Зарядът на богинята е може би едно от най-известните произведения на обредната поезия в магическата общност на днес и често се приписва на автора и жрицата Дорийн Валиенте. Самият заряд е обещание, дадено от Богинята на нейните последователи, че тя ще ги напътства, ще ги обучава и ще ги води, когато имат най-голяма нужда от нея.
Въпреки това, преди Валиенте, имало по-ранни варианти, датиращи поне доколкото Чарлз Леланд Арадиа: Евангелие на вещиците. Защото, както толкова много други съчинения в днешния езически свят, Зарядът на богинята се е развил с течение на времето, това е почти невъзможно да бъде приписано на един-единствен автор. Вместо това, това, което имаме, е непрекъснато променящо се и плавно произведение на ритуалната поезия, което всеки сътрудник е променил, модифицирал и пренаредил, за да отговаря на собствената си традиция.
Знаеше ли?
- Зарядът на богинята се появи за първи път в ранна форма през края на деветнадесети век.
- Версията на Дорийн Валиенте, издадена в края на 50-те години на миналия век, е най-често споменаваната вариация днес.
- Днес няколко традиции използват уникални версии, които отдават почит на собствените си божества на редица различни пантеони.
Leland s Aradia
Зарядът на богинята е мощно произведение на ритуалната поезия. Анна Горин / Момент / ГетиЧарлз Годфри Леланд беше фолклорист, който обикаляше из италианската провинция, събирайки легенди през последното десетилетие на XIX век. Според Леланд той се срещнал с млада италианка на име Мадалена, която му предоставила ръкопис за древно италианско магьосничество и след това незабавно изчезнала, за да не бъде чута отново. Това очевидно накара някои учени да поставят под съмнение съществуването на Мадалена, но независимо от това, Лиланд взе информацията, за която твърди, че е получил от нея, и я публикува като Aradia: Евангелие на вещиците през 1899 година.
Текстът на Leland, който се чете по следния начин, е реч, която Арадиа, дъщеря на Диана, изнася на своите ученици:
Когато ще замина от този свят,
Винаги, когато имате нужда от нещо,
Веднъж в месеца и когато луната е пълна,
Ще се съберете на някое пустинно място,
Или в гора всички заедно се присъединяват
За да обожавате мощния дух на вашата кралица,
Майка ми, страхотна Диана. Тя, която припада
Би научил всякакви магьосничество все още не е спечелил
Най-дълбоките му тайни, те моята майка ще
Научете я, в действителност на всички неща, все още неизвестни.
И всички ще бъдете освободени от робството,
И така, вие ще бъдете свободни във всичко;
И като знак, че сте наистина свободни,
Вие ще бъдете гол в обредите си, и двамата мъже
И жените също: това ще продължи до
Последният от вашите потисници ще бъде мъртъв;
И вие ще направите играта на Беневенто,
Изгасете светлините и след това
Дръжте вечерята си по този начин
Gardner s Книгата на сенките и версията на Valiente
Дорийн Валиенте изигра инструментална роля в езическата практика на двадесети век и нейната дълбоко предизвикваща версия на „ Заряд на богинята“ може би е най-известната. През 1953 г. Валиенте е поощрян в Гералд Гарднър. Новата гора на вещиците. През следващите няколко години те работили заедно в разширяването и развитието на Гарднер Книга на сенките, за която той твърди, че се основава на древни документи, предадени през вековете.
За съжаление, голяма част от онова, което Гарднър имаше по онова време, беше фрагментирано и неорганизирано. Валиенте пое задачата да реорганизира работата на Гарднър и по-важното - да постави в практична и използваема форма. В допълнение към довършването на нещата, тя добави своите поетични дарове към процеса, а крайният резултат беше сбор от ритуали и церемонии, които са едновременно красиви и изпълними - и основата за голяма част от съвременната Уика, някои шестдесет години по-късно.
Въпреки че версията на Valiente, издадена в края на 50-те години на миналия век, е най-често споменаваната версия днес, имаше въплъщение, появило се преди десетилетие или по-рано в оригиналната Книга на сенките на Gardner . Този вариант от около 1949 г. е смесица от по-ранната работа на Leland и част от гностичната маса на Aleister Crowley, Джейсън Манки от Patheos казва:
Тази вариант на заряда първоначално е бил известен като Повдигнете завесата, макар че I ve чу, че се нарича „Гарднер с Чаг на няколко пъти Дорийн Валиенте s версия на Зарядът на богинята се датира около 1957 г. и е вдъхновен от желанието на Валиенте за желанието за по-малко Кроули повлиян на заряда.
Известно време след написването на стихотворението „ Charge “, станало добре познато на днешните езични езичници, Валиенте също изработи прозов вариант, по молба на някои членове на нейния ковен. Тази проза версия също стана изключително популярна и можете да я прочетете на официалния уебсайт на Дорийн Валиенте.
По-нови адаптации
Както се променя езичеството, така се променя и ритуалът. Бил Хинтън / Момент / ГетиС нарастването и развитието на езическата общност се развиват и различните форми на ритуалните текстове. Редица съвременни автори са създали свои версии на Charge, които отразяват собствените им магически вярвания и традиции.
Starhawk включи собствената си форма на работата в The Spiral Dance, публикувана за първи път през 1979 г., която гласи отчасти:
Чуйте думите на Великата майка,
Кой от старите се наричаше Артемида, Астарте, Диона, Мелузин, Афродита, Керидвен, Диана, Арионрод, Бригид и от много други имена:
Всеки път, когато имате нужда от нещо, веднъж месечно, и по-добре да е, когато луната е пълна,
ще се събереш на някое тайно място и ще обожаваш духа на Мене, Който е Царица на всички Мъдри.
Ще бъдете свободни от робството,
и като знак, че сте свободни, ще бъдете гол в своите обреди.
Пейте, пирувайте, танцувайте, правете музика и любов, всичко в Моето присъствие,
защото Моят е екстазът на духа и Моят също е радост на земята.
Версията Starhawk, която формира един от крайъгълните камъни на нейната традиция за възстановяване, може да е тази, с която по-новите езичници са най-запознати, но както при всяко друго произведение на поезия или ритуал непрекъснато се приспособява да отговаря на техните собствени нужди. Днес няколко традиции използват уникални версии, които отдават почит на собствените си божества на редица различни пантеони.
За пълно и задълбочено разбиване на различните влияния върху различните версии на Charge, авторът Ceisiwr Serith има страхотно парче на своя уебсайт, сравнявайки Aradia, Valiente s произведения и вариантите на Crowleyan.