The Ramayana е епичната приказка за Шри Рама, която учи за ideology, преданост, дълг, дхарма и карма. Думата 'Ramayana ’, буквално означава„ походът (аяна) на Рама “в търсене на човешки ценности. Написана от големия мъдрец Валмики, Рамаяна е посочена като Ади Кавия или оригинален епос.
Епичното стихотворение е съставено от римувани куплети, наречени slokas във висок санскрит, в сложен езиков метър, наречен „anustup“. Стиховете са групирани в отделни глави, наречени саргази, като всяка от тях съдържа конкретно събитие или намерение. Саргите са групирани в книги, наречени канди.
Рамаяна има 50 знака и 13 места във всички.
Ето съкратен английски превод на Рамаяна от учения Стивън Кнапп.
Ранният живот на Рама
Дашарата беше цар на Косала, древно царство, което се намираше в днешен Утар Прадеш. Айодхия беше нейната столица. Дашарата беше обичана от всички. Неговите поданици били щастливи и царството му процъфтявало. Въпреки че Дашарата имаше всичко, което искаше, той беше много тъжен по сърце; той нямаше деца.
През същото време живял могъщ цар Ракшаса на остров Цейлон, разположен точно на юг от Индия. Казваше се Равана. Тиранията му не знаеше граници, поданиците му смущаваха молитвите на светите хора.
Бездетният Дашаратха бил посъветван от семейния му свещеник Вашища да извърши церемония за жертвоприношение с огън, за да търси Божиите благословения за децата. Вишну, съхранителят на Вселената, реши да се прояви като най-големият син на Дашарата, за да убие Равана. Докато изпълняваше церемонията по поклонението на огъня, величествена фигура се издигна от жертвения огън и подаде на Дашарата купа с оризов пудинг, като каза: „Бог е доволен от теб и те помоли да разпространиш този оризов пудинг (паяса) на жените си - те скоро ще роди вашите деца. "
Царят получил подаръка с радост и раздал паяса на трите си кралици - Каузалия, Кайкей и Сумитра. Каузаля, най-голямата царица, роди най-големия син Рама. Бхарата, вторият син се роди на Кайкей, а Сумитра роди близнаците Лакшмана и Шатругна. Рожденият ден на Рама се празнува сега като Раманавами.
Четиримата принцове израснаха да са високи, силни, красиви и смели. От четиримата братя Рама беше най-близо до Лакшмана, а Бхарата - до Шатругна. Един ден почитаният мъдрец Висвамитра дойде в Айодхия. Дашарата беше зарадван и веднага слезе от трона си и го прие с голяма чест.
Висвамитра благослови Дашарата и го помоли да изпрати Рама, за да убие ракшасите, които смущават жертвата му на огън. Тогава Рама беше само на петнадесет години. Дашарата беше изумена. Рама беше твърде млад за работата. Той се предложи, но мъдрецът Висвамитра знаеше по-добре. Мъдрецът настоял на молбата му и уверил краля, че Рама ще бъде в ръцете му. В крайна сметка Дашарата се съгласи да изпрати Рама, заедно с Лакшмана, да отиде с Висвамитра. Дашарата строго заповяда на синовете си да се подчинят на Риши Висвамитра и да изпълнят всичките му желания. Родителите благословиха двамата млади принцове. След това заминаха с мъдреца (Риши).
Партито на Висвамитра, Рама и Лакшмана скоро стигна до гора Дандака, където Ракшаси Тадака живееше със сина си Марича. Висвамитра помоли Рама да я предизвика. Рама наниза лъка си и завърза връвта. Дивите животни изтичаха от страх. Тадака чу звука и се вбеси. Полудяла от ярост, гръмвайки гръмотевично, тя се втурна към Рама. Между огромните Ракшаси и Рама започна жестока битка. Най-накрая Рама прониза сърцето си със смъртоносна стрела и Тадака се разби на земята. Вишвамитра беше доволен. Той научи Рама на няколко мантри (божествени песнопения), с които Рама можеше да призове много божествени оръжия (чрез медитация), за да се бори срещу злото
След това Вишвамитра продължи с Рама и Лакшмана към своя ашрам. Когато започнали жертвата на огъня, Рама и Лакшмана пазели мястото. Изведнъж Марича, свирепият син на Тадака, пристигна със своите последователи. Рама мълчаливо се молеше и разрязваше новопридобитите божествени оръжия при Марича. Марича беше хвърлена на много, много километри в морето. Всички останали демони бяха убити от Рама и Лакшмана. Вишвамитра завърши жертвата и мъдреците се зарадваха и благословиха първенците.
На следващата сутрин Вишвамитра, Рама и Лакшмана се отправили към град Митила, столицата на кралство Джанака. Крал Джанака покани Висвамитра да присъства на голямата церемония за жертвоприношение, която той организира. Висвамитра имаше нещо против - да се ожени Рама за прекрасната дъщеря на Джанака.
Джанака беше цар на светия. Той получи поклон от лорд Сива. Беше силен и тежък.
