И четирите Евангелия разказват за Тайната вечеря, когато Исус Христос сподели последната си трапеза с учениците в нощта преди да бъде арестуван. Наричана още от Господната вечеря, Тайната вечеря беше важна, защото Исус показа на своите последователи, че ще стане Пасхалното Агнец.
Тези пасажи представляват библейската основа за практикуването на християнското общение. На Тайната вечеря Христос завинаги започна спазването, като каза: „Направете това в памет на мен“. Историята включва ценни уроци за лоялността и ангажираността.
Препратки към Писанията
Матей 26: 17-30; Марк 14: 12-25; Лука 22: 7-20; Йоан 13: 1-30.
Кратка история на Библията на Тайната вечеря
В първия ден на Празника на безквасния хляб или Пасха Исус изпрати двама свои ученици напред с много конкретни инструкции относно приготвянето на Пасхалното ядене. Същата вечер Исус седна на масата с апостолите, за да яде последната си храна, преди да отиде на кръста. Докато вечеряха заедно, той каза на дванадесетте, че един от тях скоро ще го предаде.
Един по един те питаха: „Аз не съм този, нали, Господи?“. Исус обясни, че макар да знаеше, че е съдбата му да умре, както е предсказано Писанието, съдбата на неговия предател би била ужасна: "Далеч по-добре за него, ако никога не се беше родил!"
Тогава Исус взе хляба и виното и помоли Бог Отец да го благослови. Той начупи хляба на парчета, като го даде на учениците си и каза: „Това е моето тяло, дадено за вас. Направете това в памет на мен“.
Тогава Исус взе чашата вино и я сподели с учениците си. Той каза: „Това вино е знак на новия завет на Бог, който да те спаси - споразумение, запечатано с кръвта, което ще излея за теб“. Той казал на всички: „Няма да пия вино отново до деня, в който го пия ново с вас в царството на моя баща“. След това изпяха химн и излязоха на Елеонската планина.
Основни герои
Всичките дванадесет ученици присъстваха на Тайната вечеря, но няколко ключови герои изпъкнаха.
Петър и Йоан: Според версията на историята на Лука двама ученици, Петер и Йоан, са изпратени напред да приготвят ястието на Пасхата. Петър и Йоан бяха членове на вътрешния кръг на Исус и двама от най-доверените му приятели.
Исус: Централната фигура на масата беше Исус. По време на трапезата Исус илюстрира степента на своята вярност и любов. Той показа на учениците кой е - техният Избавител и Изкупител - и какво прави за тях - освобождавайки ги за цяла вечност. Господ искаше своите ученици и всички бъдещи последователи винаги да помнят неговия ангажимент и жертва от тяхно име.
Юда: Исус даде да се разбере на учениците, че този, който ще го предаде, е в стаята, но той не разкри кой е. Това съобщение шокира дванадесетте. Счупването на хляб с друг човек беше знак за взаимно приятелство и доверие. За да направите това и след това да предадете своя домакин, беше върховното предателство.
Юда Искариот е бил приятел на Исус и учениците, пътувайки заедно с тях повече от две години. Той взе участие в причастието на Пасхалната трапеза, въпреки че вече беше решил да предаде Исус. Неговият акт на предателство доказа, че външните прояви на лоялност не означават нищо. Истинското ученичество идва от сърце.
Вярващите могат да се възползват от разглеждането на живота на Юда Искариот и собствената им обвързаност с Господа. Истински последователи ли сме на Христос или тайни преструвачи като Юда?
Теми и уроци от живота
В тази история героят на Юда представлява общество в бунт срещу Бога, но богоугодното поведение на Юда увеличава благодатта и състраданието на Бог към това общество. През цялото време Исус знаеше, че Юда ще го предаде, но въпреки това му дава безброй възможности да се обърне и да се покае. Докато сме живи, не е късно да дойдем при Бога за прошка и очистване.
Господната вечеря отбеляза началото на подготовката на Исус на учениците за бъдещия живот в Царството Божие. Скоро щеше да се отклони от този свят. На масата те започнаха да спорят кой от тях трябва да се счита за най-великия в това царство. Исус ги научи, че истинското смирение и величие идва от това да бъдеш служител на всички.
Вярващите трябва да внимават да не подценяват собствения си потенциал за предателство. Веднага след Историята на Тайната вечеря, Исус предрече отричането на Петър.
Исторически контекст
Пасха възпомена Израел, побърза да избяга от робството в Египет. Името му произлиза от факта, че за готвенето на ястието не са използвани дрожди. Хората трябваше да избягат толкова бързо, че нямаха време да пуснат хляба си да втаса. И така, първата пасхална храна включвала безквасен хляб.
В книгата Изход кръвта на агнешкото агне е изрисувана върху вратите на израилтяните, което е причинило чумата на първородните да премине над къщите им, спестявайки първородните синове от смърт. На Тайната вечеря Исус разкри, че е на път да стане Пасхалното Агнец.
Предлагайки чашата на собствената си кръв, Исус шокира учениците си: „Това е моята кръв от завета, която се излива за мнозина за опрощение на греховете“. (Матей 26:28, ESV) .
Учениците знаеха само, че кръвта на животните се принася в жертва за греха. Тази концепция за кръвта на Исус въведе съвсем ново разбиране.
Вече кръвта на животните не би покрила греха, а кръвта на техния Месия. Кръвта на животни запечатва стария завет между Бог и неговите хора. Кръвта на Исус би запечатала новия завет. Това би отворило вратата към духовната свобода. Неговите последователи биха разменили робството на греха и смъртта за вечен живот в Божието Царство.
Интересни места
- Обикновено виното се сервира четири пъти по време на Пасхалното хранене. Според еврейската традиция четирите чаши представляват четири израза на изкупление. Първата чаша се нарича чаша за освещение; втората е чашата на съд; третата е чашата на изкуплението; четвъртата е чашата на царството.
- Тайната вечеря станала известна като Господната вечеря поради препратката към Павел в 1 Коринтяни 11:20: "Когато се съберете заедно, не ядете Господната вечеря." (ESV)
- Има пет общи християнски възгледи относно кръвта и виното по време на практиката на Причастие:
- Буквалното мнение подсказва, че хлябът и виното стават действителното тяло и кръв на Христос. Католическият термин за това е Трансубстантизация.
- Втора позиция е известна като "истинското присъствие". Хлябът и виното са непроменени елементи, но Христовото присъствие чрез вяра се превръща в духовно реално в и чрез тях.
- Друго мнение предполага, че тялото и кръвта присъстват, но не физически.
- Четвърто мнение е, че Христос присъства в духовен смисъл, но не буквално в елементите.
- Паметният възглед подсказва, че хлябът и виното са непроменени елементи, използвани като символи, представящи Христовото тяло и кръв, в памет на неговата трайна жертва на кръста.
Въпроси за размисъл
На Тайната вечеря всеки от учениците попита Исус: „Мога ли да бъда този, който ще ви предаде, Господи?“ Може би в този момент те разпитваха собствените си сърца. Малко по-късно Исус предсказа трикратното отричане на Петър. В нашата разходка на вярата има ли моменти, когато трябва да спрем и да си зададем един и същ въпрос? Колко вярна е нашата ангажираност към Господа? Изповядваме ли, че обичаме и следваме Христос, но въпреки това го отричаме с нашите действия?
