Като първа книга в Библията, Битие поставя основата на всичко, което се случва в Писанията. И докато Genesis е най-известен със своите пасажи, свързани със създаването на света и с истории като Ноевия ковчег, онези, които отделят време да проучат всички 50 глави, ще бъдат добре възнаградени за своите усилия.
Като започнем този преглед на Битие, нека прегледаме някои основни факти, които ще помогнат да се определи контекста на тази важна книга от Библията.
Ключови факти
Автор: През цялата църковна история Моисей е почти повсеместно кредитиран като автор на Битие. Това има смисъл, тъй като самите Писания определят Мойсей като основен автор на първите пет книги от Библията - Битие, Изход, Левит, Числа и Второзаконие. Тези книги често са наричани Петокнижието или „Книгата на закона“.
Ето един основен пасаж в подкрепа на авторството на Мозайка за Петокнижието:
3 Мойсей дойде и разказа на хората всички Господни заповеди и всички наредби. Тогава всички хора отговориха с един глас: Ще направим всичко, което Господ е заповядал. 4 И Мойсей записа всички думи на Господа. На следващата сутрин той стана рано и постави олтар и 12 стълба за 12-те израилеви племена в основата на планината.
Изход 24: 3-4 (добавен акцент)
Съществуват и редица пасажи, които пряко отнасят Петокнижието като „Моисеевата книга“. (Вижте например Номери 13: 1 и Марк 12:26).
През последните десетилетия редица учени от Библията започнаха да поставят под съмнение ролята на Мойсей като автор на „Битие“ и на другите книги на Петокнижието. Тези съмнения до голяма степен са обвързани с факта, че текстовете съдържат препратки към имена на места, които не биха се използвали чак след живота на Мойсей. В допълнение, Книгата Второзаконие съдържа подробности за смъртта и погребението на Мойсей (вж. Второзаконие 34: 1-8) - подробности, които той вероятно не е написал сам.
Тези факти обаче не налагат елиминирането на Мойсей като основен автор на Битие и останалата част от Петокнижието. Вместо това вероятно Мойсей е написал огромното мнозинство от материала, който е допълнен от един или повече редактори, които добавят материал след смъртта на Мойсей.
Дата: Битие вероятно е написано между 1450 и 1400 г. пр. Н. Е. (Различни учени имат различни мнения за точната дата, но повечето попадат в този диапазон.)
Докато съдържанието, обхванато в Битие, се простира по целия път от създаването на Вселената до установяването на еврейския народ, действителният текст е даден на Мойсей (с подкрепата на Светия Дух) повече от 400 години след като Йосиф създава дом за Божият народ в Египет (виж Изход 12: 40-41).
Предистория: Както споменахме по-рано, това, което наричаме Книга на Битие, беше част от по-голямо откровение, дадено на Мойсей от Бог. Нито Мойсей, нито оригиналната му аудитория (израелтяните след изселването от Египет) не бяха очевидци на историите на Адам и Ева, Авраам и Сара, Яков и Исав и т.н. Въпреки това, вероятно израелците са били наясно с тези истории. Те вероятно са били предадени за поколения като част от устната традиция на еврейската култура.
Следователно актът на Мойсей за записване на историята на Божия народ беше важна част от подготовката на израилтяните за формирането на тяхната собствена нация. Те бяха спасени от огъня на робството в Египет и трябваше да разберат откъде са дошли преди да започнат новото си бъдеще в Обещаната земя.
Структурата на генезиса
Има няколко начина да разделите Книгата на Битие на по-малки парчета. Основният начин е да следвате главния герой в разказа, тъй като той се измества от човек на човек сред Божиите хора - Адам и Ева, след това Сет, след това Ной, после Авраам и Сара, след това Исаак, след това Яков, след това Йосиф.
Въпреки това, един от по-интересните методи е да се потърси фразата "Това е сметката на ..." (или "Това са поколенията на ..."). Тази фраза се повтаря няколко пъти през цялото Битие и се повтаря по такъв начин, че да образува естествен контур за книгата.
Библейските учени се позовават на тези раздели с еврейския термин toledoth, което означава „поколения“. Ето първия пример:
4 Това е сметката за небето и земята, когато са били създадени, когато Господ Бог е направил земята и небесата.
Битие 2: 4
Всеки толето в Книгата на Битие следва подобен модел. Първо, повтарящата се фраза „Това е сметката на“ обявява нов раздел в разказа. След това следващите пасажи обясняват какво е произведено от посочения обект или лице.
Например, първият толедот (по-горе) описва това, което се е родило от „небето и земята“, което е човечеството. Така началните глави на Битие запознават читателя с най-ранните взаимодействия на Адам, Ева и първите плодове на тяхното семейство.
Ето основните главни толеоти или раздели от Книгата на Битие:
- 2: 4-4: 26 кажете какво са произвели небето и земята, какво е човечеството.
- 5: 1-6: 8 кажете какво е произвел Адам. Този раздел описва задълбочаващия се конфликт между онези, които се стремят да вършат Божията воля (тези, които Адам произведе), и тези, които се стремят да отхвърлят Божията воля.
- 6: 9-9: 29 кажете какво е създал Ной. Тези глави показват как линията на Ной стои отделно от греховността на света. Светът е съден от потопа, но Ной и семейството му са спасени.
- 10: 1-11: 9 разкажете какво произведоха синовете на Noah . Този раздел показва продължаващата война между онези, които се стремят да служат на Бога и тези, които решат да живеят в бунт. Вавилонската кула е основен акцент в този разказ.