Той искаше красивата му дъщеря Сита да се омъжи за най-смелия и силен принц в страната. Значи той се закле, че ще даде Сита в брак само на онзи, който може да наниже този голям поклон на Шива. Мнозина бяха опитвали и преди. Никой не можеше дори да премести лъка, камо ли да го нанизва.
Когато Вишвамитра пристигна с Рама и Лакшмана при двора, цар Джанака ги прие с голямо уважение. Висвамитра представи Рама и Лакшмана на Джанака и поиска той да покаже носа на Сива пред Рама, за да може да се опита да го наниже. Джанака погледна младия принц и се съгласи със съмнение. Лъкът се съхраняваше в желязна кутия, монтирана на колесница с осем колела. Джанака заповяда на хората си да донесат лъка и да го поставят насред голяма зала, пълна с много сановници.
Тогава Рама се изправи с цялото смирение, вдигна с лекота лъка и се приготви за нанизването. Той сложи единия си край на лъка до върха на крака, протегна силата си и наведе лъка, за да го наниже - когато за изненада на всеки лъкът се счупи на две! Сита беше облекчена. Беше харесала Рама още на пръв поглед.
Дашарата беше незабавно информиран. Той с радост даде съгласието си за брака и дойде при Митила със свитата си. Джанака уреди грандиозна сватба. Рама и Сита бяха женени. В същото време и тримата братя също бяха снабдени с булки. Лакшмана се ожени за сестрата на Сита Урмила. Бхарата и Шатругна се ожениха за братовчедите на Сита Мандави и Шрутакирти. След сватбата Висвамитра ги благослови всички и замина за Хималаите да медитират. Дашарата се върна в Айодхия със синовете си и новите им булки. Хората отпразнуваха брака с голяма помпозност и шоу.
През следващите дванадесет години Рама и Сита живееха щастливо в Айодхия. Рама беше обичан от всички. Беше радост за баща си Дашарата, чието сърце почти избухна от гордост, когато видя сина си. Докато Дашарата старееше, той извиква своите министри, търсейки мнението им за коронясването на Рама като принц на Айодхия. Те единодушно приветстваха предложението. Тогава Дашарата обяви решението и даде заповед за коронацията на Рама. През това време Бхарата и любимият му брат Шатругна бяха отишли да видят дядо си по майчина линия и отсъстваха от Айодхия.
Kaikeyi, майката на Bharata, беше в двореца и се зарадва с другите кралици, споделяйки щастливата новина за коронацията на Рама. Тя обичаше Рама като свой собствен син; но нечестивата й прислужница Мантара беше нещастна. Мантхара искаше Бхарата да бъде кралят, така че тя разработи страховит план за предотвратяване на коронацията на Рамас. Щом планът беше заложен здраво в съзнанието й, тя се втурна към Кайкей, за да й каже.
"Какъв си глупак!" Мантара каза на Кайкей: "Кралят винаги те е обичал повече от другите кралици. Но в момента, в който Рама е коронясан, Каузаля ще стане всемогъща и тя ще те направи свой роб."
Мантара многократно даваше отровени предложения, замъглявайки ума и сърцето на Кайкейс с подозрение и съмнение. Кайкей, объркан и разсеян, най-накрая се съгласи с плана на Мантарас.
"Но какво мога да направя, за да го променя?" - попита Кайкей с озадачен ум.
Мантара беше достатъчно умна, за да изпълни целия си план. Тя чакаше Кайкей да я посъветва.
„Може би си спомняте, че много отдавна, когато Дашарата беше тежко ранен в бойното поле, докато се биеше с Асурите, спасихте живота на Дасрарата, като бързо заведохте колесницата му в безопасност? По това време Дашарата ви предложи две бонуси. Казахте, че ще поискате благодатта друг път. " Кайкей лесно си спомни.
Мантхара продължи: „Сега дойде време да поискате тези благословия. Помолете Дашарата за първата ви благодат да превърне Бхарат в цар Косал и за втория благодат да прогони Рама в гората за четиринадесет години.“
Какей беше кралица с благородно сърце, сега в капан от Мантара. Тя се съгласи да направи това, което каза Мантара. И двамата знаеха, че Дашарата никога няма да се откаже от думите му.
Изгнание на Рама
В нощта преди коронацията Дашарата дойде в Какей, за да сподели щастието си, когато видя Рама, престолонаследника на Косала. Но Какии липсваше от апартамента си. Тя беше в своята „стая за гняв“. Когато Дашарата дойде в стаята си с гняв, за да се поинтересува, той намери любимата си кралица да лежи на пода с разпусната коса и изхвърлените й орнаменти.
Дашарата нежно хвана главата на Какей в скута си и попита с галещ глас: "Какво не е наред?"
Но Какей ядосано се отърси и твърдо каза; "Обещахте ми две благословия. Сега, моля, дайте ми тези две благодеяния. Нека Бхарата бъде коронясан за цар, а не за Рама. Рама трябва да бъде изгонен от кралството за четиринадесет години."
Дашарата трудно можеше да повярва на ушите си. Неспособен да понесе чутото, той падна в безсъзнание. Когато се върна към себе си, той извика с безпомощен гняв: "Какво ви е дошло? Каква вреда ви е причинила Рама? Моля, поискайте всичко друго, освен тези."
