Като основен източник на ислямското право, Коранът очертава общи насоки, които мюсюлманите трябва да следват при разделянето на имението на починал роднина. Формулите се основават на основа на справедливост, гарантиращи правата на всеки отделен член на семейството. В мюсюлманските страни съдия по семеен съд може да приложи формулата според уникалния семеен състав и обстоятелствата. В не-мюсюлманските страни траурните роднини често се оставят да ги разберат сами, със или без съветите на членове и лидери на мюсюлманската общност.
Коранът съдържа само три стиха, които дават конкретни насоки за наследяването (Глава 4, стихове 11, 12 и 176). Информацията в тези стихове, заедно с практиките на пророк Мохамед, позволяват модерните учени да използват собствените си разсъждения, за да разширят подробно закона. Общите принципи са следните:
Фиксирани задължения
Както и при други правни системи, според ислямското законодателство, имотът на починалия първо трябва да се използва за изплащане на погребални разходи, дългове и други задължения. Останалото след това се разделя между наследниците. Коранът казва: на онова, което оставят, след всяко завещание, което са направили, или дълг (4:12).
Писане на завещание
Написването на завещание се препоръчва в исляма. Пророкът Мохамед веднъж каза: Това е задължение на мюсюлманин, който има какво да завещае, да не остави две нощи да минат, без да напише завещание (Бухари).
Особено в немюсюлманските земи мюсюлманите се съветват да напишат завещание за назначаване на Изпълнител и да потвърдят, че желаят тяхното имение да бъде разпределено според ислямските указания. Препоръчително е и мюсюлманските родители да назначат настойник за непълнолетни деца, вместо да разчитат на немюсюлманските съдилища за това.
До една трета от общите активи могат да бъдат заделени за изплащане на завещание по избор по избор. Бенефициентите на такова завещание не могат да бъдат Извършването на завещание на някой, който вече наследи фиксиран дял, несправедливо би увеличил дела на този индивид над останалите. Човек, обаче, може да предаде на физически лица, които не са един от фиксираните наследници, други трети страни, благотворителни организации и др. наследници, тъй като техните акции трябва да бъдат съответно намалени.
Съгласно ислямското законодателство всички правни документи, особено завещанията, трябва да бъдат свидетели. Лице, което наследява от лице, не може да бъде свидетел на това лице, тъй като това е конфликт на интереси. Препоръчва се да следвате законите на вашата страна / местоположение, когато съставяте завещание, така че то да бъде прието от съдилищата след вашата смърт.
Фиксирани наследници: Най-близки членове на семейството
След отчитане на лични завещания, Коранът изрично споменава някои близки членове на семейството, които наследяват определен дял от имението. В никакъв случай на тези лица не може да бъде отказан фиксираният им дял и тези суми се изчисляват директно след предприемането на първите две стъпки (задължения и завещания).
Не е възможно тези членове на семейството да бъдат извън завещание, защото техните права са очертани в Корана и не могат да бъдат отнети независимо от динамиката на семейството. Определените наследници са близки членове на семейството, включително съпруг, съпруга, син, дъщеря, баща, майка, дядо, баба, пълен брат, пълна сестра и различни полусестри.
Изключения от това автоматично, наследствено наследство включват неверници Мюсюлманите не наследяват от роднини, които не са мюсюлмани, без значение колко са близки и обратно. Също така човек, който е признат за виновен в убийство (умишлено или неволно), няма да наследи от починалия. Това има за цел да обезкуражи хората да извършват престъпления, за да се възползват финансово.
Делът, който всеки наследява зависи от формула, която е описана в глава 4 на Корана. Зависи от степента на връзка и броя на другите фиксирани наследници. Може да стане доста сложно. Този документ описва разделението на имуществото, както се практикува сред южноафриканските мюсюлмани.
За помощ при конкретни обстоятелства е разумно да се консултирате с адвокат, който е специализиран в този аспект на мюсюлманското семейно право във вашата конкретна страна. Има и онлайн калкулатори (вижте по-долу), които се опитват да опростят изчисленията.
Оставащи наследници: далечни роднини
След като се направят изчисленията за фиксираните наследници, имотът може да има остатъчен баланс. След това имението се разделя допълнително на резидуални наследници или по-далечни роднини. Те могат да включват лели, чичовци, племенници и племенници или други далечни роднини, ако не останат други живи близки роднини.
Мъже срещу жени
Коранът ясно казва: Мъжете трябва да имат дял в това, което родителите и родствениците оставят след себе си, а жените ще имат дял в това, което родителите и родствениците оставят след (Коран 4: 7). По този начин, както мъжете, така и жените могат да наследяват.
Заделянето на части от наследството за жените беше революционна идея по това време. В древна Арабия, както и в много други земи, жените се считали за част от имота и самите те трябвало да се споделят между чисто мъжки наследници. Всъщност само най-големият син използваше за наследяване на всичко, лишавайки всички останали членове на семейството от всякакъв дял. Коранът премахна тези несправедливи практики и включи жените като наследници сами по себе си.
Общоизвестно и неразбрано е, че a женска получава половината от това, което мъжът получава в ислямското наследство. Това прекалено опростяване игнорира няколко важни точки.
Различията в дяловете имат повече връзка със степента на роднинска връзка и броя на наследниците, а не от обикновеното пристрастие на мъжете спрямо жените. Стихът, който предвижда a дял за мъжки, равен на този на две женски, се прилага само когато децата наследяват от починалите си родители.
При други обстоятелства (например родители, наследили от починало дете), дяловете са разделени по равно между мъже и жени.
Учените посочват, че в рамките на цялата икономическа система на исляма има смисъл брат да получи двойно повече дяловете на сестра си, тъй като той в крайна сметка е отговорен за нейната финансова сигурност. Братът е длъжен да похарчи част от тези пари за поддръжката и грижите на сестра си; това е право, което тя има срещу него, което може да бъде наложено от ислямските съдилища. Тогава е справедливо, че делът му е по-голям.
Прекарване преди смъртта
Препоръчва се на мюсюлманите да обмислят дългосрочни, продължаващи благотворителни действия през целия си живот, а не само да чакат до края, за да разпределят каквито и да са пари. Пророкът Мохамед веднъж беше попитан, Коя милосърдие е най-превъзходната по награда? Той отговори:
Милосърдието, което раздаваш, докато си здрав и се страхуваш от бедност и искаш да станеш богат. Не го отлагайте с времето на наближаването на смъртта и тогава кажете: Подавайте толкова много на толкова и така и толкова на толкова и така.
Не е необходимо да чакате до края на живота на живота, преди да раздадете богатство на благотворителни каузи, приятели или роднини от всякакъв вид. По време на живота си богатството ви може да се изразходва, колкото сметнете за добре. Едва след смъртта в завещанието сумата е ограничена до 1/3 от наследството, за да се защитят правата на законните наследници.
