Буда научи, че Дясното гледане е съществена част от будисткия път. Всъщност Right View е част от Осемкратния път, който е в основата на цялата будистка практика.
Какъв е осмократният път?
След като историческият Буда осъзнал просветлението, той размишлявал за известно време как да научи другите да осъзнават просветлението за себе си. Малко по-късно той изнесе първата си проповед като Буда и в тази проповед той положи основата на всичките си учения - Четирите благородни истини. В тази първа проповед Буда обясни естеството на страданието, причината за страданието и средствата да се освободим от страданието. Това означава Осемкратният път.
- Изглед надясно
- Правилно намерение
- Правилна реч
- Правилно действие
- Правилен поминък
- Правилно усилие
- Правилно внимание
- Правилна концентрация
Важно е да се разбере, че Осемкратният път не е поредица от прогресивни стъпки, които трябва да се овладеят една след друга. Всяка от стъпките трябва да бъде разработена и практикувана заедно с останалите стъпки, защото всички те се подкрепят. Строго погледнато, няма "първа" или "последна" стъпка.
Осемте стъпки от пътя подкрепят и трите основни фактора на будисткото обучение - етично поведение (сила), умствена дисциплина ( самадхи ) и мъдрост ( прайна ).
Какво е правилния изглед?
Когато стъпките на Осемкратния път са представени в списък, обикновено Right View е първата стъпка (въпреки че няма "първа" стъпка). Right View поддържа мъдростта. Мъдростта в този смисъл е разбирането на нещата такива, каквито са, както е обяснено в учението на Четирите благородни истини.
Това разбиране не е просто интелектуално разбиране. Вместо това е задълбочено навлизане в Четирите благородни истини. Ученият от Теравада Вапола Рахула нарече това проникване „виждайки нещо в истинската му същност, без име и етикет“. ( Какво научи Буда, стр. 49)
Виетнамският учител Дзен, който Nhat Hanh написа,
„Нашето щастие и щастието на тези около нас зависят от степента ни на правилния възглед. Докосването до реалността дълбоко - да знаем какво се случва вътре и извън себе си - е начинът да се освободим от страданието, причинено от грешни възприятия. . Right View не е идеология, система или дори път. Именно прозрението, което имаме в реалността на живота, живото прозрение ни изпълва с разбиране, мир и любов. " ( Сърцето на учението на Буда, стр. 51)
В махаянския будизъм праджната се свързва с интимната реализация на шунята - учението, че всички явления са празни от присъщото същество.
Култивиране на десен изглед
Right View се развива от практиката на Осемкратния път. Например, практиката на самадхи чрез правилно усилие, правилно внимание и правилна концентрация подготвя ума за проникващо прозрение. Медитацията се свързва с "правилната концентрация".
Етичното поведение чрез правилната реч, правилното действие и правилния поминък също подкрепят Right View чрез култивиране на състрадание. Казват, че състраданието и мъдростта са двете крила на будизма. Състраданието ни помага да пробием нашите тесни, егоцентрични възгледи, което дава възможност за мъдрост. Мъдростта ни помага да осъзнаем, че всъщност нищо не е отделно, което дава състрадание.
По същия начин мъдростните части на пътеката Прав изглед и дясна мисъл - поддържат другите части на пътеката. Невежеството е един от кореновите отрови, които носят със себе си алчност и лоша воля.
Ролята на учението в будизма
Буда учи своите последователи да не приемат своите или други учения за слепата вяра. Вместо това, изследвайки ученията в светлината на нашия собствен опит, ние сами преценяваме какви учения приемаме за истина.
Това обаче не означава, че доктрините на будизма не са задължителни за будистите. Мнозина, които се обръщат към будизма на Запад, изглежда смятат, че единственото, от което се нуждаят, е медитация и внимателност и че многото учения на четирите това и шест това и дванадесет нещо друго могат да бъдат игнорирани. Това несериозно отношение не е точно Правилното усилие.
Уолпола Рахула казва за Осемкратния път: „Практически цялото учение на Буда, на което той се е посветил през 45 години, се занимава по някакъв или друг начин с този път“. Буда обясни Осемкратния път по много различни начини, за да достигне до хората в различни етапи на духовното развитие.
Докато Right View не се отнася до доктриналната ортодоксия, това не означава, че изобщо няма връзка с доктрината. Thich Nhat Hanh казва: „Правилният възглед е най-вече дълбоко разбиране на Четирите благородни истини“. Запознаването с Четирите благородни истини е най-малкото помощ.
Осемкратният път е част от Четирите благородни истини; всъщност това е Четвъртата благородна истина. Right View е проникващ поглед върху същността на реалността, както е описано в Четирите благородни истини. И така, докато Right View е нещо много по-задълбочено от просто разбирането на доктрината, учението все още е важно и не бива да се маха настрана.
Въпреки че не трябва да се вярва на тези учения на вярата, те трябва да бъдат разбрани условно . Ученията дават основни насоки, водещи ни по пътя към истинската мъдрост. Без тях вниманието и медитацията могат да станат просто проекти за самоусъвършенстване.
Основанието в ученията, представени чрез Четирите благородни истини, включва не само самите Истини, но и учения за това как всичко е взаимосвързано (Зависима Произход) и за характера на индивидуалното съществуване (Петте Сканда). Както каза Уолпола Рахула, Буда прекара 45 години в обяснение на тези учения. Те са онова, което прави будизма отличителен духовен път.