Какей стоеше твърдо и отказваше да отстъпи. Дашарата припадна и лежеше на пода през останалата нощ. На следващата сутрин министърът Суманта дойде да информира Дашарата, че всички подготовки за коронацията са готови. Но Дашарата не беше в състояние да говори с никого. Какей помоли Сумантра да се обади незабавно на Рама. Когато Рама пристигна, Дашарата ридаеше неконтролируемо и можеше само да изрече "Рама! Рама!"
Рама се разтревожи и погледна Какей с изненада: "Направих ли нещо лошо, майко? Никога досега не съм виждал баща си така."
- Той има нещо неприятно да ти каже, Рама - отговори Какей. "Много отдавна баща ти ми беше предложил две благословия. Сега го изисквам." Тогава Какей разказал на Рама за благодатта.
- Това ли е цялата майка? - попита с усмивка Рама. - Моля, приемете, че благодатта ви се отпускат. Обадете се на Бхарата. Днес ще започна за гората.
Рама направи пранамите си на почитания си баща Дашаратха и на мащехата си Какей и след това напусна стаята. Дашарата беше в шок. Той болезнено помоли служителите си да го преместят в апартамента на Каушаля. Той чакаше смъртта, за да облекчи болката му.
Новината за изгнанието на Рама се разпространи като пожар. Лакшмана бе вбесен от решението на баща си. Рама просто отговори: „Заслужава ли си да жертваш своя принцип в името на това малко царство?“
От очите на Лакшмана бликнаха сълзи и той каза с тих глас: „Ако трябва да отидете в гората, вземете ме заедно с вас“. Рама се съгласи.
Тогава Рама пристъпи към Сита и я помоли да остане по-назад. "Грижи се за майка ми, Каузаля, в мое отсъствие."
Сита умолява: "Съжалявай ме. Позицията на жена винаги е до съпруга си. Не ме оставяй зад себе си. Ще умра без теб." Най-сетне Рама разреши на Сита да го последва.
Урмила, съпругата на Лакшаманс, също искала да отиде с Лакшмана в гората. Но Лакшмана й обясни живота, който смята да води за защитата на Рама и Сита.
"Ако ме придружите, Урмила", каза Лакшмана, "може да не мога да изпълня задълженията си. Моля, погрижете се за нашите скърбящи членове на семейството." Така Урмила остана по-назад по молба на Лакшмана.
До онази вечер Рама, Сита и Лакшмана напуснаха Айодхия на колесница, шофирана от Суматра. Бяха облечени като призраци (Риши). Хората от Айодхия тичаха зад колесницата и плачеха шумно за Рама. Привечер всички стигнаха до брега на реката, Тамаса. Рано на следващата сутрин Рама се събуди и каза на Сумантра: „Хората от Айодха ни обичат много, но трябва да бъдем сами. Трябва да водим живота на отшелника, както обещах. Нека продължим пътя си, преди да се събудят. . "
И така, Рама, Лакшмана и Сита, водени от Сумантра, продължиха пътуването си сами. След като пътували през целия ден, стигнали до брега на Ганг и решили да пренощуват под дърво в близост до село ловци. Вождът Гуха дойде и им предложи всички удобства на къщата си. Но Рама отговори: "Благодаря ти Гуха, оценявам предложението ти като добър приятел, но приемайки твоето гостоприемство, ще наруша обещанието си. Моля, позволете ни да спим тук, както правят отшелниците."
На следващата сутрин тримата, Рама, Лакшмана и Сита, се сбогували със Сумантра и Гуха и се качили в лодка, за да прекосят реката, Ганг. Рама се обърна към Сумантра: „Върнете се в Айодхия и утешете баща ми“.
По времето, когато Сумантра стигна до Айодха Дашарата, беше мъртъв и плачеше до последния си дъх: "Рама, Рама, Рама!" Васища изпрати пратеник до Бхарата с молба да се върне в Айодхия, без да разкрива подробностите.
Бхарата веднага се върна със Шатругна. Когато влезе в град Айодхия, разбра, че нещо е ужасно нередно. Градът беше странно мълчалив. Той отиде направо при майка си Кайкей. Изглеждаше бледа. Бхарат нетърпеливо попита: "Къде е баща?" Той беше смаян от новината. Бавно научил за изгнание Рамас за четиринадесет години и Дашаратхас загинал с напускането на Рама.
Бхарата не можеше да повярва, че майка му е причината за бедствието. Kakyei се опита да накара Bharata да разбере, че тя направи всичко за него. Но Бхарата се отвърна от нея с отвращение и каза: "Не знаеш ли колко много обичам Рама? Това царство не струва нищо в негово отсъствие. Срам ме е да те нарека майка ми. Безсърдечна си. Уби баща ми и прогоних любимия ми брат. Няма да имам нищо общо с теб, докато живея. " Тогава Бхарата тръгна към апартамента на Каушаляс. Kakyei осъзна грешката, която е направила.
