Езотеричните учения, тайните посвещения и еротичните изображения, свързани с будистката тантра, не предизвикаха интерес. Но тантра може да не е това, което смятате, че е.
Какво е Тантра?
Безброй практики на няколко азиатски религии са обединени от западните учени под заглавието "тантра". Единствената обща между тези практики е използването на ритуални или тайнствени действия за канализиране на божествените енергии.
Най-ранната тантра вероятно е израснала от хинду-ведическата традиция. Будистката тантра се е развивала независимо от хиндуистите в продължение на много векове и те почти не са свързани, въпреки приликата на повърхността.
Дори и да ограничим нашето изследване до будистката тантра, все още разглеждаме широк спектър от практики и множество дефиниции. Много общо, повечето будистки тантри са средство за просветление чрез идентичност с тантрични божества. Понякога се нарича още „божество-йога“.
Важно е да се разбере, че на тези божества не се „вярва“ като външни духове, на които трябва да се почитате. По-скоро те са архетипи, представящи собствената дълбока природа на тантрическия практикуващ.
Махаяна и Ваджраяна
Човек понякога чува три "яни" (превозни средства) на будизма - Хинаяна ("малко превозно средство"), Махаяна ("голямо превозно средство") и Ваджраяна ("диамантен автомобил") - като тантра е отличителната черта на Ваджраяна. Сортирането на много училища и секти на будизма в тези три категории обаче не е полезно за разбирането на будизма.
Сектата Ваджраяна е основана солидно върху философиите и доктрините на Махаяна; тантра е метод, чрез който учението се актуализира. Ваджраяна се разбира най-добре като разширение на Махаяна.
Освен това, въпреки че будистката тантра най-често се свързва с ваджраянските секти на тибетския будизъм, в никакъв случай не се ограничава до тибетския будизъм. В по-голяма или по-малка степен елементи на тантра могат да бъдат открити в много училища на Махаяна, особено в Япония.
Японският дзен, чистата земя, тендайският и ничиренският будизъм например, всички имат силни вени на тантра, преминаващи през тях. Японският будинг на Шингън е изцяло тантричен.
Произход на будистката Тантра
Както при много други аспекти на будизма, митът и историята не винаги намират пътя си към един и същи източник.
Будистите от Ваджраяна казват, че тантрическите практики са били разяснени от историческия Буда. Един цар се приближи до Буда и му обясни, че неговите отговорности не му позволяват да изостави хората си и да стане монах. И все пак в привилегированото си положение той беше заобиколен от изкушения и удоволствия. Как би могъл да осъзнае просветлението? Буда отговори, като научи царските тантрически практики, които биха превърнали удоволствията в трансцендентна реализация.
Историците предполагат, че тантра е разработена от учители от Махаяна в Индия много рано през първото хилядолетие пр.н.е. Възможно е това да е начин да достигне до онези, които не отговарят на ученията от сутрите.
Откъдето и да е, тантричният будизъм от 7 век пр.н.е. е напълно систематизиран в северна Индия. Това беше важно за развитието на тибетския будизъм. Първите будистки учители в Тибет, започвайки през VIII век с идването на Падмасамбхава, са тантрически учители от Северна Индия.
За разлика от това, будизмът достига Китай около 1-ва година. Будистките секта на Махаяна, които се появиха в Китай, като Чистата земя и Дзен, също включват тантрически практики, но те не са толкова сложни, колкото в тибетската тантра.
Сутра Верс Тантра
Учителите по ваджраяна сравняват това, което наричат постепенния, причинният или сутраният път на будизма с по-бързия път на тантра.
По пътя на "сутрата" те означават следване на Прийомите, развиване на медитативна концентрация и изучаване на сутри за развитие на семена или причини за просветление. По този начин просветлението ще се реализира в бъдеще.
Тантра, от друга страна, е средство за привеждане на този бъдещ резултат в настоящия момент чрез осъзнаване на себе си като просветлено същество.
Принципът на удоволствието
Вече сме определили будистката тантра като "средство за просветление чрез идентичност с тантрични божества". Това е определение, което работи за повечето тантрически практики в Махаяна и Ваджраяна.
Буддизмът на Ваджраяна също определя тантра като средство за канализиране на енергията на желанието и превръщането на преживяването на удоволствието в реализация на просветлението.
Според покойния лама Тубтен Йеше,
"Същата желателна енергия, която обикновено ни изтласква от една незадоволителна ситуация, се превръща през алхимията на тантра в трансцендентално преживяване на блаженство и мъдрост. Практикуващият фокусира проникващия блясък на тази блажена мъдрост, така че да сече като лазерен лъч през всички фалшиви проекции на това и това и пронизват самото сърце на реалността. " („ Въведение в Тантра: Визия за тоталността “ [1987], стр. 37)
Затворени врати
Във ваджраяна будизъм практикуващият се въвежда в инкрементални нива на езотерични учения под ръководството на гуру. Ритуалите и ученията от по-високо ниво не са публично достояние. Този езотеризъм, съчетан със сексуалния характер на много изкуство Ваджраяна, доведе до много намигване и притискане към тантра на горното ниво.
Учителите от Ваджраяна казват, че повечето практики на будистката тантра не са сексуални и че тя включва най-вече визуализации. Много тантрически майстори са безбрачни. Вероятно нищо не продължава в тантра на горното ниво, която не може да бъде показана на ученици.
Много е вероятно да има основателна причина за секретността. При това отсъствие на напътствия от автентичен учител е възможно учението лесно да бъде разбрано или злоупотребено.
