Какво означава да живееш добродетелно за индусите? Следва естествените и основни насоки на дхарма и 10-те яма и 10 нияма - древни библейски разпореждания за всички аспекти на човешката мисъл, отношение и поведение. Тези и не правят кодове за здрав разум, записани в Упанишадите, в последния раздел на Ведите от 6000 до 8000 години.
Прочетете за 10-те ями, което означава "превръщане в" или "контрол", и 10-те ниами, т.е. наблюдения или практики, както се тълкува от Satguru Sivaya Subramuniyaswami.
10-те Яма - ограничения или правилно поведение
- Ахимса или Не нараняване
- Сатя или Истина
- Астея или Нестелинг
- Брахмачария или сексуална чистота
- Кшама или търпение
- Dhriti или непоколебимост
- Дая или Състрадание
- Arjava или Честност
- Митахара или умерена диета
- Соша или чистота
10-те Нияма - наблюдения или практики
- Хри или скромност
- Santosha или Contentment
- Дана или Благотворителност
- Астикя или Вяра
- Ишварапуджана или Поклонение Господне
- Сидханта Сравана или Слушание на Писанията
- Мати или познание
- Врата или Свещените обети
- Япа или заклинание
- Тапас или строгост
Това са 20-те етични указания, наречени яма и нияма, или ограничения и спазване. Сейдж Патанджали (около 200 г. пр.н.е.), основател на Раджа Йога, казва: "Тези ями не са ограничени от клас, страна, време или ситуация. Следователно те се наричат универсални велики обети."
Свами Брахмананда Сарасвати, учен по йога, разкри вътрешната наука за яма и нияма. Той заявява, че те са средствата за контрол на „витакарите“, т.е. злите или отрицателните умствени мисли. Когато се действа, тези мисли водят до нараняване на другите, неистинност, прикриване, недоволство, бездушие или егоизъм. Той каза: "За всяка витарка можете да създадете нейното противоположно чрез yama и niyama и да направите живота си успешен."
Както казва Satguru Sivaya Subramuniyaswami: "Десетте ограничения и съответните им практики са необходими за поддържане на съзнанието на блаженството, както и всички добри чувства към себе си и другите, постижими във всяко въплъщение. Тези ограничения и практики изграждат характер. Характерът е основата за духовно разгръщане “.
В индийския духовен живот тези ведически ограничения и наблюдения са вградени в характера на децата от най-ранна възраст, за да култивират своето изискано, духовно същество, като същевременно поддържат инстинктивната природа под контрол.
Части от тази статия са възпроизведени с разрешение от публикации на Himalayan Academy. Родителите и възпитателите могат да посетят minimela.com, за да закупят много от тези ресурси на много ниска цена, за разпространение във вашата общност и класове.
