https://religiousopinions.com
Slider Image

Религия в Камбоджа

След разпадането на Кхмерската империя през XIV век, основната религия на Камбоджа е Буданизмът Теравада, практикуван от над 96% от населението. Други 1, 9% от населението са мюсюлмани, съставени почти изключително от етническите малцинства Чам и Малай. Християнството пристигна в Камбоджа с европейските колонизатори, макар че вярата никога не се разпространяваше успешно. Само около 0, 4% от населението е християнин. Хората на хълмовите племена в североизточната част на Камбоджа, известна колективно като Кхмер Лоу, практикуват анимализъм и общуват с духовния свят чрез шаман.

Ключови заведения

  • Почти цялото население на Камбоджа практикува теравадски будизъм, въпреки че в различни части на страната има малки общности от мюсюлмани, християни и анимисти.
  • Историята на Камбоджа е неразделна от индуизма, дошъл в страната от Индия в началото на 1 век.
  • Ангкор Ват, разположен в северозападна Камбоджа, все още е най-големият религиозен паметник в света. Барелефите и резбите по стените на храма изобразяват преражданията на индуисткия бог Вишну.
  • Между 1975-1979 г. Кхмерският Руж, под ръководството на Пол Пот, избива камбоджанските религиозни популации. До края на геноцида смъртността е била около два милиона

Будизъм, индуизъм и империя Ангкор

Въпреки че будизмът е основната религия на Камбоджа, историята на страната се корени в индуизма. Започвайки още през 2- ри век сл. Хр., Индуизмът се наводни от Индия и бързо се превърна в основна религия на Камбоджа. Основата на това, което би станала днешна Камбоджа, е неделима от притока на индуизма. Според легендата за създаването на Камбоджа, брахман, или индуистки свещеник и политически съветник, пътувал до делтата на Меконг в Кралство Фунан, където видял красивата принцеса Наги Сом . Двамата се ожениха и станаха първите предци на божественото кралско семейство на Кхмерската империя.

Търговията между Китай и Индия стимулира развитието на селското стопанство и напояването в региона. Към VIII век крал Джаяварман II обединява региона и основава столицата Харихаралая, наречена на хиндуистките богове Вишну и Шива. Крал Ясоваварман премества столицата в Ангкор в края на 9 -ти век, а между IX и XIV век политическите и религиозни лидери на кхмери поръчват и изграждат храмовия комплекс Ангкор, за да почетат индуистките богове и да разказват историите на древната вселена.

Танцов барелеф на апсара по стените на Ангкор Ват. McKenzie Perkins

Англорски храмов комплекс

Докато повечето древни и съвременни градове и места на властта са били изградени около предварително установени водни пътища, хората от кхмери са изградили комплекса Ангкор, колекция от светски и религиозни сгради, по протежение на 200 квадратни мили от доста безплодните земи на делтата на Меконг, където проливни дъждовете се изсипаха за половината година, а горещата, суха топлина извади влагата от земята през другата половина на годината.

За да се борят с изпитванията на природата, хората от кхмери са разработили безпрецедентни хидравлични системи и изкуствено напояване, което им позволява да изтеглят вода от близките планини в масивни ровове, канали и резервоари за битова и селскостопанска употреба. Ангкор Ват, най-известният паметник на комплекса, е заобиколен от един от тези човекотворни рови, макар че водният път е толкова религиозен, колкото и земеделски. Посветен на индуисткия бог Вишну, самият паметник представлява пирамидална структура, заобиколена от четири страни от вода. Паметникът е представител на планината Меру, златната планина в центъра на Вселената за будисти, индуисти и джайни, докато ровът представлява моретата на Вселената. Сложните релефи и резби в целия комплекс на Ангкор илюстрират различни прераждания на Вишну.

Към 12 век населението на Ангкор е надминало един милион, а будизмът на Махаяна се е превърнал в официалната религия на Ангкор. Първият контакт между будистките монаси Махаяна датира от 3 -ти век. По времето, когато Джаяварман VII, благочестива практика на махаяна, беше коронясан за крал, махаянският будизъм беше също толкова част от Ангкор, колкото и индуизма. Будистките храмове са построени редом с древните индуистки храмове в комплекса Ангкор, най-вече храма на Байон, където в камъните са издълбани 216 спокойни лица на крал Джаяварман VII.

Едно от 216 ведри лица на крал Джаяварман VII в храма Махаяна в Байон. McKenzie Perkins

По ирония на съдбата падането на кхмерската империя и изоставянето на Ангкор се дължи поне отчасти на водните пътища, върху които е основана империята. Серия мусони и нахлуването в Сиам (Тайланд) доведоха до влошаване на инфраструктурата на водните пътища. Оставена без надзор, застоялата вода служи като място за размножаване на комари и малария. До XIV век будизмът Теравада е била най-практикуваната религия на кхмерския народ. По-демократичната и не толкова строга форма на религията, будизмът Теравада насочва вярващите към индивидуално просветление и саморефлексия. Не се нуждаят от показни религиозни паметници, останалите ангкорци избягат от кралството след окончателно сиамско нашествие. Храмовете се разпаднали и по времето, когато французите пристигнали в Камбоджа в средата на 1800 г., територията на бившата империя на кхмери била под контрола на краля на Тайланд.