Каушаля прие Бхарата с любов и обич. Обръщайки се към Бхарата, тя каза: "Бхарата, царството ви очаква. Никой няма да ви противопостави за възкачването на престола. Сега, когато баща ви го няма, аз също бих искал да отида в гората и да живея с Рама."
Бхарата не можеше да се сдържа повече. Той избухна в сълзи и обеща на Каушаля да върне Рама възможно най-бързо в Айодхия. Той разбра, че престолът правилно принадлежи на Рама. След като завърши погребалните обреди за Дашарата, Бхарата тръгна за Читракут, където отседна Рама. Бхарата спря армията на уважително разстояние и тръгна сам да посрещне Рама. Виждайки Рама, Бхарата падна в краката му, просейки прошка за всички грешни постъпки.
Когато Рама попита: "Как е баща?" Бхарат започна да плаче и съкруши тъжната новина; "Баща ни е заминал за небето. По време на смъртта си той постоянно приемаше вашето име и никога не се възстановяваше от шока от вашето заминаване." Рама се срина. Когато се сети, той отиде на река Мандакини, за да отправи молитви за загиналия си баща.
На другия ден Бхарата помоли Рама да се върне в Айодхия и да управлява царството. Но Рама категорично отговори: „Не мога да не се подчиня на баща си. Вие управлявате царството и аз ще изпълня обещанието си. Ще се върна у дома само след четиринадесет години.“
Когато Бхарата осъзнал твърдост на Рамас в изпълнение на обещанията си, той помолил Рама да му даде сандалите си. Бхарата каза на Рама, че сандалите ще представляват Рама и той ще изпълнява задълженията на кралството само като представител на Рамас. Рама изящно се съгласи. Бхарата отнесе сандалите до Айодхя с голямо благоговение. След като стигна до столицата, той постави сандалите на трона и управлява царството в името на Рамас. Той напусна двореца и заживя като отшелник, както направи Рама, като брои дните на завръщането на Рамас.
Когато Бхарата замина, Рама отиде да посети мъдреца Агаста. Агаста помоли Рама да се премести в Панчавати на брега на река Годавари. Беше красиво място. Рама планирал да остане известно време в Панчавати. Така Лакшамана бързо постави елегантна колиба и всички се настаниха.
Сурпанаха, сестра на Равана, живееше в Панчавати. Тогава Равана е бил най-могъщият цар Асура, живял в Ланка (днешен Цейлон). Един ден Сурпанаха случайно видя Рама и моментално се влюби в него. Тя поискала Рама да бъде неин съпруг.
Рама се развесели и усмихнато каза: „Както виждате, аз вече съм женен. Можете да поискате Лакшмана. Той е млад, красив и е сам без жена си.“
Сурпанаха взе сериозно думата на Рама и се приближи до Лакшмана. Лакшмана каза: "Аз съм слуга на Рама. Трябва да се ожениш за моя господар, а не за мен, слугата."
Сурпанаха се вбеси от отхвърлянето и нападна Сита, за да я погълне. Лакшмана бързо се намеси и отряза носа си с камата си. Сурпанаха избяга с кървящия си нос и плачеше от болка, за да потърси помощ от братята си Асура, Хара и Душана. И двамата братя се зачервиха от гняв и тръгнаха към армията си към Панчавати. Рама и Лакшмана се изправиха срещу ракшасите и накрая всички бяха убити.
Отвличането на Sita
Сурпанаха беше ужасен. Тя веднага отлетя за Ланка, за да потърси закрилата на брат си Равана. Равана беше възмутена, като видя как сестра й се осакатява. Сурпанаха описа всичко, което се случи. Равана се заинтересува, когато чу, че Сита е най-красивата жена на света, Равана реши да отвлече Сита. Рама много обичаше Сита и не можеше да живее без нея.
Равана направи план и отиде да види Марича. Марича имаше силата да се променя във всяка форма, която пожелае, заедно с подходящата имитация на глас. Но Марича се страхуваше от Рама. Все още не можеше да преодолее опита, който имаше, когато Рама стреля със стрела, която го хвърли далеч в морето. Това се случи в отшелника на Вашища. Марича се опита да убеди Равана да стои далеч от Рама, но Равана беше решена.
"Maricha!" извика Равана: „Имате само два избора, помогнете ми да изпълня плана си или да се подготвя за смъртта“. Марича предпочете да умре в ръката на Рама, отколкото да бъде убита от Равана. Затова той се съгласи да помогне на Равана в отвличането на Сита.
Марича придоби формата на красив златен елен и започна да пасе в близост до къщата на Рама в Панчавати. Сита беше привлечена към златния елен и помоли Рама да вземе златния елен за нея. Лакшмана предупреди, че златният елен може да е демон в маскировка. Дотогава Рама вече започна да гони елените. Набързо инструктира Лакшмана да се грижи за Сита и хукна след елените. Много скоро Рама разбра, че елените не са истински. Той изстреля стрела, която удари елените и Марича беше изложена.
Преди да умре, Марича имитира гласа на Рам и вика: "О, Лакшмана! О Сита! Помощ! Помощ!"
