ЗАБЕЛЕЖКА: Авторът на тази статия е известен тантрически майстор Шри Агоринат Джи. Мненията, изразени тук, са изцяло негови и не отразяват непременно определения или позиции, широко приети от всички експерти по въпроса.
Тантра е духовна традиция, открита както в индуизма, така и в будизма и която е повлияла и на други азиатски системи от вярвания. И за индуистките, и за будистките форми тантризмът може да бъде най-добре определен в думите на Теун Гудриан, който описва тантра като „систематичен стремеж към спасение или духовно съвършенство чрез осъзнаване и насърчаване на божественото в собственото тяло, това, което е едновременно съединение на мъжко-женствената и духовната материя и има крайната цел да реализира „първичното блажено състояние на недуалността“.
Въведение на Шри Агоринат Джи в Тантра
Тантра е бил един от най-пренебрегваните отрасли на индийските духовни изследвания, въпреки значителния брой текстове, посветени на тази практика, които датират от 5-9 век пр.н.е.
Много хора все още смятат тантра за пълна с нецензури и негодни за хора с добър вкус. Често се обвинява и като вид черна магия. В действителност обаче тантра е една от най-важните индийски традиции, представляваща практическия аспект на ведическата традиция.
Религиозното отношение на тантриците в основата си е същото като това на последователите на ведиците и се счита, че традицията на тантра е част от главното ведическо дърво. По-енергичните аспекти на ведическата религия бяха продължени и развити в тантрите. Като цяло индуистките тантрици се покланят или на богинята Шакти, или на лорд Шива.
Значението на Тантра
Думата тантра се получава от две думи, таттва и мантра . Татва означава науката за космическите принципи, докато мантра се отнася до науката за мистичния звук и вибрации. Следователно Тантра е приложението на космическите науки с оглед постигане на духовно издигане. В друг смисъл, тантра означава също писанието, чрез което се разпространява светлината на знанието: t всеки ял вистарят jnanam anemna iti tantram .
По същество има две школи от индийски писания - Агама и Нигама . Агамите са тези, които са откровения, докато Нигама са традициите. Тантра е агама и поради това се нарича " srutishakhavisesah", което означава, че е клон на Ведите.
Тантрически писания
Основните почитани божества са Шива и Шакти. В тантра има голямо значение за „бали“ или жертвоприношения на животни. Най-енергичните аспекти на ведическите традиции се развиват като езотерична система от знания в Тантра. Атхарва Веда се счита за една от основните тантрически писания.
Видове и Терминология
Има 18 "Агама", които също се наричат Шива тантри и те имат ритуален характер. Има три различни тантрически традиции - Дакшина, Вама и Мадхиама. Те представляват трите шакти, или сили на Шива и се характеризират с трите гуни, или качества - саттва, раджас и тамас . Традицията на Дакшина, характеризираща се със саттванския клон на тантра, е по същество с добра цел. Мадхяма, характеризиращ се с раджас, е от смесен характер, докато Вама, характеризиращ се с тамас, е най-нечистата форма на тантра.
В индийските села тантриките все още са лесни за намиране. Много от тях помагат на селяните да решат проблемите си. Всеки човек, който е живял по селата или е прекарал детството си там, има какво да разкаже. В толкова лесно се вярва в селата може да изглежда нелогично и ненаучно за разумния градски ум, но тези явления са реалности в живота.
The Tantric Подход към живота
Тантра се различава от другите традиции, защото отчита цялото лице с всичките му светски желания. Други духовни традиции обикновено учат, че желанието за материални удоволствия и духовните стремежи са взаимно изключващи се, създавайки сцената за безкрайна вътрешна борба. Въпреки че повечето хора са привлечени от духовни вярвания и практики, те имат естествен порив да изпълнят своите желания. Без да могат да примирят тези два импулса, те стават плячка за вина и самоосъждение или стават лицемерни. Тантра предлага алтернативен път.
Тантрическият подход към живота избягва този провал. Самата Тантра означава „да тъкат, да се разширяват и да се разпространяват“, а според tantric masters, тъканта на живота може да осигури истинско и вечно изпълнение само когато всички нишки са изтъкани според модела, определен от природата. Когато се раждаме, животът естествено се формира около този модел. Но докато растем, нашето невежество, желание, привързаност, страх и фалшиви образи на другите и самите ние заплитаме и разкъсваме нишките, обезобразявайки плата. Tantra sadhana, или практика, преплете тъканта и възстановява оригиналния модел. Този път е систематичен и всеобхватен. Дълбоката наука и практики, свързани с хатха йога, пранаяма, мудри, ритуали, кундалини йога, нада йога, мантра, мандала, визуализация на божества, алхимия, аюрведа, астрология и стотици езотерични практики за генериране на световен и духовен просперитет се съчетават идеално в тантрическите дисциплини.
