Повечето религии имат морални и етични правила и заповеди. Будизмът има рецепти, но е важно да се разбере, че будистките рецепти не са списък от правила, които трябва да следвате.
В някои религии се смята, че моралните закони произхождат от Бога и нарушаването на тези закони е грях или престъпление срещу Бога. Но будизмът няма Бог, а Рецептите не са заповеди. Това обаче не означава, че те също са незадължителни.
Думата Пали най-често се превежда като „морал“ е сила, но сила има много конотации, които надхвърлят английската дума „морал“. Тя може да се отнася до вътрешната добродетел като доброта и истинност, както и дейността на тези добродетели в света. Може да се отнася и до дисциплината да действаш по морален начин. Силата обаче се разбира най-добре като вид хармония.
Да си в Хармония
Учителят на Теравадин Бикху Бодхи пише,
„Будистките текстове обясняват, че сила има характеристиката да хармонизира нашите действия на тялото и речта. Сила хармонизира нашите действия, като ги привежда в съответствие с нашите истински интереси, с благополучието на другите и с универсалните закони. Действия, противни на sila довежда до състояние на саморазделяне, белязано от вина, тревожност и разкаяние. Но спазването на принципите на сила лекува това разделение, като привежда вътрешните ни способности в едно балансирано и центрирано състояние на единство. " („Отиване на убежище и приемане на рецептите“)
Казва се, че Приетите описват начина, по който едно просветлено същество живее естествено. В същото време дисциплината на поддържане на Приетите е част от пътя към просветлението. Когато започнем да работим с рецептите, се оказваме „счупващи се“ или оскверняващи ги отново и отново. Можем да мислим за това като за нещо като падане с колело и можем или да се преборим с падането му, което е дисхармонично или да можем да се върнем на велосипеда и да започнем да въртим педала отново.
Учителят в Дзен Хозен Бейс каза: "Ние просто продължаваме да работим, ние сме търпеливи към себе си и напредваме. Малко по малко животът ни се привежда в повече в съответствие с мъдростта, която поражда предписанията. Тъй като умът ни става по-ясно и по-ясно, дори не става въпрос за нарушаване или поддържане на предписанията; автоматично те се поддържат. "
Петте рецепти
Будистите нямат само един набор от предписания. В зависимост от това кой списък се консултирате, може да чуете, че има три, пет, десет или шестнадесет рецепти. Монашеските ордени имат по-дълги списъци.
Най-основният списък с предписания се нарича в Pali the pa casila, или „пет предписания“. В Theravada Будизъм, тези пет рецепти са основните предписания за будистките на миряните.
Не убива
Не се краде
Не злоупотребява със секс
Не лъже
Не злоупотребява с упойващи вещества
По-буквален превод от пали за всеки от тях би бил „Аз се задължавам да спазвам предписанието да се въздържам от [убиване, кражба, злоупотреба със секс, лъжа, злоупотреба с наркотици]“. Важно е да се разбере, че при поддържането на Прийомите човек се обучава да се държи така, както би се държал Буда. Не става въпрос само за спазване или не следване на правила.
Десетте големи рецепти
Буддистите от Махаяна обикновено следват списък от десет рецепти, които се намират в махаяна сутра, наречена Брахмаджала или Брахма нетна сутра (да не се бърка със едноименната пали сутра):
- Не убива
- Не се краде
- Не злоупотребява със секс
- Не лъже
- Не злоупотребява с упойващи вещества
- Да не говорим за грешките и недостатъците на другите
- Да не издигаме себе си и да обвиняваме другите
- Не е жилав
- Да не се сърдиш
- Да не говорим зле за Трите съкровища
Трите чисти рецепти
Някои будители на Махаяна също се обричат да поддържат трите чисти рецепти, които са свързани с вървенето по пътя на бодхисатва. Това са:
- Да не правя зло
- Да правя добро
- За да спасим всички същества
Думите на Пали обикновено се превеждат като "добро" и "зло" са кусала и акусала . Тези думи могат да бъдат преведени и „умело“ и „не умело“, което ни връща към идеята за обучение. По принцип "умелото" действие отвежда себе си и другите по-близо до просветлението, а "не умелото" действие води далеч от просветлението.
„Да спасим всички същества“ е обетът на бодхисатвата да доведе всички същества до просветление.
Шестнадесетте Бодхисатва рецепти
Понякога ще чуете за Бодхисатва Приетите или Шестнадесетте бодхисатва обети. През повечето време това се отнася за десетте велики рецепти и три чисти рецепти, плюс трите бежанци:
Приютявам се в Буда.
Приютявам се в Дхарма.
Прибягвам в Сангха.
Осемкратният път
За да разберете напълно как рецептите са част от будисткия път, започнете с Четирите благородни истини. Четвъртата истина е, че освобождението е възможно чрез Осемкратния път. Рецептите са свързани с частта "етично поведение" на Path право изказване, правилно действие и правилен поминък.
