Стандартният отговор на въпроса "Какво е Буда?" е: "Буда е някой, който е осъзнал просветлението, което прекратява цикъла на раждане и смърт и което носи освобождение от страданието."
Буда е санскритска дума, която означава „събудена“. Той или тя се събужда към истинската природа на реалността, което е кратко определение на това, което англоезичните будисти наричат „просветление“.
Буда също е някой, който е освободен от Самсара, цикъла на раждане и смърт. Той или тя не се преражда, с други думи. По тази причина всеки, който се рекламира като „превъплътен Буда“, е най-малко объркан .
Въпросът "Какво е Буда?" може да се отговори на много други начини.
Буди в теравадския будизъм
Има две големи школи по будизъм, най-често наричани Теравада и Махаяна. За целите на тази дискусия в "Махаяна" са включени тибетски и други училища на ваджраяна будизъм. Теравада е доминиращото училище в Югоизточна Азия (Шри Ланка, Бирма, Тайланд, Лаос, Камбоджа), а Махаяна е доминиращото училище в останалата част на Азия.
Според будистите на Теравада има само един Буда на епоха на земята и вековете на земята продължават много дълго време.
Буда на сегашната епоха е Буда, човекът, живял преди около 25 века и чието учение е в основата на будизма. Понякога го наричат Гаутама Буда или (по-често в Махаяна) Шакямуни Буда. Също така често го наричаме „историческия Буда“.
Ранните будистки писания също записват имена на Будите от по-ранни епохи. Буда на следващата, бъдеща епоха е Майтрея.
Обърнете внимание, че теравадинците не казват, че само един човек на възраст може да бъде просветлен. Просветените жени и мъже, които не са Буди, се наричат архати или араханти . Значителната разлика, която прави Буда Буда е, че Буда е този, който е открил ученията на дхарма и ги е направил достъпни в тази епоха.
Буди в маджайския будизъм
Будаторите от Махаяна също разпознават Шакиамуни, Майтрея и Будите от предишни епохи. И все пак те не се ограничават до един Буда на възраст. Може да има безкраен брой Буди. Всъщност, според учението на Махаяна за природата на Буда, „Буда“ е основната природа на всички същества. В известен смисъл всички същества са Буда.
Изкуството и писанията на Махаяна са населени от редица конкретни Буди, които представляват различни аспекти на просветлението или изпълняват определени функции на просветлението. Грешка е обаче да считаме тези Буди за същества, подобни на бога, отделни от нас самите.
За да усложнят нещата по-нататък, доктрината на Махаяна от Трикая казва, че всеки Буда има три тела. Трите тела се наричат дхармакая, самбхокаякая и нирмаманакая. Много просто, дхармакая е тялото на абсолютната истина, sambhogakaya е тялото, което изживява блаженството на просветлението, а nirmanakaya е тялото, което се проявява в света.
В литературата на Махаяна има сложна схема на трансцендентни (дхармакая и самбхокаякая) и земни (нирмаманакая) Буди, които си кореспондират и представляват различни аспекти на ученията. Ще се натъкнете на тях в сутрите Махаяна и други писания, така че е добре да сте наясно кои са те.
- Амитабха, Буда на безграничната светлина и главният Буда от школата на Чистата земя.
- Bhai ajyaguru, Медицинският Буда, който представлява силата на изцелението.
- Вайрокана, универсалният или изначален Буда.
О, и за дебелия, смеещ се Буда - той излезе от китайския фолклор през 10 век. Той се нарича Пу-тай или Будай в Китай и Хотей в Япония. Говори се, че той е въплъщение на бъдещия Буда, Майтрея.
Всички Буди са едно
Най-важното нещо, което трябва да разберем за Трикая е, че безбройните Буди са в крайна сметка един Буда, а трите тела също са наше собствено тяло. Човек, който е преживял интензивно трите тела и е осъзнал истинността на тези учения, се нарича Буда.