ислям

Ислямът е една от основните религии на Камбоджа. Мюсюлманското население на Камбоджа е съставено почти изцяло от етносите на малките малцинства. Селата Чам са концентрирани най-вече в района Кампонг Чам в централната част на страната. Хората от Чам произхождат от Кралство Шампа, намиращо се в днешен Виетнам. След разпадането на Кралство Шампа в края на 13 век хората от Чам избягали в Камбоджа, търсейки убежище от виетнамците. Като целенасочена група от режима на кхмерските ружи през 70-те години на миналия век камбоджийските мюсюлмани са избити от хилядите, опустошавайки населението.

Колонизация и християнизация

Християнството достигна до Камбоджа по същия начин, по който достигна до повечето други колонизирани страни, чрез европейски търговски кораби в търсене на подправки. Първият запис на християнството в Камбоджа е през 1500 г., когато католическата църква изпраща мисионери в региона. Първите протестантски мисионери пристигнаха близо четири века по-късно, макар че нито една религиозна принадлежност нямаше значителен успех в превръщането на будистките камбоджани. Католическите и протестантските мисионери продължиха да се впускат в Камбоджа до средата на 1900 г., когато бяха депортирани около 50 000 християни. Християните се сблъскват с жестоко преследване и клане като целенасочена група от режима на кхмерските ружи. До края на режима през 1979 г. са оцелели едва 200 християни.

Коренни вярвания в Камбоджа

Малък процент от населението на Камбоджа живее в селски, племенни общности в североизточната част на страната. Съставени от 14 или 15 различни племена, включително Jarai, Prou, Lun, Kravet и Kreung, тези групи хора са колективно известни като кхмерски лоу или високопланински. Въпреки че всяко от племената се отличава с езикови и културни практики, кхмерският Лое практикува анимизъм или вяра в духовността на всички неща. Шаманите са племенните посредници между физическия и духовния свят.

Съвременна религия в Камбоджа

Ангкор Ват. Мануел Ромарис // Гети Имидж

Днес Камбоджа е религиозно толерантна, въпреки че преобладаващото мнозинство от населението на Камбоджа практикува теравадски будизъм. Ангкор Ват е най-големият религиозен паметник в света и той привлича повече от милион посетители всяка година.

Ангкор Ват през 21 век

Макар и никога да не е забравен от камбоджанския народ, Ангкор изпадна в неприятност и беше почти изцяло консумиран от гъстата растителност на северна Камбоджа. Той беше непознат изцяло за западния свят, докато французите, докато разшириха колониалната си сила в Югоизточна Азия, откриха и писаха много за древния храмов комплекс. Тези съчинения и скици подхранваха ненаситно любопитство във французите, които до началото на 20 век създадоха реставрационни дружества в Камбоджа, за да се опитат да освободят храмовете от свръхрастеж и растителност. Възстановяването е спряно по време на Първата световна война, Втората световна война и режима на Кхмерския Руж, макар че от 90-те години на миналия век се правят непрекъснати усилия за опазване. През 1992 г. Ангкор Ват е определен за световно наследство на ЮНЕСКО.

Пол Пот, Кхмерския Руж и Геоцидът на Камбоджа

Между 1975 г. през 1979 г. Румът на кхмери, Камбоджа, лявата най-политическа партия, под ръководството на Пол Пот, извърши геноцид на близо 25% от населението в опит да създаде аграрна, комунистическа държава и възвръщат силата на древната кхмерска империя.

Вождът на кхмерските Rouge s, Пол Пот беше непоколебим атеист и той прилагаше държавен атеизъм и насочваше членове на всички вероизповедания, включително будисти, мюсюлмани и християни. В края на режима се възстановява свободата на религията, но приблизително 1, 7 милиона души са били избити преди насилието да приключи.

Източници

  • Ескот, Дженифър. Образование на малцинствата в Камбоджа: Случаят с Кхмерския Лоу. Междукултурно образование, кн. 11, бр. 3, 2000, с. 239 251.
  • Кео Тию, Джоспех. История на християните в Камбоджа. Вселенски преглед, кн. 64, бр. 2, юли 2012 г., стр. 104 124.
  • Osborne, Milton E. Югоизточна Азия: уводна история . 11-то издание, Allen & Unwin, 2013.
  • Старк, Мириам Т и др. Текстулирани места, предиангриански кхмери и историзирана археология. Разкопаваща азиатска история: интердисциплинарни изследвания по археология и история , Arizona University Press, 2006, с. 307 320.
  • Somers Heidhues, Mary. Югоизточна Азия: кратка история . Темза и Хъдсън, 2000г.
  • The World Factbook: Камбоджа. Централна агенция за разузнаване, Централна агенция за разузнаване, 1 февруари 2018 г.
  • Уокър, Ver nica. Поглед на скритите храмове от Камбоджа. National Geographic, 21st Century Fox, 28 март 2017 г.
Как да създадем традиционни молитвени вратовръзки на индианците

Как да създадем традиционни молитвени вратовръзки на индианците

Джайнизъм вярвания: трите бижута

Джайнизъм вярвания: трите бижута

Тълкуване на сънищата в Библията

Тълкуване на сънищата в Библията