Рамаяна е безспорно най-популярният и вечен индийски епос, четен и обичан от всички. Терминът Рамаяна буквално означава „походът ( аяна ) на Рама” в търсене на човешки ценности. Историята е разказът за борбата на принц Рама за спасяване на съпругата Сита от царя на демона, Равана. Като литературен труд се казва, че съчетава „вътрешното блаженство на ведическата литература с външното богатство на възхитително дълбока история казва. "
Истинският произход на историята е обсъден, но авторството на епоса, както обикновено знаем, е възложено на великия мъдрец Валмики и е посочено като Ади Кавия, или оригинален епос. За Валмики Рамаяна, Свами Вивекананда е казал: „Никой език не може да бъде по-чист, нито един чист, нито по-красив и в същото време по-прост от езика, на който великият поет е изобразил живота на Рама“.
За поета
Универсално признат и приет като пръв сред санскритските поети, Валмики беше първият, който откри метричен израз на епично измерение и визия, който съответства на емоционалния екстаз от историята на Рама. Според легенда, Валмики бил разбойник, който един ден срещнал отшелник, който го превърнал в добродетелно същество. Смяташе се, че Сарасвати, богинята на мъдростта, е уверила мъдреца, като е застанала до него и го е напътствала да визуализира събитията на Рамаяна и да ги възхвалява с епично достойнство и светска простота.
Седемте „Kandas“ или секции
Епичното стихотворение е съставено от куплети за римуване (известни като слоки във високия санскрит), използващи сложен метър, наречен anustup . Тези стихове са групирани в отделни глави или кантоси , наречени саргаз , в които се разказва конкретно събитие или намерение. Самите саргаси са групирани в книги, наречени канди.
Седемте кандида на Рамаяна са:
- Бал Канда, секцията за момчета
- Айодхия Канда, животът на Рама в Айодхия, до прогонването му
- Араня Канда, животът на Рама в гората и отвличането на Сита от Равана
- Kishkindha Kanda, престоя на Рама в Kishkindha, столицата на неговия маймунски съюзник, Sugriva
- Сундара Канда, преминаването на Рама към Шри Ланка
- Yuddha Kanda или Lanka Kanda, битката на Рама с Равана, възстановяването на Сита и завръщане към Ayodhya
- Уттара Канда, разделът, разказващ за живота на Рама в Айодхия като цар, раждането на двамата му синове, тестът на Сита за невинност и завръщане при майка й и смъртта на Рама или „ ала самадхи“ ( водна гробница).
Време на състава
Имаше дълъг период на устна традиция, преди Рамаяна да бъде написана в действителност, а оригиналната част от историята се опираше на различни съществуващи фолклорни приказки за Рама. Подобно на много други класически стихотворения, написани в древни времена, точната дата и час на генезиса на Рамаяна все още не трябва да се определи точно. Позоваването на гърците, партите и Сакас показва, че времето на съставяне на Рамаяна не може да бъде по-рано от втория век пр.н.е. Но консенсусът е, че Рамаяна е написана между IV и II век пр.н.е., с увеличения до около 300 г. пр.н.е. Езиково и философски период, непосредствено след ведическата епоха, би бил най-подходящ за съдържанието на епоса.
Версии и преводи
Героичните дела на Рама и вълнуващите му приключения вдъхновяват поколения хора и от векове епосът съществува само устно на санскрит. Други известни версии на Рамаяна включват:
- Шри Рамчаритманас в Авадхи (стара хинди) от Госвами Тулсидас
- Kamban's Kambaraamayanam in Tamil
- Патала Рамаяна м в Малаялам
- Бенгалската Рамаяна от Krittivas Ojha
Тази монументална творба оказа дълбоко влияние върху почти всички индийски поети и писатели от всички епохи и езици, включително Ранганата (15 век), Баларама Дас и Нарахари (16 век), Премананд (17 век), Шридхара (18 век), и др .
Рамаяна на Валмики е представена за първи път на Запад през 1843 г. на италиански език от Гаспаре Горесио с подкрепата на Чарлз Алберт, кралят на Сардиния.
Универсално считан за един от най-важните литературни произведения в света, Рамаяна s има дълбоко влияние върху изкуството, културата, семейните отношения, пола, политиката, национализма и войнствеността в индийския континентален континент. Вечната стойност на тази епична приказка се прославя през вековете и тя до голяма степен е отговорна за формирането на хиндуистичния характер. Но би било погрешно да се каже, че Рамаяна принадлежи само на индусите.
The Рамаяна в Югоизточна Азия
Много отдавна Рамаяна стана популярна в Югоизточна Азия и се прояви в текста, храмовата архитектура и изпълнение - особено в Ява, Суматра, Борнео, Индонезия, Тайланд, Камбоджа и Малайзия. Днес той принадлежи на цялото човечество, защото е способен да служи като етичен кодекс на всички човешки същества, независимо от каста, верую, цвят и религия.
Неповторима популярност на Рамаяна
Героите и инцидентите в Рамаяна предоставят theideasand мъдрост на commonlifeand помощ, за да се свързват хората на Индия, независимо от каста и език. Не е чудно, че две от най-големите празнични събития в Индия - Dusshera и Diwali - са директно вдъхновени от Рамаяна . Първият отбелязва обсадата на победата на Ланка и Рама над Равана; вторият фестивалът на светлините празнува връщането на Рама и Сита в тяхното царство в Айодхия.
Дори и сега Рамаяна продължава да вдъхновява много книги, интерпретиращи своите послания, или представящи илюстрирани версии на приказката.
Международна Рамаяна Конференция
Всяка година учени от различни страни се събират за International Ramayana Conference (IRC), която включва презентации на различни теми и семинари, базирани на Рамаяна . IRC се проведе в Индия три пъти, два пъти в Тайланд и по един път в Канада, Непал, Мавриций, Суринам, Белгия, Индонезия, Холандия, Китай, Тринидад и Тобаго и САЩ.
Седмица на Рамаяна и Рамнавали
Седмицата на Рамаяна започва девет дни преди Ramanavami, рожденият ден на лорд Рама. Всяка година Седмицата на Рамаяна coincides с
