Червеният крал и Бялата кралица са алхимични алегории и техният съюз представлява процеса на обединяване на противоположностите за създаване на по-голям, напълно единен продукт на този съюз.
Произход на изображението
Розариумът Философор или Розарията на философите е публикуван през 1550 г. и включва 20 илюстрации.
Разделения по пол
Западната мисъл отдавна идентифицира голямо разнообразие от понятия като мъжки или женски. Огънят и въздухът са мъжествени, докато земята и водата са женствени, например. Слънцето е мъжко, а луната е женско. Тези основни идеи и асоциации могат да бъдат намерени в множество западни мислителни училища. Така първата и най-очевидна интерпретация е, че Червеният крал представлява мъжки елементи, докато Бялата кралица представлява женски. Те стоят съответно на слънце и луна. В някои изображения те също са обградени с растения, които носят слънце и луни на клоните си.
Химическият брак
Съюзът на Червения крал и Бялата кралица често се нарича химически брак. В илюстрации тя е изобразена като ухажване и секс. Понякога са облечени, сякаш току-що са били събрани, предлагайки един на друг цветя. Понякога те са голи, подготвяйки се да усвоят брака си, което в крайна сметка ще доведе до алегорично потомство, Ребиса.
Сяра и живак
Описанията на алхимичните процеси често описват реакциите на сяра и живак. Червеният крал е сяра - активният, летливият и огненият принцип - докато Бялата кралица е живак - материалният, пасивният, неподвижният принцип. Живакът има вещество, но той няма окончателна форма сам по себе си. За оформянето му е необходим активен принцип.
В надписите кралят казва на латински: „О Луна, нека бъда твой съпруг“, подсилвайки образите на брака. Кралицата обаче казва: „О Сол, трябва да ти се подчиня“. Това би било стандартно настроение в ренесансовия брак, но засилва характера на пасивния принцип. Дейността се нуждае от материал, за да приеме физическа форма, но пасивният материал се нуждае от определение, за да бъде нещо повече от потенциал.
Гълъбът
Човек се състои от три отделни компонента: тяло, душа и дух. Тялото е материално, а душата - духовно. Духът е вид мост, който свързва двете. Гълъбът е общ символ на Светия Дух в християнството, в сравнение с Бог Отец (душа) и Бог Син (тяло). Тук птицата предлага трета роза, привличайки двамата влюбени заедно и действайки като своеобразен посредник между техните контрастни натури.
Алхимични процеси
Етапите на алхимичната прогресия, участващи в голямото дело (крайната цел на алхимията, включваща съвършенството на душата, представена алегорично като трансмутация на общото олово в перфектно злато) са нигредо, албедо и рубедо.
Събирането на Червения крал и Бялата кралица понякога се описва като отражение на процесите както на албедо, така и на рубедо.
