Какво мисли Алберт Айнщайн за Бога, религията, вярата и науката? Като се има предвид ръста му в областта на науката, едва ли е изненадващо, че всеки може би иска да го иска за свой дневен ред. И все пак, когато разглеждаме двусмисления характер на някои от неговите изявления, това не е толкова лесно, колкото може да се надяваме.
Независимо от това, Айнщайн не винаги е бил еднозначен. Често ясно заявяваше, че отхвърля съществуването на личен Бог, на отвъдното, на традиционната религия и политическата му позиция може да изненада някои.
Айнщайн отрича личните богове и молитвата
Това е обект на много дебати: Вярваше ли Алберт Айнщайн в Бог? Има идеята, че науката и религията имат противоречиви интереси и много религиозни теолози вярват, че науката е атеистична. И все пак много теисти искат да повярват, че Айнщайн е умен учен, който знае същата „истина“, която правят и те.
През целия си живот Айнщайн беше много последователен и ясен относно своите вярвания относно личните богове и молитвата. Всъщност в писмо от 1954 г. той пише: „ Не вярвам в личен Бог и никога не съм отричал това “.
Айнщайн: Как популярните богове са толкова неморални?
Алберт Айнщайн не просто не вярва или дори отрича съществуването на вида бог, който традиционно се твърди в монотеистичните религии. Той стигна дотам, че отричаше, че подобни богове дори могат да бъдат морални. Ако религиозните твърдения за тях са верни.
Според собствените думи на Айнщайн,
" Ако това същество е всемогъщо, то всяко събитие, включително всяко човешко действие, всяка човешка мисъл и всяко човешко чувство и стремеж е също Негова работа; как е възможно да мислим за това да държим хората отговорни за своите дела и мисли пред такъв всемогъщ Бидейки? Като раздава наказание и награди, той до известна степен би преценявал Себе Си. Как това може да се съчетае с добротата и правдата, приписани Му? " - Алберт Айнщайн, " Извън моите по-късни години "
Дали Айнщайн беше атеист, свободолюбив?
Славата на Алберт Айнщайн го направи популярен „авторитет“ относно моралните права и грешки. Неговата почит беше гориво за твърденията му от религиозните теористи, че са го превърнали в атеизъм и той често се застъпваше за преследвани колеги.
Айнщайн също беше принуден често да защитава своите убеждения. През годините Айнщайн твърдеше, че е и „свободолюбив“, както и атеист. Някои от цитатите, които му се приписват, дори сочат факта, че тази тема се появи повече, отколкото може да му хареса.
Айнщайн отрича отвъдния живот
Основен принцип в много духовни, религиозни и паранормални вярвания е понятието за отвъдното. В редица случаи Айнщайн отрече валидността на идеята, че можем да преживеем физическата смърт.
Айнщайн направи това стъпка по-далеч и в книгата си „ Светът, какъвто го виждам, той пише:„ Не мога да си представя Бог, който възнаграждава и наказва неговите същества ... “Той имаше затруднения да повярва, че задгробен живот е наказание за престъпления или възнаграждения за добри дела дори могат да съществуват.
Айнщайн беше много критичен към религията
Алберт Айнщайн използва думата „религия” често в своите писания, за да опише чувствата си към научната работа и космоса. И все пак той наистина не е имал предвид това, което традиционно се смята за „религия“.
Всъщност Алберт Айнщайн имаше много остри критики към вярванията, историята и авторитетите, стоящи зад традиционните теистични религии. Айнщайн не просто отхвърлил вярата в традиционните богове, той отхвърлил всички традиционни религиозни структури, изградени около теизма и свръхестествената вяра.
„ Човек, който е убеден в истинността на своята религия, наистина никога не е толерантен. Най-малкото, той трябва да изпитва съжаление към привърженика на друга религия, но обикновено това не спира дотук. Верният привърженик на една религия ще опита първо всички, за да убедят онези, които вярват в друга религия и обикновено той продължава към омразата, ако не е успешен. Въпреки това, омразата води до преследване, когато силата на мнозинството стои зад нея. При християнския свещенослужител трагичният- в това ... 1997)
Айнщайн не винаги е виждал конфликта на науката и религията
Най-честото взаимодействие между науката и религията изглежда конфликт: науката, констатираща, че религиозната вяра е невярна, а религията настоява науката да има свой собствен бизнес. Необходимо ли е науката и религията да се конфликтират по този начин?
Изглежда Алберт Айнщайн не се е чувствал, но в същото време често е разказвал точно такива конфликти. Част от проблема е, че Айнщайн изглежда е смятал, че съществува "истинска" религия, която не може да противоречи на науката.
„ За да бъдем сигурни, учението за личен Бог, който се намесва в природните събития, никога не би могло да бъде опровергано в истинския смисъл от науката, тъй като това учение винаги може да намери убежище в онези области, в които научното познание все още не е в състояние да установи стъпка. Но аз съм убеден, че подобно поведение от страна на представителите на религията би било не само недостойно, но и фатално. Защото учение, което е в състояние да се поддържа не в ясна светлина, а само в тъмнина, ще изгуби необходимостта си ефект върху човечеството, с неизмерима вреда за човешкия прогрес. " - Алберт Айнщайн, " Наука и религия " (1941 г.)
Айнщайн: Хората, а не боговете, дефинирайте морала
Принципът на морала, произхождащ от бог, е в основата на много теистични религии. Много вярващи дори се съгласяват с мисълта, че невярващите не могат да бъдат морални. Айнщайн предприе различен подход по този въпрос.
Според Айнщайн той вярвал, че моралът и етичното поведение са чисто естествени и човешки творения. За него добрите нрави бяха обвързани с културата, обществото, образованието и „ хармонията на естествения закон “.
Погледът на Айнщайн към религията, науката и мистерията
Einstein виждаше почитанието на мистерията като сърцето на религията. Той често признаваше, че това е основа за много религиозни вярвания. Той също изрази религиозни чувства, често под формата на страхопочитание към мистерията на Космоса.
В много от своите трудове Айнщайн изповядва уважение към мистериозните аспекти на природата. В едно интервю Айнщайн казва: „ Само във връзка с тези мистерии се смятам за религиозен човек… “.
Политическите убеждения на Айнщайн
Религиозните вярвания често влияят на политическите убеждения. Ако религиозните теористи се надяваха, че Айнщайн застава с тях по религия, те биха се учудили и на неговата политика.
Айнщайн беше твърд привърженик на демокрацията, но той също показа благоразположение към социалистическите политики. Някои от неговите позиции със сигурност биха влязъл в конфликт с консервативните християни днес и дори може да обхване политическите умерени. В „ Светът, какъвто го виждам “ той казва: „ Социалното равенство и икономическата защита на индивида ми се сториха винаги като важни общи общи цели на държавата “.
