Мюсюлманите се стремят да изградят силни семейни и обществени връзки и те приветстват децата като дар от Аллах. Бракът се насърчава, а отглеждането на деца е една от основните цели на брака в исляма. Малко мюсюлмани избират да останат без деца по избор, но мнозина предпочитат да планират семействата си чрез използването на контрацепция.
Гледката от Корана
Коранът не се отнася конкретно за контрацепция или семейно планиране, но в стихове, забраняващи детството, Коранът предупреждава мюсюлманите, Да не убивате децата си от страх от желание. "" Ние осигуряваме издръжка за тях и за вас (6: 151, 17:31). Някои мюсюлмани също интерпретират това като забрана за контрацепция, но това не е широко прието мнение.
Някои ранни форми на контрол на раждаемостта се практикуват по време на живота на пророк Мохамед и той не възрази срещу тяхното подходящо използване, тъй като да се възползват здравето на семейството или майката или да се забави бременността за определен период от време. Този стих служи като напомняне, че Аллах се грижи за нуждите на своите поклонници и те не трябва да се колебаят да извеждат децата в света от страх или поради егоистични причини. Никой метод за контрол на раждаемостта не е 100 процента ефективен и Аллах е Създателят и ако Аллах иска двойка да има дете, мюсюлманите трябва да го приемат по своя воля.
Становище на учените
В ситуации, когато няма директни насоки от Корана и традицията на пророк Мохамед, мюсюлманите след това разчитат на консенсуса на учени учени ( иджма ).
Ислямските учени се различават в мненията си за контрацепцията, но само най-консервативните учени забраняват контрола на раждаемостта във всички случаи. Почти всички учени смятат надбавките за здравето на майката и повечето допускат поне някои форми на контрол на раждаемостта, когато това е взаимно решение на съпруга и съпругата. Някои от по-жестоко обсъжданите мнения обграждат методите за контрол на раждаемостта, които прекъсват развитието на плода след зачеването, методи, които са необратими или когато контролът на раждаемостта се използва от единия съпруг, без знанието на другия.
Видове контрацепция
Ислямското право съдържа решения относно различни видове контрацепция.
- Естествено планиране на семейството: Това обикновено се практикуваше по времето на пророк Мохамед и той не възразяваше общо. Съпрузите трябва да бъдат чувствителни един към друг и трябва да изпълняват този метод, само ако и двамата са съгласни.
- Бариерни методи (презервативи, диафрагми и др.): Те са предназначени да предотвратят зачеването и затова се приемат от повечето учени мюсюлмани.
- Хормонални и други методи (хапче, пластир, IUD и др.): Те действат чрез комбинация от предотвратяване на оплождането и намеса в имплантацията. Повечето учени се мръщят на подобни методи, освен под лекарски надзор, особено ако тези методи могат да навредят на жената, която ги използва.
- Хирургия (вазектомия, лигаментална тръба, хистеректомия): Ислямът забранява на двойката да избират за постоянно деца без използване на операции, които са необратими, освен по медицински причини.
Въпреки че мюсюлманите имат сексуални отношения само в рамките на брака, е възможно да се изложите на болести, предавани по полов път. Презервативът е единственият вариант за контрацепция, който помага да се предотврати разпространението на много STD .
аборт
Коранът описва етапите на ембрионалното развитие (23: 12 14 и 32: 7 9), а ислямската традиция гласи, че душата е дихана в дете четири месеца след зачеването, Ислямът учи на уважение към всеки човешки живот, но остава продължаващ въпрос дали неродените деца попадат в тази категория.
Абортът се мрази през първите седмици и се счита за грях, ако е извършен без основание, но повечето ислямски юристи го позволяват. Повечето ранни мюсюлмански учени установяват, че абортът е допустим, ако се направи в рамките на първите 90 120 дни след зачеването, но след това абортът е всеобщо осъден, освен ако не спаси живота на майката.
