Народната религия е всяка етническа или културна религиозна практика, която попада извън учението за организираната религия. Основан на популярните вярвания и понякога наричани популярна или народна религия, терминът се отнася до начина, по който хората изживяват и практикуват религията в ежедневието си.
Ключови заведения
- Народната религия включва религиозни практики и вярвания, споделяни от етническа или културна група.
- Въпреки че практиката му може да бъде повлияна от организирани религиозни учения, тя не следва предписаните отвън аксиоми. Народната религия също липсва организационната структура на основните религии и нейната практика често е ограничена географски.
- Народната религия няма свещен текст или богословско учение. Тя се занимава с ежедневното разбиране на духовността, а не с обредите и ритуалите.
- Фолклорът, за разлика от народната религия, е сбор от културни вярвания, предавани през поколения.
Народната религия обикновено се следва от онези, които не претендират за никакво религиозно учение чрез кръщение, изповед, ежедневна молитва, благоговение или посещение на църква. Народните религии могат да поемат елементи от литургично предписаните религии, какъвто е случаят с народното християнство, народния ислям и народния хиндуист, но те също могат да съществуват изцяло независимо, като виетнамския Дао Мау и много коренни религии.
Произход и основни характеристики
Терминът фолклорна религия е сравнително нов, датиращ едва от 1901 г., когато лутерански богослов и пастор Павел Дрюс е писал германската Religi se Volkskunde или народна религия. Дрю се опитваше да определи опита на общото fol или селячеството, за да научи пасторите за видовете християнска вяра, които биха изпитали, когато напуснат семинарията.
Концепцията за народната религия обаче предхожда определението на Drew s. През 18-ти век християнските мисионери се натъкват на хора в селските райони, ангажирани с християнството, изпъстрени със суеверие, включително проповеди, дадени от членове на духовенството. Това откритие предизвика възмущение в клиричната общност, което беше изразено чрез писмения запис, който сега илюстрира историята на народната религия.
Тази литературна кулминация бе кулминирана в началото на 20 век, очертавайки аномални религиозни практики и особено отбелязвайки разпространението на народната религия в католическите общности. Имаше фина линия, например, между почитането и поклонението на светци. Етнически хора от Йоруба, донесени на Куба от Западна Африка като роби, защитавали традиционните божества, наречени Орич, като ги преименували като римокатолически светци. С течение на времето почитането на Орич и светци се комбинира в народната религия Santer a.
Възходът на Петдесетническата църква през 20 век се преплита традиционните религиозни практики, като молитва и посещение на църква, с религиозни народни традиции, като духовно изцеление чрез молитва. Сега петдесетаризмът е най-бързо развиващата се религия в Съединените щати.
Народната религия е съвкупността от религиозни практики, които попадат извън учението за организираната религия и тези практики могат да се базират в културно или етническо отношение. Например над 30 процента от китайците от хан следват шейнизма или китайската народна религия. Шенизмът е най-тясно свързан с даоизма, но той също има смесени елементи на конфуцианство, китайски митологични божества и будистки вярвания за кармата.
За разлика от предписаната богослужебна практика, народната религия няма свещен текст или богословско учение. Тя се занимава повече с ежедневното разбиране на духовността, отколкото с обредите и ритуалите. Определянето на какво точно представлява организирана религиозна практика обаче, за разлика от народната религия е трудно, ако не и невъзможно. Някои, например, включително Ватикана от 2017 г., биха твърдели, че свещената природа на светските части на тялото е резултат от народната религия, докато други биха я определили като по-близка връзка с Бога.
Фолклор срещу народна религия
Докато фолклорната религия обхваща ежедневния трансцендентен опит и практика, фолклорът е съвкупност от културни вярвания, които се разказват чрез митове, легенди и истории на предците и се предават на поколения.
Например, предхристиянските езически вярвания на келтските хора (населявали това, което е сега Ирландия и Обединеното кралство) са били оформени от митове и легенди, отнасящи се до феята (или феите), които са обитавали свръхестествения свят заедно с естествения свят. Разви се благоговение към мистични места като приказни хълмове и приказни пръстени, както и страх и страхопочитание от способността на феите да взаимодействат с природния свят.
Смените, например, се смятаха за феи, които тайно заеха мястото на децата по време на детска възраст. Приказното дете би изглеждало болно и няма да расте със същата скорост като човешко дете, така че родителите често оставят детето на място, за да намерят феите за една нощ. Ако детето беше живо на следващата сутрин, феята щеше да върне човешкото дете в законното си тяло, но ако детето беше умряло, само феята всъщност загина.
Предполага се, че феите са били изкоренени от Ирландия от св. Патрик преди около 1500 години, но вярата в промените и феите като цяло продължава през 19 и 20 век. Въпреки че над половината от населението на Обединеното кралство и Ирландия се определят като християнски, митовете и легендите все още намират убежище в съвременното изкуство и литература, а приказните хълмове се считат за мистични места.
Съвременните говорители на английски несъзнателно отдават почит на митологичния фолклор, тъй като дните от седмицата споменават римските и норвежки богове. Сряда, например, е Wodin ss (или Odin s) ден, докато четвъртък е Thor ss Day, а петъкът е посветен на съпругата на Odin s, Freyr. Събота е препратка към римския бог Сатурн, а вторник е кръстен или на Римския Марс, или на скандинавския Тир.
И народната религия, и фолклорът влияят на ежедневния духовен живот и практики в съвременния свят.
Източници
- H g in D ith . Свещеният остров: Вяра и религия в предхристиянска Ирландия . Бойдел, 2001г.
- Olmos Margarite Fern ndez, и Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr eole Religions of the Caribbean: Introduction from Vodou and Santer a to Obeah and Espiritismo . Ню Йорк UP, 2011.
- Йодер, Дон. Toward a Definition of Folk Religion. Западен фолклор, кн. 33, бр. 1, 1974, с. 2 14.
