Магията на алхимията

През средновековния период алхимията се превръща в популярна практика в Европа. Въпреки че е имало отдавна, през XV в. Се наблюдава бум на алхимичните методи, при които практикуващите се опитват да превърнат олово и други основни метали в злато.

Знаеше ли?

• Периодът между тринадесетия и края на седемнадесети век става известен като златния век на алхимията в Европа, но изследването се основава на неточна концепция за химия.
• Някои практикуващи прекарват целия си живот в опит да превърнат базовите метали в злато; легендата за философския камък стана загадка, която много от тях се опитаха да разрешат.
• Златото беше идеалната мишена за алхимични експерименти, защото съдържаше перфектния баланс на четирите елемента.

Ранните дни на алхимията

Алхимичните практики са документирани още в Древен Египет и Китай и интересното е, че те се развиват по едно и също време на двете места, независимо един от друг.

Според Библиотеката на Лойд,

В Египет алхимията е обвързана с плодородието на басейна на река Нил, като плодородието е наричано Khem. Поне към IV в. Пр.н.е., на мястото е имало основна практика на алхимията, вероятно свързана с процедурите за мумифициране и свързана силно с идеите за живота след смъртта Алхимията в Китай е рожба на даоистките монаси и като такава е обгърната в даоистките вярвания и практики ... В най-ранната си практика китайската цел винаги е била да открива еликсира на живота, а не да превръща основни метали в злато. Следователно в Китай винаги е имало по-тясна връзка с медицината.

Около девети век мюсюлмански учени като Джабир ибн Хайян започват да експериментират с алхимия, с надеждата да създадат злато, перфектния метал. Известен на Запад като Гебер, ибн Хайян изглеждаше алхимия в контекста на естествената наука и медицината. Въпреки че никога не успява да превърне нито един основен метал в злато, Гебер успя да открие някои доста впечатляващи методи за рафиниране на металите чрез извличане на примесите им. Неговата работа доведе до разработки в създаването на златно мастило за осветени ръкописи и до създаването на нови техники за производство на стъкло. Докато той не е бил ужасно успешен алхимик, Гебер е много надарен като химик.

Алхимия Златен век

Периодът между тринадесети и края на седемнадесети век става известен като златния век на алхимията в Европа. За съжаление, практиката на алхимията се основаваше на дефектно разбиране на химията, вкоренено в аристотелевския модел на природния свят. Аристотел смята, че всичко в естествения свят се състои от четирите елемента зем, въздух, огън и вода За съжаление на алхимиците, основни метали като олово не са съставени от тези неща, така че практикуващите не могат да направят корекции в пропорциите и да променят химическите съединения, за да създадат злато.

Това обаче не спря хората да го дават на стария опит в колежа. Някои практикуващи прекараха буквално през целия си живот, опитвайки се да разкрият тайните на алхимията, и по-специално легендата за философския камък стана загадка, която много от тях се опитаха да разрешат.

Според легендата философският камък е бил „магическият куршум” от златната ера на алхимията и таен компонент, който можел да превърне олово или живак в злато. След като бъде открит, се смяташе, че може да се използва за дълъг живот и може би дори безсмъртие. Мъже като Джон Ди, Хайнрих Корнелий Агрипа и Никола Фламел прекараха години в търсене на напразно философския камък.

Авторът Джефри Бъртън Ръсел казва в „ Вещерство“ през Средновековието, че много могъщи мъже държали алхимици на заплатата. По-специално той споменава Жил дьо Раис, който беше

съден първо в църковен съд [и] беше обвинен, че е използвал алхимия и магия, за да накара магьосниците си да се позове на демони и да сключи пакт с Дявола, на когото пожертва сърцето, очите и ръка на дете или прах, приготвен от костите на децата.

Ръсел продължава да казва, че "много магнати както светски, така и църковни служители алхимици с надеждата да увеличат своите каси".

Историкът Невил Дъри отвежда Russell s точка на крачка по-далеч и изтъква, че използването на алхимия за създаване на злато от основни метали не е било просто схема за обогатяване-бързо. Drury пише в Witchcraft and Magic, че оловото като основен от металите е представително за „греховния и непокаял се индивид, който е бил лесно победен от силите на тъмнината“. Ето защо, ако златото включени правомощията на четири elementsfire, въздуха, водата, както и чрез промяна на earththen пропорции тези елементи ", олово може да се превърне в злато.