КАК БИБЛИЯТА ОПРЕДЕЛЯ НЕЧЕСТИЕТО? - ХРИСТИЯНСТВО

Думата wicked или wickedness се появява в цялата Библия, но какво означава това? И защо, много хора питат, Бог допуска ли нечестие?

Международната библейска енциклопедия (ISBE) дава това определение на нечестивите според Библията:

"Състоянието на нечестие; психическо пренебрегване на справедливостта, правдата, истината, честта, добродетелта; злото в мисълта и живота; покварата; греховността; престъпността."

Въпреки че думата нечестие се появява 119 пъти в библията на Кинг Джеймс, днес това е рядко срещано понятие и се появява само 61 пъти в стандартната версия на английски език, публикувана през 2001 година. ESV просто използва на синоними на няколко места.

Използването на „нечестиви“ за описване на приказките за вещици е обезценило неговата сериозност, но в Библията терминът е бил отвратително обвинение. Всъщност, нечестивите понякога носеха проклятие на Бог върху хората.

Когато нечестието донесе смърт

След падането на човека в Райската градина не отне много време грехът и нечестието да се разпространят по цялата земя. Векове преди Десетте заповеди човечеството е измислило начини да обиди Бога:

И Бог видя, че нечестието на човека е голямо в земята и че всяко въображение в мислите на сърцето му непрекъснато е само зло. (Битие 6: 5, KJV)

Хората не само се бяха превърнали в зло, но и природата им беше зло през цялото време. Бог беше толкова наскърбен от ситуацията, че реши да заличи всички живи същества на планетата с осем изключения Ной и неговото семейство. Писанието нарича Ной непорочен и казва, че ходи с Бога.

Единственото описание, което Битие дава на нечестието на човечеството, е, че земята е била „изпълнена с насилие“. Светът беше корумпиран. Потопът унищожи всички, освен Ной, съпругата му, тримата им синове и техните жени. Те бяха оставени да пренаселят земята.

Векове по-късно нечестието отново привлече гнева на Бог . Въпреки че Битие не използва „нечестие“, за да опише град Содом, Авраам моли Бог да не унищожава праведните със „нечестивите“. Учените отдавна предполагат, че греховете на града са свързани със сексуална аморалност, защото мафиот се опита да изнасили двама мъже ангели, които Лот приюти в дома си.

Тогава Господ валя върху Содом и Гомор на прага и огън от Господа от небето; И той повали онези градове, цялата равнина и всички жители на градовете и онова, което растеше на земята. (Битие 19: 24-25, KJV)

Бог също удари няколко души, умрели в Стария Завет: съпругата на Lot ; Ер, Онан, Авиху и Надав, Уза, Навал и Еровоам. В Новия Завет Анания и Сапфира и Ирод Агрипа умира бързо от ръката на Бог . Всички бяха зли, според определението на ISBE по-горе.

Как започна нечестието

Писанието учи, че грехът е започнал с неподчинението на човека в Райската градина. Имайки избор, Ева, тогава Адам, пое по собствен начин вместо Божия. Този модел се е пренесъл през вековете. Този първоначален грях, наследен от едно поколение на следващо, е заразил всеки човек, който някога се е родил.

В Библията нечестието се свързва с почитането на езическите богове, сексуалната аморалност, потискането на бедните и жестокостта във войната. Въпреки че Писанието учи, че всеки човек е грешник, малцина днес определят себе си като нечестиви. Злостта, или нейният съвременен еквивалент, злото има тенденция да се свързва с масови убийци, серийни изнасилвачи, детски злоупотреби и наркодилъри в сравнение, мнозина смятат, че са добродетелни.

Но Исус Христос учи друго. В своята Проповед на планината той приравняваше леви мисли и намерения с действия:

Чухте, че за тях беше казано от старо време: няма да убивате; и който убие, ще бъде застрашен от съдебния съд: Но аз ви казвам: който се ядоса на брат си без причина, ще бъде застрашен от съда; и който каже на брат си Рака, ще бъде при опасност от съвета; но който каже: глупак, ще бъде застрашен от адски огън. (Матей 5: 21-22, KJV)

Исус изисква да спазваме всяка заповед, от най-голямата до най-малката. Той създава стандарт, който човешките същества не могат да изпълнят:

Затова бъдете съвършени, както е вашият Отец, който е на небето. (Матей 5:48, KJV)

God s отговор на нечестието

Обратното на нечестието е правдата. Но както посочва Павел, Както е писано, няма нито един праведник, не, нито един. (Римляни 3:10, KJV)

Човешките същества са напълно изгубени в своя грях, неспособни да се спасят. Единственият отговор на нечестието трябва да идва от Бога.

Но как може един любящ Бог да бъде едновременно милостив и справедлив? Как може да прости на грешниците, за да задоволи съвършената си милост, но все пак да накаже нечестието, за да задоволи идеалната му справедливост?

Отговорът беше планът на Бог за спасение, жертвата на единствения му Син, Исус Христос, на кръста за греховете на света. Само безгрешен човек може да се квалифицира като такава жертва; Исус беше единственият безгрешен човек. Той пое наказанието за нечестието на цялото човечество. Бог Отец показа, че одобрява плащането на Исус, като го възкреси от мъртвите.

Обаче в своята съвършена любов Бог не принуждава никого да го следва. Писанието учи, че само онези, които получат неговия дар на спасение, като се доверят на Христос като Спасител, ще отидат на небето. Когато вярват в Исус, правдата му им е приписана и Бог ги вижда не като нечестиви, а свети. Християните не спират да грешат, но греховете им са простени, минали, настоящи и бъдещи заради Исус.

Исус предупреди много пъти, че хората, които отхвърлят Божията благодат, отиват в ада, когато умрат. Тяхното нечестие се наказва. Грехът не се игнорира; тя се плаща или на кръста на Голгота, или от непокаялите се в ада.

Добрата новина, според Евангелието, е, че Бог пробив е достъпен за всички. Бог желае всички хора да идват при него. Последствията от нечестието са невъзможни сами да избягват човешките същества, но с Бога всичко е възможно.