След разпадането на Кхмерската империя през XIV век, основната религия на Камбоджа е Буданизмът Теравада, практикуван от над 96% от населението. Други 1, 9% от населението са мюсюлмани, съставени почти изключително от етническите малцинства Чам и Малай. Християнството пристигна в Камбоджа с европейските колонизатори, макар че вярата никога не се разпространяваше успешно. Само около 0, 4% от населението е християнин. Хората на хълмовите племена в североизточната част на Камбоджа, известна колективно като Кхмер Лоу, практикуват анимализъм и общуват с духовния свят чрез шаман.
Ключови заведения
- Почти цялото население на Камбоджа практикува теравадски будизъм, въпреки че в различни части на страната има малки общности от мюсюлмани, християни и анимисти.
- Историята на Камбоджа е неразделна от индуизма, дошъл в страната от Индия в началото на 1 век.
- Ангкор Ват, разположен в северозападна Камбоджа, все още е най-големият религиозен паметник в света. Барелефите и резбите по стените на храма изобразяват преражданията на индуисткия бог Вишну.
- Между 1975-1979 г. Кхмерският Руж, под ръководството на Пол Пот, избива камбоджанските религиозни популации. До края на геноцида смъртността е била около два милиона
Будизъм, индуизъм и империя Ангкор
Въпреки че будизмът е основната религия на Камбоджа, историята на страната се корени в индуизма. Започвайки още през 2- ри век сл. Хр., Индуизмът се наводни от Индия и бързо се превърна в основна религия на Камбоджа. Основата на това, което би станала днешна Камбоджа, е неделима от притока на индуизма. Според легендата за създаването на Камбоджа, брахман, или индуистки свещеник и политически съветник, пътувал до делтата на Меконг в Кралство Фунан, където видял красивата принцеса Наги Сом . Двамата се ожениха и станаха първите предци на божественото кралско семейство на Кхмерската империя.
Търговията между Китай и Индия стимулира развитието на селското стопанство и напояването в региона. Към VIII век крал Джаяварман II обединява региона и основава столицата Харихаралая, наречена на хиндуистките богове Вишну и Шива. Крал Ясоваварман премества столицата в Ангкор в края на 9 -ти век, а между IX и XIV век политическите и религиозни лидери на кхмери поръчват и изграждат храмовия комплекс Ангкор, за да почетат индуистките богове и да разказват историите на древната вселена.
Танцов барелеф на апсара по стените на Ангкор Ват. McKenzie Perkins Англорски храмов комплекс
Докато повечето древни и съвременни градове и места на властта са били изградени около предварително установени водни пътища, хората от кхмери са изградили комплекса Ангкор, колекция от светски и религиозни сгради, по протежение на 200 квадратни мили от доста безплодните земи на делтата на Меконг, където проливни дъждовете се изсипаха за половината година, а горещата, суха топлина извади влагата от земята през другата половина на годината.
За да се борят с изпитванията на природата, хората от кхмери са разработили безпрецедентни хидравлични системи и изкуствено напояване, което им позволява да изтеглят вода от близките планини в масивни ровове, канали и резервоари за битова и селскостопанска употреба. Ангкор Ват, най-известният паметник на комплекса, е заобиколен от един от тези човекотворни рови, макар че водният път е толкова религиозен, колкото и земеделски. Посветен на индуисткия бог Вишну, самият паметник представлява пирамидална структура, заобиколена от четири страни от вода. Паметникът е представител на планината Меру, златната планина в центъра на Вселената за будисти, индуисти и джайни, докато ровът представлява моретата на Вселената. Сложните релефи и резби в целия комплекс на Ангкор илюстрират различни прераждания на Вишну.
Към 12 век населението на Ангкор е надминало един милион, а будизмът на Махаяна се е превърнал в официалната религия на Ангкор. Първият контакт между будистките монаси Махаяна датира от 3 -ти век. По времето, когато Джаяварман VII, благочестива практика на махаяна, беше коронясан за крал, махаянският будизъм беше също толкова част от Ангкор, колкото и индуизма. Будистките храмове са построени редом с древните индуистки храмове в комплекса Ангкор, най-вече храма на Байон, където в камъните са издълбани 216 спокойни лица на крал Джаяварман VII.
Едно от 216 ведри лица на крал Джаяварман VII в храма Махаяна в Байон. McKenzie Perkins По ирония на съдбата падането на кхмерската империя и изоставянето на Ангкор се дължи поне отчасти на водните пътища, върху които е основана империята. Серия мусони и нахлуването в Сиам (Тайланд) доведоха до влошаване на инфраструктурата на водните пътища. Оставена без надзор, застоялата вода служи като място за размножаване на комари и малария. До XIV век будизмът Теравада е била най-практикуваната религия на кхмерския народ. По-демократичната и не толкова строга форма на религията, будизмът Теравада насочва вярващите към индивидуално просветление и саморефлексия. Не се нуждаят от показни религиозни паметници, останалите ангкорци избягат от кралството след окончателно сиамско нашествие. Храмовете се разпаднали и по времето, когато французите пристигнали в Камбоджа в средата на 1800 г., територията на бившата империя на кхмери била под контрола на краля на Тайланд.