Сита чу гласа и помоли Лакшмана да избяга и да спаси Рама. Лакшмана се колебаеше. Беше уверен, че Рама е непобедим и гласът беше само фалшив. Той се опита да убеди Сита, но тя настоя. Накрая Лакшмана се съгласи. Преди заминаването си той начертал вълшебен кръг с върха на стрелата си около къщичката и я помолил да не преминава линията.
"Докато останете в кръга, ще бъдете в безопасност с Божията благодат", каза Лакшмана и набързо напусна в търсене на Рама.
От скривалището си Равана наблюдаваше всичко, което се случваше. Радваше се, че неговият трик работи. Щом намери Сита сам, той се дегизира като отшелник и се приближи до къщичката на Сита. Той застана отвъд защитната линия на Лакшмана и поиска милостиня (бхикша). Сита излезе с купа, пълна с ориз, която да предложи на светия човек, докато остана в защитната линия, изтеглена от Лакшмана. Отшелникът я помоли да се приближи и да предложи. Сита не искаше да прекрачи линията, когато Равана се престори, че напуска мястото без милостиня. Тъй като Сита не искаше да дразни мъдреца, тя прекрачи линията, за да предложи милостинята.
Равана не загуби възможността. Той бързо се нахвърли върху Сита и я хвана за ръце, като заяви: „Аз съм Равана, кралят на Ланка. Ела с мен и бъди моята кралица“. Много скоро колесницата на Равана напусна земята и прелетя над облаците на път за Ланка.
Рама се почувства ужасен, когато видя Лакшмана. "Защо оставихте Сита сама? Златният елен беше Мариха в маскировка."
Лакшман се опита да обясни ситуацията, когато и двамата братя заподозряха фалшива игра и хукнаха към вилата. Къщата беше пуста, както се страхуваха. Те претърсиха и извикаха името й, но всичко напразно. Накрая бяха изтощени. Лакшмана се опита да утеши Рама възможно най-добре. Изведнъж чуха вик. Тичаха към източника и намериха ранен орел, лежащ на пода. Това беше Джатаю, кралят на орлите и приятел на Дашарата.
Джатайю разказа с голяма болка: „Видях как Равана отвлича Сита. Нападнах го, когато Равана отряза крилото ми и ме направи безпомощен. Тогава той полетя на юг“. След като каза това, Джатаю почина в скута на Рама. Рама и Лакшмана заравяха Джатаю и след това се придвижваха на юг.
На път Рама и Лакшмана срещнаха свиреп демон, наречен Кабандха. Кабандха нападна Рама и Лакшмана. Когато се канеше да ги погълне, Рама удари Кабандха със фатална стрела. Преди смъртта си Кабанд разкрива самоличността си. Той имаше красива форма, която беше променена от проклятие с формата на чудовище. Кабанда поиска от Рама и Лакшмана да го изгорят в пепел и това ще го върне в старата форма. Той също така посъветва Рама да отиде при маймунския цар Сугрив, който живееше в планината Ришямуха, за да получи помощ за възстановяване на Сита.
На път да се срещне със Сугрива, Рама посетил отшелника на стара благочестива жена Шабари. Тя чакаше Рама дълго време, преди да успее да се откаже от тялото си. Когато Рама и Лакшмана се появиха, мечтата на Шабари се сбъдна. Тя изми краката им, предложи им най-добрите ядки и плодове, които събираше години наред. Тогава тя взе благословиите на Рама и тръгна към небето.
След дълга разходка Рама и Лакшмана стигнаха планината Ришямуха, за да се срещнат със Сугрива. Сугрива имаше брат Вали, царят на Кишкинда. Някога са били добри приятели. Това се промени, когато те отидоха да се бият с гигант. Гигантът се затичал в пещера и Вали го последвал, помолил Сугрива да изчака отвън. Сугрива чакаше дълго време и после се върна в мъка в двореца, мислейки, че Вали е убит. След това той става крал по искане на министъра.
След известно време изведнъж се появи Вали. Беше луд по Сугрива и го обвиняваше в измамник. Вали беше силен. Той изгони Сугрива от царството си и му отне жена. Оттогава Сугрива е живяла в планината Ришямуха, която е била необвързана за Вали заради проклятието на Риши.
Виждайки Рама и Лакшмана от разстояние и не знаейки целта на посещението им, Сугрива изпрати своя близък приятел Хануман, за да разбере самоличността им. Хануман, преоблечен като аскет, дойде при Рама и Лакшмана.
Братята казали на Хануман за намерението си да се срещнат със Сугрива, защото искали помощта му да намерят Сита. Хануман беше впечатлен от любезното им поведение и свали дрехата си. После отнесе принцовете на рамо до Сугрива. Там Хануман запозна братята и разказа тяхната история. След това той каза на Сугрива за намерението им да дойдат при него.
В замяна Сугрива разказа историята си и потърсил помощ от Рама, за да убие Вали, в противен случай той не можел да помогне, дори и да поиска. Рама се съгласи. Тогава Хануман запали огън, за да свидетелства за сключения съюз.
