380 г. сл. Н. Е.), Той прекарал две години, живеещи в пещера, непрекъснато стоял, почти не спи и запаметявайки цялата Библия. В резултат на това изключително самозасмърчаване здравето му беше силно подкопано и той трябваше да изостави живота на аскетизма.
След завръщането си от манастира Златоустът станал активен в църквата на Антиохия, служейки при Мелетий, епископа на Антиохия, и Диодор, водач на катехизично училище в града. През 381 г. сл. Хризостом е ръкоположен за дякон от Мелетий, а след това, пет години по-късно, е ръкоположен за свещеник от Флавий. Веднага красноречивото му проповядване и усърден характер му спечелиха възхищението и уважението на цялата църква в Антиохия.
Ясните, практични и мощни проповеди на Златоустом привлякоха огромни тълпи и оказаха значително влияние върху религиозните и политическите общности в Антиохия. Неговият ентусиазъм и яснота на общуването се харесаха на обикновените хора, които често прокарваха път към предната част на църквата, за да го чуят по-добре. Но конфронтационното му учение често му създаваше проблеми с църковните и политически лидери на своето време.
Повтарящата се тема на проповедите на Златоуст беше християнската основна необходимост да се грижи за нуждаещите се. Това е глупост и публична лудост да пълнят шкафовете с дрехи, той натиска в една проповед, и позволява на мъжете, създадени по образ и подобие на God, да стоят голи и треперещи с студът, така че те трудно да се държат изправени.
Константинополски патриарх
На 26 февруари 398 г. срещу собствените си възражения Златоуст става архиепископ на Константинопол. По заповед на Евтропий, държавен служител, той е отведен с военна сила в Константинопол и осветен като архиепископ. Евтропий смяташе, че църквата на столицата заслужава да има най-добрите от всички оратори. Златоуст не е търсил патриархалната позиция, но го приел като божествена воля на Бог.
Златоуст, понастоящем служител на една от най-големите църкви в християнството, става все по-известен като проповедник, като същевременно е спорен заради неодобрителните си критики към богатите и продължаващата им експлоатация на бедните. Думите му ужилиха ушите на богатите и могъщите, когато осъждаше нечестивите им злоупотреби с власт. Пиърсингът дори повече от думите му беше неговият начин на живот, който той продължи да живее в строги икономии, използвайки значителните си помощи за домакинство, за да служи на бедните и да строи болници.
Скоро Златоуст изпаднал в полза на съда в Константинопол, особено на императрица Евдоксия, която била лично обидена от моралните си упреци. Искаше Златоуст да замълчи и реши да го прогони. Само шест години след назначаването му за архиепископ, на 20 юни 404 г. Йоан Златоуст е ескортиран далеч от Константинопол, за да не се върне. Остатъкът от дните му е живял в изгнание.
Свети Йоан Златоуст, архиепископ на Константинопол, изправен пред императрица Евдоксия. Тя показва, че патриархът обвинява Императрицата на Запада Евдоксия (Aelia Eudoxia) за живота си в лукс и разкош. Живопис на Жан Пол Лорънс, 1893 г. Музей на Августин, Тулуза, Франция. Златен език s наследство
Най-значимият принос на Йоан Златоуст за християнската история е да предаде повече думи от всеки друг гръцко говорящ баща на ранната църква. Той направи това чрез многобройните си библейски коментари, хомилии, писма и проповеди. Повече от 800 от тях са налични и днес.
Златоуст е бил най-артикулираният и влиятелен християнски проповедник на своята епоха. С изключителен дар за обяснение и лично приложение, неговите творби включват някои от най-добрите експозиции върху книгите на Библията, особено Битие, Псалми, Исая, Матей, Йоан, Деяния и посланията на Павел. Екзегетичните му творби за Книгата на Деянията са единственият оцелял коментар към книгата от първите хиляди години на християнството.
Освен неговите проповеди, други трайни творби включват ранен дискурс „ Против онези, които се противопоставят на монашеския живот“, написан за родители, чиито синове смятат за монашеско призвание. Той също така е написал инструкции за Катехумени, за неразбираемостта на божествената природа и за свещеничеството, в които посвещава две глави на изкуството на проповядването.
Йоан от Антиохия получава посмъртно заглавие на Chrysostom, или golden language, 15 десетилетия след смъртта му. За Римокатолическата църква Йоан Златоуст се счита за Доктор на Църквата. През 1908 г. папа Пий X го определи за покровител на християнските оратори, проповедници и оратори. Източноправославната, коптската и англиканската църкви също го оценяват като светец.
В „ Пролегомена“: Животът и делото на св. Йоан Златоуст, историкът Филип Шаф описва Златоуст като „един от онези редки мъже, които съчетават величие и доброта, гений и благочестие и продължават да упражняват чрез своите писания и пример щастливо влияние върху християнската църква. Той беше мъж за своето време и за всички времена. Но трябва да погледнем духа, а не формата на неговото благочестие, която носеше печат на неговата епоха.
Смърт в изгнание
ИСТАНБУЛ, ТУРЦИЯ: Вселенският патриарх Вартоломей I (L) седи близо до мощите по време на церемонията в гръцката православна патриаршия "Фенер" в Истанбул, 27 ноември 2004 г. Мощите на свети Григорий Богослов и св. Йоан Златоуст, откраднати по време на четвъртият кръстоносен поход през 13 век, е бил върнат на Евкумениалския православен патриарх на Константинополски батоломей I от папа Йоан Павел II по време на литургия в Рим по-рано през деня. MUSTAFA OZER / Гети изображения Йоан Златоуст прекара три брутални години в изгнание под въоръжена охрана в отдалечения град Кукус, в планините на Армения. Дори здравето му бързо се проваляше, той остава непоколебим в предаността си към Христос, пишеше насърчителни писма на приятели и получаваше посещения от верни последователи. Макар да бъде преместен в отдалечено село на източния бряг на Черно море, Златоуст се срутил и бил отведен в малък параклис близо до Комана, в североизточна Турция, където той умрял.
Тридесет и една години след смъртта му, останките на Златоустник са пренесени обратно в Константинопол и погребани в църквата на Светите апостоли.
Източници
- Златен език и желязна воля. Списание за християнска история-брой 44: Йоан Златоуст: Легендарният ранен църковен проповедник.
- Проповядване в историческа перспектива. Наръчник за съвременна проповед (стр. 24).
- Anthusa. Галерията Други жени от ранната църква. Списание Християнска история - брой 17: Жените в ранната църква.
- John Chrysostom. 131 Християни, които всеки трябва да знае (с. 83).
- Геният на Златоуст s проповядване. Списание за християнска история-брой 44: Йоан Златоуст: Легендарният ранен църковен проповедник.
- John Chrysostom. Уестминстърският речник на богословите (първо издание, стр. 193).
- Свети Златоуст: За свещеничеството, аскетичните трактати, подбраните хомили и писма, омилиите върху статуите (том 9, стр. 16).