- 11: 10-11: 26 разкажете какво е произвел Шем, което връща вниманието към произхода на еврейския народ.
- 11: 27-25: 11 кажете какво е произвела Тера. Тези глави разказват предимно историята на Авраам, който е баща на евреите.
- 25: 12-25: 18 кажете какво е произвел Исмаил. Тези стихове изследват накратко потомците на Измаил, който бил нелегитимен син на Авраам и баща на много нации, които по-късно станали врагове на израилтяните.
- 25: 19-35: 29 кажете какво е произвел Исаак. Исаак беше Авраамовият син и бащата на Яков. Именно Яков обаче е основният герой в разказа за тези глави.
- 36: 1-37: 1 кажете какво е произвел Исав. Докато Яков продължава линията на Авраам, потомците на Исав се отдръпват от Бога и се превръщат в друг източник на раздори за израилтяните.
- 37: 2-50: 26 кажете какво произвежда Яков. Това е историята на Йосиф, която обяснява как евреите станали нация и се заселили в земята на Египет.
Основни теми
Думата „Битие“ означава „произход“ и това наистина е основната тема на тази книга. Текстът на Битие поставя основата за останалата част от Библията, като ни казва как се е появило всичко, как всичко се обърка и как Бог е инициирал плана си да изкупи загубеното.
В рамките на този по-голям разказ има няколко интересни теми, които трябва да бъдат посочени, за да разберем по-добре какво се случва в цялата история. Например:
- Божиите чеда стиховете на змията. Веднага след като Адам и Ева изпаднаха в грях, Бог обеща, че децата на Ева завинаги ще воюват с децата на змията (вж. Битие 3:15 по-долу). Това не означаваше, че жените ще се страхуват от змии. По-скоро това беше конфликт между онези, които избират да вършат Божията воля (децата на Адам и Ева) и тези, които решат да отхвърлят Бог и да следват собствената си греховност (децата на змията).
Този конфликт присъства в Книгата на Битие, както и в останалата част от Библията. Тези, които избраха да следват Бога, бяха постоянно тормозени и потискани от онези, които нямат връзка с Бога. Тази борба в крайна сметка беше решена, когато Исус, съвършеното Божие дете, беше убит от грешни хора - все пак при това привидно поражение, Той осигури победата на змията и направи възможно всички хора да бъдат спасени. - Божият завет с Авраам и израилтяните. Започвайки с Битие 12, Бог установи поредица от завети с Авраам (тогава Аврам), които втвърдиха отношенията между Бог и избрания от него народ. Тези завети обаче не са имали за цел само да облагодетелстват израилтяните. В Битие 12: 3 (вижте по-долу) става ясно, че крайната цел на Бог да избере израилтяните за свой народ е да донесе спасение на „всички хора“ чрез един от бъдещите потомци на Авраам. Останалата част от Стария Завет описва отношенията на Бог с Неговия народ и заветът в крайна сметка беше изпълнен чрез Исус в Новия Завет.
- Бог изпълнява обещанията си да поддържа заветните отношения с Израел. Като част от Божия завет с Авраам (вж. Битие 12: 1-3), той обеща три неща: 1) Бог да превърне потомците на Авраам във велика нация, 2) че на този народ ще бъде дадена обещана земя, която да нарича дом и 3) Бог би използвал този народ, за да благослови всички народи на земята.
Разказът на Битие последователно показва заплахи за това обещание. Например, фактът, че жената на Авраам е била безплодна, се превърна в основна пречка пред обещанието на Бог, че ще роди голям народ. Във всеки от тези кризисни моменти Бог се намесва, за да премахне препятствията и да изпълни това, което обеща. Именно тези кризи и моменти на спасение са движещи по-голямата част от сюжетните линии в цялата книга.
Ключови пасажи от Писанието
14 Тогава Господ Бог каза на змията:
Тъй като сте направили това, вие сте проклети повече от всяко животно и повече от всяко диво животно. Ще се движите по корема и ще ядете прах през всичките дни на живота си.
15 Ще поставя враждебност между вас и жената, и между вашето семе и нейното семе. Той ще удари главата ви, а вие ще ударите петата му.
Битие 3: 14-15
Господ каза на Аврам:
Излезте от земята си, вашите роднини и бащината ви къща към земята, която аз ще ви покажа.
2 Ще те превърна в велик народ, ще те благословя, ще направя името ти велико, а ти ще бъдеш благословия.
3 Ще благословя онези, които те благославят, ще проклина онези, които се отнасят с теб презрение, и всички народи на земята ще бъдат благословени чрез теб.
Битие 12: 1-3
24 Яков остана сам и човек се бореше с него до разсъмване. 25 Когато човекът видя, че не може да го победи, удари гнездото на Jacob тазобедрената става, докато те се бориха и дислоцираха тазобедрената му става. 26 Тогава Той каза на Яков: Пусни ме, защото е зазоряване.
Но Яков каза: Не ще те пусна, ако не ме благословиш.
27 Как се казваш? пита мъжът.
Jacob, той отговори.
28 Вашето име вече няма да бъде Яков, Той каза. Това ще бъде Израел, защото си се борил с Бога и с хората и си надделял.
29 Тогава Яков го попита: Моля, кажи ми твоето име.
Но Той отговори: Защо питаш Моето име? И Той го благослови там.
30 Яков тогава нарече мястото Пениел, Защото видях Бог лице в лице, той каза: и аз съм бил предаден.
Битие 32: 24-30