След време Вали е убит и Сугрива става крал на Кишкинда. Скоро след като Сугрива превзема царството на Вали, той заповядва на армията си да продължи в търсенето на Сита.
Рама специално се обади на Хануман и даде пръстена си с думите: „Ако някой намери Сита, това ще бъдете вие, Хануман. Дръжте този пръстен, за да докажете самоличността си като мой пратеник. Хануман най-уважаващо завърза пръстена до кръста си и се присъедини към търсачката.
Докато Сита летеше, тя хвърли орнаментите си на земята. Те бяха проследени от армията на маймуните и беше заключено, че Сита е пренесен на юг. Когато армията на маймуната (Ванара) стигна до хълма Махендра, разположен на южния бряг на Индия, те срещнаха Сампати, брат на Джатаю. Сампати потвърди, че Равана заведе Сита в Ланка. Маймуните се смутили как да преминат през огромното море, което се простирало пред тях.
Angada, синът на Sugriva, попитал: "Кой може да премине океана?" настана тишина, докато Хануман не дойде да опита.
Хануман беше син на Павана, бог на вятъра. Той имал таен подарък от баща си. Той можеше да лети. Хануман се увеличи до огромни размери и скочи, за да прекоси океана. След като преодоля много препятствия, най-сетне Хануман стигна до Ланка. Скоро свил тялото си и се изнесъл като мъничко незначително същество. Скоро той мина незабелязано през града и успя да влезе тихо в двореца. Той мина през всяка стая, но не можа да види Сита.
Накрая Хануман намира Сита в една от градините на Равана, наречена Ашока горичка (Вана). Тя беше заобиколена от ракшашите, които я пазеха. Хануман се скри на дърво и наблюдаваше отдалеч Сита. Беше в дълбока мъка и плачеше и се молеше на Бог за нейното облекчение. Сърцето на Хануман се стопи в жалост. Той взе Сита като майка си.
Точно тогава Равана влезе в градината и се приближи до Сита. "Доста чаках. Бъдете разумни и станете моята кралица. Рама не може да прекрачи океана и да мине през този непревземаем град. По-добре забравете за него."
Сита строго отговори: "Неведнъж съм ви казвал да ме върнете при лорд Рама, преди гневът му да се стовари върху вас."
Равана се разгневи: „Ти излезе отвъд границите на моето търпение. Не ми даваш друг избор, освен да те убия, освен ако не промениш решението си. До няколко дни ще се върна.“
Щом Равана си тръгна, други Ракшаши, които присъстваха на Сита, се върнаха и й предложиха да се омъжи за Равана и да се наслади на завидното богатство на Ланка. “Сита мълчеше.
Ракшаши бавно се отдалечи, Хануман слезе от скривалището си и даде пръстена на Рама на Сита. Сита беше развълнуван. Искаше да чуе за Рама и Лакшмана. След като разговаря известно време, Хануман помоли Сита да се вози по гръб, за да се върне в Рама. Сита не се съгласи.
"Не искам да се връщам тайно вкъщи", каза Сита, "искам Рама да победи Равана и да ме върне с чест."
Хануман се съгласи. Тогава Сита даде огърлицата си на Хануман като доказателство, потвърждаващо срещата им.
Убиване на Равана
Преди да замине от горичката Ашока (Вана), Хануман искаше Равана да има поука за неговото неправилно поведение. Затова той започна да унищожава горичката Ашока, като изкоренява дърветата. Скоро ракшаските воини дотичаха да хванат маймуната, но бяха пребити. Съобщението достигна до Равана. Той се ядоса. Той помоли Индражет, неговия способен син, да залови Хануман.
Последва жестока битка и Хануман най-накрая е заловен, когато Индраджет използва най-мощното оръжие - ракетата „Брахмастра“. Хануман е отведен в двора на Равана и пленникът застава пред краля.
Хануман се представи като пратеник на Рама. "Вие сте отвлекли съпругата на моя всемогъщ господар, лорд Рама. Ако искате мир, върнете я с чест на моя господар или иначе, вие и вашето царство ще бъдете унищожени."
Равана беше дива от ярост. Той нареди незабавно да убият Хануман, когато по-малкият му брат Вибхишана възрази. „Не можете да убиете царски пратеник“, каза Вибхишана. Тогава Равана нареди опашката на Хануман да бъде подпалена.
Армията на Ракшаса изведе Хануман извън залата, докато Хануман увеличи размерите си и удължи опашката си. Той беше обвит с парцали и въжета и напоен с олио. След това той парадираше по улиците на Ланка и последва голям мафиот, за да се забавлява. Опашката беше подпалена, но поради божествената си благословия Хануман не усети жегата.
Той скоро сви размерите си и се отърси от въжетата, които го вързаха и избяга. Тогава с факлата на горящата си опашка той скочи от покрив на покрив, за да подпали град Ланка. Хората започнаха да бягат, създавайки хаос и отвратителни викове. Накрая Хануман отиде до морския бряг и угаси огъня в морската вода. Той започна домашния си полет.
Когато Хануман се присъедини към армията на маймуните и разказа опита си, всички се разсмяха. Скоро армията се завръща в Кишкинда.
