До първия век преди Христа вярата в посмъртно възкресение е важна част от раввинския юдаизъм. Древните равини вярвали, че в края на деня мъртвите ще бъдат върнати към живот, възглед, който някои евреи държат и до днес.
Въпреки че възкресението е играло важна роля в еврейската есхатология, както при Олам Ха Ба, Геена и Ган Едем, юдаизмът няма окончателен отговор на въпроса какво се случва след като умрем.
Възкресение в Тората
В традиционната еврейска мисъл възкресението е, когато Бог върне мъртвите към живот. Възкресението се случва три пъти в Тората.
В 1 Царе 17: 17-24 пророк Илия моли Бог да възкреси наскоро починалия син на вдовицата, с когото пребивава. "[Илия] й каза:" Дай ми сина си. " Тогава той ... се обади на Господа и каза: „Господи, Боже мой, и ти ли си докарал бедствие към вдовицата, с която съм отседнал, като накара сина й да умре?“ Тогава той се опъна върху детето три пъти и се обади на Господа и каза: „Господи, Боже мой, моля Те, нека животът на това дете се върне при него“. Господ чу гласа на Илия и животът на детето се върна при него и той се съживи “.
Епизодите на възкресението също се записват в 2 Царе 4: 32-37 и 2 Царе 13:21. В първия случай пророк Елисей моли Бог да възроди младо момче. Във втория случай човек е възкресен, когато тялото му е хвърлено в гроба на Елисей и докосва костите на пророка.
Равински доказателства за възкресение
Има множество текстове, които записват равински дискусии за възкресението. Например в Талмуда рабин ще бъде попитан откъде идва учението за възкресението и ще отговори на въпроса, като цитира подкрепящи текстове от Тората.
Синедрин 90Ь и 91Ь са пример за тази формула. Когато равин Гамиел беше попитан как знае, че Бог ще възкреси мъртвите, той отговори:
"От Тората; защото е писано: И Господ каза на Мойсей: Ето, ще спите с бащите си; и този народ ще възкръсне" [Второзаконие 31:16]. От пророците: както е писано: " Вашите мъртви ще живеят, заедно с моите мъртви тела ще възникнат. Събудете се и пейте вие, които живеете в праха, защото вашата роса е като роса на билки и земята ще изхвърли мъртвите си. " [Исая 26:19]; от Писанията: както е писано: „И покривът на устата ви, като най-доброто вино на любимата ми, като най-доброто вино, което сладко се спуска, причинявайки устните на заспалите да говоря "[Песен на песни 7: 9]." (Sanhedrin 90b)
Равин Меир също отговори на този въпрос в Синедрион 91б, като казва: „Както е казано:„ Тогава Моисей и израилевите синове ще пеят тази песен на Господа “[Изход 15: 1]. Не се казва„ пея “, а„ ще пее "; следователно Възкресението може да се разбере от Тората."
Кой ще бъде възкресен?
Освен че обсъждаха доказателства за учението за възкресението, равините обсъждаха и въпроса кой ще бъде възкресен в края на дни. Някои равини твърдяха, че само праведните ще бъдат възкресени. „Възкресението е за праведните, а не за нечестивите“, казва Таанит 7а. Други учеха, че всички евреи и неевреи, праведни и нечестиви ще живеят отново.
В допълнение към тези две мнения имаше идеята, че само тези, които загинаха в Израилевата земя, ще бъдат възкресени. Тази концепция се оказа проблематична, тъй като евреи емигрирали извън Израел и все по-голям брой от тях загинаха в други части на света. Това означаваше ли, че дори праведните евреи няма да бъдат възкресени, ако умрат извън Израел? В отговор на този въпрос стана обичайно човекът да бъде погребан в земята, в която той умря, но след това да погребе отново костите в Израел, след като тялото се разложи.
Друг отговор научи, че Бог ще транспортира мъртвите до Израел, за да могат да бъдат възкресени в Светата земя. „Бог ще направи подземни пасажи за праведните, които, търкаляйки се през тях ... ще стигнат до Израилевата земя, а когато стигнат до Израилевата земя, Бог ще им възвърне дъха“, казва Песикта Рабати 1: 6, Тази концепция за праведните мъртви, които се търкалят под земята към Израел, се нарича „gilgul neshamot“, което на иврит означава „цикъл на душите“.
източник
„Еврейски възгледи за отвъдното“ от Симча Рафаел. Джейсън Аронсън, Inc: Northvale, 1996.
„Еврейската книга за защо“ от Алфред Й. Колач. Джонатан Дейвид Издателство Инк .: Middle Village, 1981.
