Намкаран (също изписано Наамкаран) е един от най-важните от 16-те индуски „самскари“ или ритуали, които празнуват обредите на преминаване, различните етапи в живота на човек. Във ведическата традиция „Намкаран“ (санскрит „nam“ = име; „karan“ = създаване) е официалната церемония по именуване, която се извършва за избор на име на новородено, като се използват традиционни методи и следват астрологичните правила за именуване.
Това обикновено е щастлив ритуал, при който семейството се събира, за да отпразнува раждането на дете сега, когато напрежението на раждането е отминало. В някои традиции Намкаран се нарича „Паланарохан“, което се отнася до поставянето на дете в люлката (санскритски „палана“ = люлка; „ароан“ = на борда).
Кога се провежда Намкаран?
Традиционно церемонията в Намкаран се провежда след самскара „Джатакарма“, обред на преминаване в чест на раждането на детето. В наши дни, с все повече раждания, които се провеждат в болницата, този ритуал се превърна в част от церемонията в Намкаран и двете се извършват заедно в рамките на няколко седмици след раждането на бебето.
Строго погледнато, церемонията по именуването трябва да се проведе 11 дни след раждането, непосредствено преди периода „Sutika“ или „Shuddhikaran“, когато майката и детето са ограничени към интензивни следродилни или следродилни грижи. Въпреки това, 11-ият ден не е фиксиран и може да се реши от родителите въз основа на съвет на свещеник или астролог и може да се забави дори до първия рожден ден на бебето.
Традиционна индуистка практика
Майката и бащата започват ритуала в Намкаран с пранаяма, молитви и скандиране на мантра в присъствието на семейния свещеник. При отсъствие на бащата дядото или чичото могат да извършват ритуала. Свещеникът извършва ритуала с молитви към боговете, Агни, бога на огъня, стихиите и духовете на предците.
Оризните зърна се разстилат на бронзов „тали“ или чиния и бащата записва избраното име в него, като използва златна пръчица, докато възпява Божието име. След това прошепва името в дясното ухо на детето, като го повтаря четири пъти заедно с молитва. Всички останали присъстващи повтарят няколко думи след свещеника, за да приемат официално името. Следва благословията на старейшините заедно с подаръци, а ритуалът завършва с пиршество със семейството и приятелите. Обикновено семейният астролог представя и хороскопа на детето на тази церемония.
Избор на име
Индуистките семейства разчитат на ведическата астрология, за да стигнат до името на дете. Първоначалната буква се счита за особено благоприятна и има пет общи принципа за определяне каква трябва да бъде началната буква на името на детето:
- Джанам Накшатранам (по лунен астеризъм, съставен от рождената звезда на детето, положението на планетите по време и дата на раждане и знака на Луната);
- Масанам (според месеца на раждане на детето);
- Деватанама (след семейното божество);
- Рашинама (според зодиакалния знак на детето); и
- Samsarikanama (светското име), като изключение от всичко по-горе.
Традиционно се смята, че името на момчето трябва да има букви с четни числа (2, 4, 6, 8), а момичетата трябва да се състоят от нечетни букви (3, 5, 7, 9), но 11 се счита за най-благоприятната дължина и за двата пола.
Индуистите вярват в избора на детско име въз основа на неговото или нейното „Накшатра” или родната звезда, изчислено от a Vedic astrologer . При липса на семейство астролог има няколко уважавани астрологични сайтове, за да се установи Накшатрата въз основа на датата на раждане на детето, час и място. Ако знаете рождената звезда на детето, можете да използвате следната таблица, за да стигнете до първите букви от името на вашето бебе момиче, както е препоръчано от ведическите астролози, и да изберете име от списъка с любими хинди момичета.
| Именуване на бебе според рождената звезда (Nakshatra) | ||
|---|---|---|
Звезда за раждане на бебето (Накшатра) | Първо писмо на бебешкото име | |
1 | Асвини ( ) | Чу ( ), Че ( ), Чо ( ), Ла ( ) |
2 | Бхарани ( ) | Lee ( ), Lu ( ), Le ( ), Lo ( ) |
3 | Критика ( ) | A ( ), E ( ), U ( ), Ea ( ) |
4 | Рохини ( ) | O ( ), Va ( ), Vi ( ), Vu ( ) |
5 | Мригашира ( ) | Ние ( ), Wo ( ), Ka ( ), Ki ( ) |
6 | Aardhra ( ) | Ku ( ), Gha ( ), Ing ( ), Jha ( ) |
7 | Punarvasu ( ) | Ke ( ), Ko ( ), Ha ( ), Hi ( ) |
8 | Pushyami ( ) | Ху ( ), Той ( ), Хо ( ), Да ( ) |
9 | Ашлеша ( ) | De ( ), Du ( ), De ( ), Do ( ) |
10 | Мага / Маха ( ) | Ma ( ), Me ( ), Mu ( ), Me ( ) |
11 | Бедна Phalguni ( ) | Mo ( ), Ta ( ), Ti ( ), Tu ( ) |
12 | Uttaraphalguni ( ) | Te ( ), To ( ), Pa ( ), Pe ( ) |
13 | Хаста ( ) | Pu ( ), Sha ( ), Na ( ), Teha ( ) |
14 | Читра ( ) | Пе ( ), Po ( ), Ra ( ), Re ( ) |
15 | Свати ( ) | Ru ( ), Re ( ), Ro ( ), Taa ( ) |
16 | Vishaakha ( ) | Тий ( ), Вт ( ), Теаа ( ), Тоо ( ) |
17 | Анураадха ( ) | Na ( ), Ne ( ), Nu ( ), Ne ( ) |
18 | Jyeshtha ( ) | Не ( ), Ya ( ) Yi ( ), Uu ( ) |
19 | Moola ( ) | Ye ( ), Yo ( ), Ba ( ), Be ( ) |
20 | Poorvashaada ( ) | Bu ( ), Dha ( ), Ea ( ) Eaa ( ) |
21 | Uttarashaada ( ) | Be ( ), Bo ( ), Ja ( ), Ji ( ) |
22 | Шраван ( ) | Ju ( ), Je ( ), Jo ( ), Sha ( ) |
23 | Дханища ( ) | Ga ( ), Gi ( ), Gu ( ), Ge ( ) |
24 | Шатабхиша ( ) | Отиди ( ), Sa ( ), Si ( ), Su ( ) |
25 | Слабабхадра ( ) | Se ( ), Така ( ), Da ( ), Di ( ) |
26 | Uttarabhadra ( ) | Du ( ), Tha ( ), Jha ( ), Jna ( ) |
27 | Revati ( ) | De ( ), Do ( ), Cha ( ), Chi ( ) |
Източници и допълнителна информация
- Биш, Ручи. "Естетиката на устните традиции в племето Джунсари в Централна Хималаи." Глобални разговори 3 (2017): 125 39. Печат.
- Kachru, Braj B. "Именуване в общността на пандитите в Кашмири: Gotras, фамилия и прякори." Кашмири отвъдморски асоциация.