Тогава Хануман бързо отишъл при Рама, за да даде сметката си от първа ръка. Извади бижуто, което Сита даде и го постави в ръцете на Рама. Рама избухна в сълзи, когато видя бижуто.
Той се обърна към Хануман и каза: "Хануман! Ти постигна онова, което никой друг не можеше. Какво мога да направя за теб?" Хануман простуди пред Рама и потърси божествената си благословия.
След това Сугрива обсъди подробно с Рама следващия им ход на действие. В благоприятен час цялата армия от маймуни тръгна от Кишкинда към хълма Махендра, разположен отсрещната страна на Ланка. След като достигна хълма Махендра, Рама се сблъска със същия проблем, как да прекоси океана с армията. Той призова за среща на всички маймунски вождове и потърси техните предложения за решение.
Когато Равана чу от своите пратеници, че Рама вече е пристигнал на хълма Махендра и се готви да прекоси океана до Ланка, той извика своите министри за съвет. Те единодушно решиха да се бият с Рама до смъртта му. За тях Равана беше неразрушима и те, непобедими. Само Вибхишана, по-малкият брат на Равана, беше предпазлива и се противопостави на това.
Вибхишана каза: „Брат Равана, трябва да върнеш целомъдрената жена Сита на съпруга си Рама, да потърсиш прошката му и да възстановиш мира“.
Равана се разстрои от Вибхишана и му каза да напусне кралството на Ланка.
Вибхишана чрез своята магическа сила достигна хълма Махендра и потърси разрешение да се срещне с Рама. Маймуните били подозрителни, но го завели в Рама като пленник. Вибишана обясни на Рама всичко, което се случи в съда на Равана и потърси убежището му. Рама му даде светилище, а Вибишана стана най-близкият съветник на Рама във войната срещу Равана. Рама обещал на Вибхишана да го направи бъдещият крал на Ланка.
За да стигне до Ланка, Рама решил да построи мост с помощта на маймунския инженер Нала. Той също призова Варуна, Бог на океана, да си сътрудничи, като запази спокойствие, докато мостът е в процес на създаване. Веднага хиляди маймуни се заеха със задачата да събират материалите за изграждането на моста. Когато материалите бяха натрупани на куп, Нала, големият архитект, започна да строи моста. Това беше изумително начинание. Но цялата армия на маймуните работи усилено и завърши моста само за пет дни. Армията премина към Ланка.
След като прекоси океана, Рама изпрати Ангеда, синът на Сугрив, в Равана като пратеник. Ангада отиде при двора на Равана и предаде посланието на Рама: „Върни се Сита с чест или лице в унищожение“. Равана се вбеси и веднага го нареди извън корта.
Angada се завърна със съобщение на Ravanas и подготовката за войната започна. На следващата сутрин Рама заповяда на армията на маймуните да атакуват. Маймуните се втурнаха напред и хвърлиха огромни камъни към градските стени и порти. Битката продължи дълго време. Хиляди бяха мъртви от всяка страна, а земята напоена с кръв.
Когато армията на Равана губеше, Индражеет, синът на Равана, пое командването. Той имаше способността да се бори, докато оставаше невидим. Стрелите му връзваха Рама и Лакшмана със змии. Маймуните започнаха да бягат с падането на водачите си. Изведнъж Гаруда, царят на птиците и заклет враг на змиите, се притече на помощ. Всички змии се изплъзнаха, оставяйки двамата смели братя, Рама и Лакшмана, свободни.
Чувайки това, самата Равана излезе напред. Той хвърли мощната ракета, Шакти, при Лакшмана. Той се спусна като яростен гръм и удари силно в гърдите на Лакшмана. Лакшмана падна безсмислено.
Рама не губи време да излезе напред и предизвика предизвикателно самата Равана. След ожесточена схватка колесницата на Равана беше разбита, а Равана беше тежко ранена. Равана застана безпомощна пред Рама, след което Рама се смили над него и каза: „Върви и си почивай сега. Върни се утре, за да поднови битката си“. Междувременно Лакшмана се възстанови.
Ravana was shamed and called upon his brother, Kumbhakarna for assistance. Kumbhakarna had the habit of sleeping for six months at a time. Ravana ordered him to be awakened. Kumbhakarna was in a deep sleep and it took the beating of drums, piercing of sharp instruments and elephants walking on him to awaken him.
He was informed of Rama's invasion and Ravana's orders. After eating a mountain of food, Kumbhakarna appeared in the battlefield. He was huge and strong. When he approached the monkey army, like a walking tower, the monkeys took to their heels in terror. Hanuman called them back and challenged Kumbhakarna. A great fight ensued until Hanuman was wounded.
Kumbhakarna headed towards Rama, ignoring the attack of Lakshmana and others. Even Rama found Kumbhakarna difficult to kill. Rama finally discharged the powerful weapon that he obtained from the wind God, Pavana. Kumbhakarna fell dead.
Hearing the news of his brother's death, Ravana swooned away. After he recovered, he lamented for a long time and then called Indrajeet. Indrajeet consoled him and promised to defeat the enemy quickly.
