Дармапалите са страховити същества, но не са зли. Те са бодхисатви, които се появяват в ужасяваща форма, за да защитят будистите и будизма. Изработените митологии се въртят около тях. Много от техните истории са насилствени, дори отвратителни и не повече от тази на Палдън Ламо, единствената жена сред осемте първични дхармапала.
Палдън Ламо е особено почитан от гелугската школа на тибетския будизъм. Тя е покровителка на будистките правителства, включително на тибетското правителство в изгнание в Лхаса, Индия. Освен това тя е другаря на друга дхармапала, Махакала. Името й на санскрит е Шри Деви.
В тантрическото изкуство Палдън Ламо често е изобразен, яздещ бяло муле през море от кръв. Има ляво око на мулето, а юздата на мулето е направена от пепелянки. Тя може да бъде засенчена с паунови пера. Тя носи със себе си торба с болести.
Какво означава всичко това?
Страшна легенда
Според тибетския мит Палдън Ламо е бил женен за злонамерен крал на Ланка, който обичайно убива поданиците си и за когото се знае, че е враг на дхармата. Тя се закле или да реформира съпруга си, или да се погрижи, че неговата династия приключи.
В продължение на много години тя се опита да реформира съпруга си, но усилията й нямаха ефект. По-нататък синът им е отгледан като краен унищожител на будизма. Реши, че няма друг избор, освен да прекрати династията.
Един ден, докато царят го няма, тя уби сина си. Тогава тя го одра и пие кръвта му, използвайки черепа му за чаша, и тя изяде месото му. Тя яздеше на кон, оседлан с посивялата кожа на сина си.
Това е страшна история, но не забравяйте, че е мит. Има много начини да се интерпретира това. Виждам го като акт на скръб. Тя взе детето на тялото си обратно в тялото си, поемайки в известен смисъл собствеността върху това, което е създала. Има и други начини да разберете това.
Когато кралят се върна и разбра какво се е случило, той изкрещя проклятие и хвана лъка си. Той удари коня на Палдън Ламо с отровена стрела, но кралицата излекува коня си, казвайки: „Нека тази рана стане око за гледане на двайсет и четири района и може ли да бъда този, който ще прекрати родословието на злокачествените царе на Ланка . " Тогава Палдън Ламо продължи на север.
В някои версии на тази история Палдън Ламо се прероди в адско царство за това, което направи, но в крайна сметка тя открадна меч и торба с болести от защитниците на ада и се пребори с пътя си към земята. Но тя нямаше спокойствие. Тя живееше в земя на чарна, гладувайки се, не се мие, превръщайки се в ужасяваща закачалка. Тя извика с причина да живее. При това се появи Буда и я помоли да стане дхармапала. Тя се учуди и се развълнува, че Буда ще й се довери на тази задача и тя прие.
Палдън Ламо като защитник на Далай Лама
Според легендата Палдън Ламо е покровител на Лхамо Ла-Цо, "оракулското езеро" югоизточно от Лхаса, Тибет. Това е свещено езеро и място за поклонение за тези, които търсят видения.
Говори се, че на това езеро Палдън Ламо обещал на Гендун Друпа, първия Далай Лама, че ще защити наследяването на Далай Ламас. Оттогава високи лами и регенти посещават това езеро, за да получат видения, които да ги доведат до следващото прераждане на Далай Лама.
През 1935 г. регентът Ретинг Ринпоче заяви, че е получил ясна визия, включително визия на къща, довела до откриването на 14-ия Далай Лама. 14-ти Далай Лама написа стихотворение за нея, което отчасти чете,
Всички същества в страната на Тибет, макар и унищожени от врага и измъчвани от непоносими страдания, пребивават в постоянната надежда за славна свобода.
Как можеха да понесат да не им се даде твоята състрадателна ръка?
По този начин, моля, излезте в лице с големите убийци, злобния враг.
О дама, която извършва действията на войната и оръжията;
Дакини, призовавам те с тази печална песен:
Дойде време да се роди твоето умение и сила.
