Майтрея е трансцендентна бодхисатва, наречена като универсален Буда на едно бъдещо време. Името е взето от санскритските маитри (на Пали, мета ), което означава "любяща доброта". В махаянския будизъм Майтрея е въплъщение на всеобхватната любов.
Майтрея е изобразен в будисткото изкуство по много начини. „Класическите“ портрети често го показват седнал, като на стол, с крака на земята. Той е изобразен и изправен. Като бодхисатва се облича като роялти; като Буда, той се облича като монах. Твърди се, че пребивава в небето Тушита, което е част от царството Дева на Камадхату (царството на желанието, което е светът, изобразен в Бхавачакра).
В Китай Майтрея е определян като "смеещият се Буда", Пу-тай, който е тлъстият, весел образ на Буда, възникнал от китайския фолклор от 10 век.
Произход на Майтрея
Майтрея прави първата си поява в будистките писания в Суката на Какаватти на Пали Типитика (Дига Никая 26). В тази сута Буда говори за бъдеще време, в което дхарма е напълно забравена. В крайна сметка „Друг Буда - Меттейя (Майтрея) - ще спечели Пробуждането, неговата монашеска Сангха наброява хиляди“, казва Буда.
Това е единственият път, когато историческият Буда е записан като споменаващ Майтрея. От този прост коментар възникна една от най-важните фигури на будистката иконография.
В началото на първото хилядолетие пр. Н. Е. Махаянският будизъм доразвива Майтрея, което му дава история и специфични качества. Индийският учен Асанга (около 4 век пр.н.е.), съосновател на училището по будизъм Йогакара, е особено свързан с Ученията на Майтрея.
Имайте предвид, че някои учени смятат, че атрибутите, присвоени на Майтрея, са взети от Митра, персийския бог на светлината и истината.
Историята на Майтрея
Cakkavatti Sutta говори за далечно време, в което се губи цялото умение в практиката на дхарма и човечеството ще воюва със себе си. Няколко души ще се подслонят в пустинята и когато всички други са заклани, тези няколко ще се появят и ще се стремят да живеят добродетелно. Тогава Майтрея ще се роди сред тях.
След това различни традиции на Махаяна тъкат история, която много наподобява живота на историческия Буда. Майтрея ще напусне небето Тушита и ще се роди в царството на човека като принц. Като възрастен, той ще напусне жените и дворците си и ще търси просветление; той ще седи в медитация, докато не се събуди напълно. Той ще научи дхармата точно както са я учили други Буди.
Преди да се прекалите в очакване, важно е да разберете, че в повечето училища на будизма линейното време е илюзия. Това прави говоренето за буквално бъдеще малко проблематично. Тъй като "бъдещето" е илюзия. От тази гледна точка би било огромна грешка да се мисли за Майтрея като за месианска фигура, която ще дойде в бъдеще, за да спаси човечеството.
Майтрея има богато метафорично значение в няколко сутри на Махаяна. Например Ничирен интерпретира ролята на Майтрея в Лотос Сутра като метафора за ръководство на дхармата.
Култове на Майтрея
Едно от централните учения на Буда е, че няма човек „навън“, който да ни спаси; ние се освобождаваме със собствените си усилия. Но човешкият стремеж към някой да дойде заедно, да оправи заблудите ни и да ни направи щастливи е силно силен. През вековете мнозина превърнаха Майтрея в месианска фигура, която ще промени света. Ето само няколко примера:
Китайски монах от 6 век на име Факинг се обяви за новия Буда, Майтрея и привлече много последователи. За съжаление изглежда, че Факинг е бил психопат, убеждавайки своите последователи да станат бодхисатва, като убива хора.
Спиритуалистическо движение от 19 век, наречено Теософия, насърчава идеята, че Майтрея, световен изкупител, скоро ще дойде да изведе човечеството от тъмнината. Неуспехът му да се появи е сериозен неуспех на движението.
Покойният Л. Рон Хъбард, основателят на сциентологията, твърдеше, че е въплъщение на Майтрея (използвайки правописа на санскрит, Меттайя). Хъбард дори успя да закърпи заедно някаква фалшива писменост, за да го „докаже“.
Организация, наречена Share International, учи, че Мейтрея, Световният учител, живее в Лондон от 70-те години на миналия век и постепенно ще се оповести. През 2010 г. основателят на Share, Бенджамин Крем, обяви, че Maitreya е бил интервюиран в американската телевизия и е бил видян от милиони. Крем обаче не успя да разкрие какъв канал е домакин на интервюто.
Хората, които се заемат с твърдението на Creme, са решили, че Maitreya е антихристът. Възгледите се различават дали това е добро или лошо нещо.
Трябва да се подчертае, че дори и Maitreya да се появи в буквално бъдеще, това не трябва да се случва, докато дхармата бъде напълно загубена. И тогава Майтрея ще научи дхармата точно както беше преподавана преди. Тъй като дхарма е налична в света днес, няма буквална причина Maitreya да се появи. Не може да ни даде нищо, което вече нямаме.
