https://religiousopinions.com
Slider Image

Даоистична поезия

Въпреки факта, че първият стих на Laozi s Daode Jing заявява, че „името, което може да се говори, не е вечното име“, „ поезия“ винаги е била важен аспект на даоистката практика. В даоистките стихотворения намираме изрази на неефективното, възхвали за красотата на природния свят и игриви парадоксални препратки към тайнствения Дао. Разцветът на даоистката поезия се случи в династията Тан, като Ли По (Ли Бай) и Ту Фу (Ду Фу) са нейните най-уважавани представители.

Отличен онлайн ресурс за извадка от даоската поезия, заедно с вдъхновяващи коментари, е Иван Грейнджер поезия-Чайхана, от който са препечатани следните две биографии и съответните стихотворения. Първият поет, представен по-долу, е Лу Донбин (Lu Tong Pin) един от Осемте безсмъртни и бащата на Вътрешната Алхимия. Вторият е по-малко известният Юан Мей.

Lu Tung Pin (755-805)

Лу Тунг Пин (Lu Dong Bin, понякога наричан Безсмъртен Лу) беше един от осемте безсмъртни от даоистките народни приказки. Трудно е да отделим легендарни приказки, натрупани около него, от възможен исторически факт, или дали поемите, приписани на него, са написани от историческото лице или му се приписват по-късно.

Твърди се, че Лу Тунг Пин е роден през 755 г. в провинция Шанси в Китай. Докато Лу израства, той се обучава да бъде учен в Императорския двор, но не издържа необходимия изпит до късно в живота.

Той срещна своя учител Чунг-Ли Чуан на пазар, където даоисткият майстор драскаше стихотворение по стената. Впечатлен от стихотворението, Лу Тунг Пин поканил стареца в дома си, където готвили малко просо. Докато просото готвеше, Лу задряма и мечтаеше, че е издържал съдебния изпит, има много семейство и в крайна сметка се издигна до виден ранг в съда - само за да загуби всичко това при политическо падане. Когато се събуди, Чунг-Ли Чуан каза:

„Преди да се свари просото,
Мечтата те е пренесла в столицата “.

Лу Тунг Пин беше смаян, че старецът е познал съня си. Чунг-Ли Чуан отговори, че е разбрал природата на живота, ние се издигаме и падаме и всичко това избледнява в миг, като сън.

Лу поиска да стане ученик на стареца, но Чунг-Ли Чуан каза, че на Лу му предстоят много години, преди да е готов да изучи Пътя. Решен, Лу изостави всичко и живееше прост живот, за да се подготви да изучава Голямото Дао. Разказват се много приказки за това как Чунг-Ли Чуан тествал Лу Тунг Пин, докато Лу не се е отказал от всички светски желания и е бил готов за наставление.

Той научи изкуствата на мечове, външна и вътрешна алхимия и постигна безсмъртието на просветлението.

Лу Тунг Пин смята състраданието за съществения елемент за реализиране на Дао. Той е много почитан като лекар, който обслужва бедните.

Стихотворения на Лу Тунг Пин

Хората могат да седят, докато възглавницата се износва

Хората могат да седят, докато възглавницата се износва,
Но никога не знам истинската Истина:
Нека разкажа за върховното Дао:
То е тук, залегнало в нас.

Какво е Дао?

Какво е Дао?
Това е точно това.
Тя не може да бъде превърната в реч.
Ако настоявате за обяснение,
Това означава точно това.

Юан Мей (1716-1798)

Юан Мей е роден в Hangchow, Чекианг по време на династията на Цин. Като момче той беше талантлив студент, който спечели основната си степен на единадесетгодишна възраст. Той получава най-високата академична степен на 23 и след това преминава в напреднали изследвания. Но Юан Мей не успя в проучванията си по езика на манджу, което ограничи бъдещата му кариера в правителството.

Подобно на много от големите китайски поети, Юан Мей проявява много таланти, като работи като правителствен служител, учител, писател и художник.

В крайна сметка той напусна публичната служба и се оттегли със семейството си в частно имение, наречено „Градината на доволството“. В допълнение към преподаването, той направи щедър жив писмен погребални надписи. Освен всичко друго, той също така събира местни истории за призраци и ги публикува. И беше привърженик на образованието на жените.

Пътувал доста и скоро си спечелил репутацията на превъзходния поет на своето време. Поезията му е дълбоко ангажирана с Чан (Дзен) и даоистки теми за присъствие, медитация и природния свят. Както отбелязва биографът Артър Уоли, поезията на Юан Мей „дори и най-леко винаги е имала подтекст на дълбоко чувство и в най-тъжния си момент може да запали внезапна искра на забавление“.

Стихове от Юан Мей

Изкачване на планината

Изгорих тамян, помитах земята и зачаках
за стихотворението да дойде ...
Тогава се засмях и се изкачих на планината,
опирайки се на моя персонал.
Как бих искал да бъда господар
на изкуството на синьото небе:
виж колко стръкове снежнобял облак
той е четка досега днес.

Просто приключи

Месец сам зад затворени врати
забравени книги, запомнени, отново изчистени.
Стихове идват, като вода до басейна
Уелинг
нагоре и навън,
от перфектна тишина.

Археологически доказателства за библейската история на Авраам

Археологически доказателства за библейската история на Авраам

Йоан Златоуст, Златоногият проповедник

Йоан Златоуст, Златоногият проповедник

Норвежки божества

Норвежки божества