Едно от невероятните неща за езика е как думите от една култура могат безпроблемно да се свързват с тези на друга. Вземете думата mensch, , която стана доста често срещана в американския английски и често се разбира като значение a good person. Вярно, „mensch всъщност означава a добро човек, , но този идишски термин също отива много по-дълбоко. Всъщност той е изпълнен с еврейски представи за това какво означава да бъдеш индивид на целостта. Друга идишска / немска дума, menschlichkeit, се отнася до всички качества, които правят някой менш.
Ето четири еврейски ценности, които могат да помогнат на всеки от нас да се превърне в модерно време:
Дийн Мичъл / Гети Имидж Помогни на другите
Това може да ви се струва не-мозъчен, но твърде често се увличаме толкова подробно от собствения си живот, че забравяме за важността да помагаме на другите. Независимо дали някой се нуждае от малка услуга или животът им е в опасност, еврейският закон изисква да се намесим толкова дълго, колкото можем да го направим, без да излагаме себе си на риск. "Не стойте, докато кръвта на вашия съсед е пролята", казва Левит 19:16.
Вземан в най-буквалния си смисъл, този библейски цитат припомня случая на Кити Дженовезе, която беше двадесет и осем годишна жена, убита в Ню Йорк през 1964 г. Тридесет и осем души станаха свидетели на нейната смърт и чуха нейните писъци за помощ, но нито един от тях не се е обадил в полицията. Когато бяха разпитани по-късно, свидетели казаха неща от рода на "уморен съм" и "не исках да се включа". Оттогава психолозите са нарекли този феномен „ефекта на наблюдателя“, заключавайки, че човек е по-малко вероятно да предложи помощ в спешна ситуация, когато присъстват други хора. Те предполагат, че другите са по-квалифицирани или че някой друг ще се погрижи за това. Докато еврейският закон не изисква да се втурвате в опасна ситуация, за да играете героя, той изисква да направите всичко, което е по силите ви, за да помогнете безопасно на някой в опасност. Ако само един от наблюдателите на Kitty s беше приел това присърце, вдигайки телефона, тя може да е жива и до днес.
Разбира се, има повече ежедневни приложения на този принцип. От говорене за някой от вашата общност до подпомагане на някого да намери работа, до приятелство с нов член на вашата конгрегация. Спасяването на някого от болката от унижение или самота е мощен начин да бъде положително влияние. Не предполагайте, че някой друг ще се намеси или че не сте квалифицирани да подадете ръка.
- "Откъде научаваме, че ако сте в състояние да дадете показания от името на някой, не ви е позволено да мълчите? От" Не стойте бездействащи, докато се пролива кръвта на вашия съсед. " Сифра Левит на 19:16.
Правете правилното нещо по правилния път
Един път Уинстън Чърчил каза: „Отношението е малко нещо, което прави голяма промяна“. Как се отнася това за menschlichkeit ? Меншът не само помага на другите, но го прави и с правилното отношение и без очакване за връщане. Например, ако помогнете на приятел да си намери работа, която е благородно, но ако многократно се шегувате, че те „дължат“ или се хвалят с вашето влияние върху другите, тогава доброто деяние е опетнено от негативно отношение.
лафлор / Гети изображения Бъдете миротворец
Юдаизмът ни моли не само да бъдем мили към другите, но и да го правим, дори когато ние наистина наистина don t не искаме. За това има просветляващ пасаж в Изход 23: 5, който гласи: „Ако видите магарето на врага си да лежи под неговото бреме и бихте се въздържали да го отгледате, трябва да го отгледате заедно с него.“ Преведено в съвременни условия, ако караш по пътя и виждаш някой, когото силно не харесваш накъсан край пътя, застанал до разрушената им кола, не бива да си мислиш „Ха! Това е, което получава! "И продължаваме напред. По-скоро юдаизмът ни моли да спрем и да помогнем на враговете си, когато имат нужда. За разлика от християнството, което заповядва на хората да обичат враговете си, юдаизмът ни заповядва да действаме справедливо и да се отнасяме към нашите врагове Единственото изключение от това правило е в случай на истински зли хора, каквито са Адолф Хитлер.В случаи като този еврейските текстове ни предупреждават за неуспешна милост, която в крайна сметка може да позволи на дееца да извърши допълнителни жестоки действия.
- „Цялата Тора е за насърчаване на мира, както е писано:„ Нейните пътища са приятни, а всичките й пътеки мирни “. Вавилонски талмуд, Gittin 59b.
Стремете се да бъдете по-добър човек
Битие 1:27 учи, че Бог е създал мъжа и жената по Божествения образ: „Бог създаде човечеството по свой Божи образ… мъжът и жената Бог ги създаде“. Тази връзка между човечеството и Божественото е отлична причина да се отнасяме с уважение към нашите тела, умове и души, което може да бъде всичко - от здравословно хранене до отделяне на момент всяка сутрин, за да оценим дарбата на друг ден. Като оценяваме кои сме и се стремим да станем по-добри, можем да се насладим на живота в най-голяма степен и да бъдем положително влияние в нашата общност. В края на краищата, както веднъж каза равин Нахман от Брацлав, „Ако утре ти ще бъдеш по-добър, отколкото беше днес, тогава каква нужда имаш за утре?“
Ето едно отразяващо упражнение в заключение. Ако умирате утре, за кои четири неща бихте искали да бъдат запомнени?
