Какво е религия? Проблемът за дефиниране на религията:
Академичната литература е изпълнена с опити да се опише какво е религията и много от тези опити са много безполезни. Определенията на религията обикновено страдат от един от двата проблема: те са или твърде тесни и изключват много от системите на вярвания, за които повечето хора ще се съгласят, че са религиозни, или са твърде неясни и двусмислени, което води до заключението, че почти всичко и всичко всъщност е религия. Прочетете повече за религията.
Определение на религията: как се дефинира религията?
Много научни и академични опити за дефиниране или описване на религията могат да бъдат класифицирани в един от двата типа: функционален или съдържателен. Всяка от тях представлява много отчетлива гледна точка за естеството на функцията на религията, но речниците, теолозите и различните учени също спорят за собствените си гледни точки за това как трябва да се определи религията.
Религия срещу теизъм: Религията дефинирана ли е от вярата в Бог?
Религията и теизмът ефективно ли са едно и също нещо, така че всяка религия е теистична и всеки теист също е религиозен? Поради някои често срещани погрешни схващания, много хора са склонни да отговорят положително на този въпрос. Не е рядкост дори сред атеистите просто да приемат, че религията и теизмът са равностойни.
Религия срещу религиозни: Ако нещо е религиозно, то религия ли е?
Термините религия и религиозно очевидно произхождат от един и същи корен, което обикновено би ни накарало да заключим, че те също се отнасят до основно едно и също нещо: едното като съществително, а другото като прилагателно. Но може би това не винаги е вярно - може би прилагателното религиозно има по-широко приложение от съществителната религия. Прочетете повече за религията спрямо религиозните.
Религия срещу философия: каква е разликата?
Религията само ли е вид философия? Философията религиозна дейност ли е? Изглежда, че понякога има някакво объркване относно това дали и как религията и философията трябва да се разграничават една от друга - това объркване не е неоправдано, тъй като има някои много силни прилики между двете. Прочетете повече за разликата между религия и философия.
Религия и духовност: Религията организирана ли е духовността?
Една популярна идея е, че съществува разлика между два различни начина на свързване с божественото или свещеното: религия и духовност. Религията описва социалните, обществените и организираните средства, чрез които хората свързват свещеното и божественото, докато духовността описва такива взаимоотношения, когато те се появяват насаме, лично и дори по еклектичен начин. Прочетете повече за духовността и религията.
Религия срещу суеверие: Религията само организирано суеверие?
Има ли реална връзка между религията и суеверието? Някои, особено привърженици на различни религиозни вероизповедания, често ще спорят, че двете са коренно различни видове вярвания. Онези, които стоят извън религията обаче, ще забележат някои много важни и фундаментални прилики, които имат по-голямо внимание. Прочетете повече за суеверията и религията.
Религия срещу паранормалното: Паранормални и религиозни вярвания подобни ли са?
Има ли реална връзка между религията и вярата в паранормалното? Някои, особено привърженици на различни религиозни вероизповедания, често ще спорят, че двата много различни типа вярвания. Онези, които стоят извън религията обаче, ще забележат някои много важни прилики, които трябва да бъдат разгледани по-внимателно. Прочетете повече за паранормалните вярвания и религията.
Религия и причина: Религията нерационална ли е?
Несъвместими ли са религията и разумът? Не мисля така, но това не винаги е лесна позиция. Изглежда рядко е религията да популяризира логиката на разума или ценностите, докато в същото време е обичайно религията да възхвалява високите емоции и вяра, две неща, които често пречат на доброто разсъждение.
Необходима ли е религията за морал, демокрация и справедливост?
Едно често срещано оплакване за секуларизма е, че религията и вярата в Бога са предпоставки за морал, справедливост и демократично общество. Основната предпоставка тук е, че единствените ценности, които в крайна сметка имат значение, са тези, които са трансцендентни и такива ценности могат да се възприемат и разбират само чрез религиозна традиция и връзка с божественото.