Indrajeet began to engage in the battle safely hidden behind the clouds and invisible to Rama. Rama and Lakshmana seemed to be helpless to kill him, as he could not be located. Arrows came from all directions and finally one of the powerful arrows hit Lakshmana.
Everyone thought this time Lakshmana was dead and Sushena, the physician of the Vanara army, was called. He declared that Lakshmana was only in a deep coma and instructed Hanuman to leave immediately for Gandhamadhana Hill, located near the Himalayas. Gandhamadhana Hill grew the special medicine, called Sanjibani, that was needed to revive Lakshmana. Hanuman lifted himself in the air and traveled the entire distance from Lanka to Himalaya and reached the Gandhamadhana Hill.
As he was unable to locate the herb, he lifted the entire mountain and carried it to Lanka. Sushena immediately applied the herb and Lakshmana regained consciousness. Rama was relieved and the battle resumed.
This time Indrajeet played a trick on Rama and his army. He rushed forward in his chariot and created an image of Sita through his magic. Catching the image of Sita by the hair, Indrajeet beheaded Sita in front of the entire army of the Vanaras. Rama collapsed. Vibhishana came to his rescue. When Rama came to senses Vibhishana explained that it was only a trick played by Indrajeet and that Ravana would never allow Sita to be killed.
Vibhishana further explained to Rama that Indrajeet was realizing his limitations to kill Rama. Hence he would soon perform a special sacrificial ceremony in order to acquire that power. If successful, he would become invincible. Vibhishana suggested Lakshmana should go immediately to obstruct that ceremony and slay Indrajeet before he became invisible again.
Rama accordingly sent Lakshmana, accompanied by Vibhishana and Hanuman. They soon reached the spot where Indrajeet was engaged in performing the sacrifice. But before the Rakshasa prince could complete it, Lakshmana attacked him. The battle was fierce and finally Lakshmana severed Indrajeet's head from his body. Indrajeet fell dead.
With the fall of Indrajeet, Ravanas spirit was in complete despair. He wailed most piteously but sorrow soon gave way to anger. He furiously rushed to the battlefield to conclude the long drawn fight against Rama and his army. Forcing his way, past Lakshmana, Ravana came face to face with Rama. The fight was intense.
Finally Rama used his Brahmastra, repeated the mantras as taught by Vashishtha, and hurled it with all his might towards Ravana. The Brahmastra whizzed through the air emitting scorching flames and then pierced the heart of Ravana. Ravana fell dead from his chariot. The Rakshasas stood silent in amazement. They could scarcely believe their eyes. The end was so sudden and final.
The Coronation of Rama
After Ravana's death, Vibhishana was duly crowned as king of Lanka. The message of Rama's victory was sent to Sita. Happily she bathed and came to Rama in a palanquin. Hanuman and all other monkeys came to pay their respect. Meeting Rama, Sita was overcome by her joyous emotion. Rama, however, seemed to be far away in thought.
At length Rama spoke, "I am happy to rescue you from the hands of Ravana but you have lived a year in enemy's abode. It is not proper that I should take you back now."
Сита не можеше да повярва на казаното от Рама. Избухнала в сълзи Сита попита: "Това ли беше моята вина? Чудовището ме отнесе против моите желания. Докато бях в негова резиденция, умът и сърцето ми бяха насочени към моя Господ, Рама, сам."
Сита почувства дълбока скръб и реши да сложи край на живота си в огъня.
Тя се обърна към Лакшмана и със сълзливи очи го молеше да подготви огъня. Лакшмана погледна по-големия си брат, надявайки се на някакъв вид отплата, но по лицето на Рамас нямаше следи от емоции и от устата му не дойдоха думи. Според инструкциите Лакшмана построи голям пожар. Сита благоговейно обиколи мъжа си и се приближи до пламтящия огън. Присъединила се към дланите си в поздрав, тя се обърна към Агни, бога на огъня: „Ако съм чист, огън, защити ме“. С тези думи Сита пристъпи в пламъците, за ужас на зрителите.
Тогава Агни, която Сита извика, стана от пламъците и леко повдигна Сита невредима и я представи на Рама.
"Рама!" обърна се към Агни: „Сита е перфектна и чиста по сърце. Води я при Айодхия. Хората те чакат.“ Рама с удоволствие я прие. "Не знам ли, че е чиста? Трябваше да я тествам заради света, за да може истината да бъде известна на всички."
Рама и Сита вече се събраха отново и се изкачиха на въздушна колесница (Пушпака Виман), заедно с Лакшмана, за да се върнат в Айодхя. Хануман продължи да информира Бхарата за тяхното пристигане.
Когато купонът стигна до Айодхя, целият град чакаше да ги приеме. Рама беше коронаран и той пое огромните юзди на правителството за голяма радост на поданиците си.
Това епично стихотворение оказа голямо влияние върху много индийски поети и писатели от всички епохи и езици. Въпреки че е съществувал в санскрит от векове, The Ramayana е въведен за първи път на Запад през 1843 г. на италиански от Gaspare Gorresio.