ислям
Ислямът е една от основните религии на Камбоджа. Мюсюлманското население на Камбоджа е съставено почти изцяло от етносите на малките малцинства. Селата Чам са концентрирани най-вече в района Кампонг Чам в централната част на страната. Хората от Чам произхождат от Кралство Шампа, намиращо се в днешен Виетнам. След разпадането на Кралство Шампа в края на 13 век хората от Чам избягали в Камбоджа, търсейки убежище от виетнамците. Като целенасочена група от режима на кхмерските ружи през 70-те години на миналия век камбоджийските мюсюлмани са избити от хилядите, опустошавайки населението.
Колонизация и християнизация
Християнството достигна до Камбоджа по същия начин, по който достигна до повечето други колонизирани страни, чрез европейски търговски кораби в търсене на подправки. Първият запис на християнството в Камбоджа е през 1500 г., когато католическата църква изпраща мисионери в региона. Първите протестантски мисионери пристигнаха близо четири века по-късно, макар че нито една религиозна принадлежност нямаше значителен успех в превръщането на будистките камбоджани. Католическите и протестантските мисионери продължиха да се впускат в Камбоджа до средата на 1900 г., когато бяха депортирани около 50 000 християни. Християните се сблъскват с жестоко преследване и клане като целенасочена група от режима на кхмерските ружи. До края на режима през 1979 г. са оцелели едва 200 християни.
Коренни вярвания в Камбоджа
Малък процент от населението на Камбоджа живее в селски, племенни общности в североизточната част на страната. Съставени от 14 или 15 различни племена, включително Jarai, Prou, Lun, Kravet и Kreung, тези групи хора са колективно известни като кхмерски лоу или високопланински. Въпреки че всяко от племената се отличава с езикови и културни практики, кхмерският Лое практикува анимизъм или вяра в духовността на всички неща. Шаманите са племенните посредници между физическия и духовния свят.
Съвременна религия в Камбоджа
Ангкор Ват. Мануел Ромарис // Гети Имидж Днес Камбоджа е религиозно толерантна, въпреки че преобладаващото мнозинство от населението на Камбоджа практикува теравадски будизъм. Ангкор Ват е най-големият религиозен паметник в света и той привлича повече от милион посетители всяка година.
Ангкор Ват през 21 век
Макар и никога да не е забравен от камбоджанския народ, Ангкор изпадна в неприятност и беше почти изцяло консумиран от гъстата растителност на северна Камбоджа. Той беше непознат изцяло за западния свят, докато французите, докато разшириха колониалната си сила в Югоизточна Азия, откриха и писаха много за древния храмов комплекс. Тези съчинения и скици подхранваха ненаситно любопитство във французите, които до началото на 20 век създадоха реставрационни дружества в Камбоджа, за да се опитат да освободят храмовете от свръхрастеж и растителност. Възстановяването е спряно по време на Първата световна война, Втората световна война и режима на Кхмерския Руж, макар че от 90-те години на миналия век се правят непрекъснати усилия за опазване. През 1992 г. Ангкор Ват е определен за световно наследство на ЮНЕСКО.
Пол Пот, Кхмерския Руж и Геоцидът на Камбоджа
Между 1975 г. през 1979 г. Румът на кхмери, Камбоджа, лявата най-политическа партия, под ръководството на Пол Пот, извърши геноцид на близо 25% от населението в опит да създаде аграрна, комунистическа държава и възвръщат силата на древната кхмерска империя.
Вождът на кхмерските Rouge s, Пол Пот беше непоколебим атеист и той прилагаше държавен атеизъм и насочваше членове на всички вероизповедания, включително будисти, мюсюлмани и християни. В края на режима се възстановява свободата на религията, но приблизително 1, 7 милиона души са били избити преди насилието да приключи.
Източници
- Ескот, Дженифър. Образование на малцинствата в Камбоджа: Случаят с Кхмерския Лоу. Междукултурно образование, кн. 11, бр. 3, 2000, с. 239 251.
- Кео Тию, Джоспех. История на християните в Камбоджа. Вселенски преглед, кн. 64, бр. 2, юли 2012 г., стр. 104 124.
- Osborne, Milton E. Югоизточна Азия: уводна история . 11-то издание, Allen & Unwin, 2013.
- Старк, Мириам Т и др. Текстулирани места, предиангриански кхмери и историзирана археология. Разкопаваща азиатска история: интердисциплинарни изследвания по археология и история , Arizona University Press, 2006, с. 307 320.
- Somers Heidhues, Mary. Югоизточна Азия: кратка история . Темза и Хъдсън, 2000г.
- The World Factbook: Камбоджа. Централна агенция за разузнаване, Централна агенция за разузнаване, 1 февруари 2018 г.
- Уокър, Ver nica. Поглед на скритите храмове от Камбоджа. National Geographic, 21st Century Fox, 28 март 2017 г.
