Богатата иконография на Колелото на живота може да се интерпретира на няколко нива. Шестте основни секции представляват Шестте Царства. Тези сфери могат да бъдат разбрани като форми на съществуване или състояния на ума, в които съществата се раждат според своята карма. Царствата също могат да се разглеждат като ситуации в живота или дори типове личност - гладните призраци са зависими; девите са привилегировани; адските същества имат проблеми с гнева.
Във всяка от сферите изглежда, че Бодхисатва Авалокитшешва показва пътя към освобождението от Колелото. Но освобождението е възможно само в човешката сфера. Оттам тези, които осъзнават просветлението, намират своя път от Колелото към Нирвана.
Галерията показва раздели на Колелото и ги обяснява по-подробно.
Колелото на живота е един от най-често срещаните предмети на будисткото изкуство. Подробната символика на Колелото може да се интерпретира на много нива.
Колелото на живота (наричано Bhavachakra на санскрит) представлява цикъла на раждане и прераждане и съществуване in samsara.
Тази галерия разглежда различни части на Колелото и обяснява какво означават. Основните секции са главината и шестте "пай клинове", изобразяващи Шестте Царства. Галерията също така разглежда фигурите на Буда в ъглите и Яма, страховитото създание, което държи Колелото в копитата си.
Много будисти разбират Колелото по алегоричен, а не буквален начин. Докато разглеждате частите на колелото, може да се окажете свързани с някои от него лично или да разпознаете хора, които познавате като Ревниви Богове или Адски Същества или Гладни Призраци.
Външният кръг на Колелото (не е показан подробно в тази галерия) е Paticca Samuppada, Връзките на Зависимото начало. По традиция на външното колело са изобразени слепи мъж или жена (представящи невежеството); грънчари (формация); маймуна (съзнание); двама мъже в лодка (ум и тяло); къща с шест прозорци (сетивата); прегръщаща двойка (контакт); око, пронизано от стрела (усещане); човек, пиещ (жажда); човек, събиращ плод (хващане); двойка, правеща любов (става); жена, която ражда (ражда); и мъж, носещ труп (смърт).
Яма, Властелинът на Подземния свят
Гневният Дхармапала на Ада Яма, Властелинът на Подземния свят, представлява смъртта и държи колелото в копитата си. MarenYumi / Flickr
Съществото, което държи Колелото на живота в копитата си, е Яма, гневният дхармапала, който е властелин на Адското царство.
Ужасното лице на Яма, което представлява постоянство, наднича над върха на Колелото. Въпреки външния си вид, Яма не е зъл. Той е гневна дхармапала, същество, посветено да защитава будизма и будистите. Въпреки че може да се плашим от смъртта, това не е зло; просто неизбежно.
В легенда Яма бил свят човек, който вярвал, че ще осъзнае просветлението, ако медитира в пещера в продължение на 50 години. В 11-ия месец на 49-ата година разбойници влязоха в пещерата с откраднат бик и отсекли главата на бика. Когато разбрали, че светият човек ги е видял, разбойниците отрязали и главата му.
Но светият човек сложил главата на бика и приел ужасната форма на Яма. Той убил разбойниците, изпил кръвта им и заплашил цял Тибет. Той не можеше да бъде спрян, докато Манджушри, Бодхисатва на Мъдростта, се прояви като още по-страшната дхармапала Ямантака и победи Яма. Тогава Яма стана защитник на будизма.
Царството на боговете
Да бъдеш Бог не е съвършено Царството на боговете на Бхавачакра. MarenYumi / Flickr
Царството на боговете (Девите) е най-високото царство на Колелото на живота и винаги е изобразено в горната част на Колелото.
Царството на боговете (Девите) звучи като приятно място за живеене. И, без въпрос, можете да направите много по-лошо. Но дори Царството на боговете не е съвършено. Родените в Божието царство живеят дълъг и изпълнен с удоволствие живот. Те имат богатство и сила и щастие. И така, каква е уловката?
Уловката е, че тъй като Девите имат толкова богат и щастлив живот, те не признават истината на страданието. Щастието им в известен смисъл е проклятие, защото те нямат мотивация да търсят освобождение от Колелото. В крайна сметка щастливият им живот приключва и те трябва да се изправят пред прераждането в друга, по-малко щастлива област.
Девите непрекъснато воюват със съседите си по Колелото, Асурите. Това изображение на Колелото показва Девите, зареждащи Асурите.
Царството на Асурас
Ревниви богове и параноя Царството на Асурас, наричано още Ревниви богове или титани. MarenYumi / Flickr
Царството Асура (Ревнив Бог) е белязано от параноя.
Асурите са хиперконкурентни и параноични. Те са водени от желание да победят конкуренцията си и всеки е конкуренция. Те имат сила и ресурси и понякога постигат добри неща с тях. Но винаги първият им приоритет е достигането до върха. Сещам се за мощни политици или корпоративни лидери, когато се сетя за Асурас.
Chih-i (538-597), патриарх на училището Tii-t'ai, описа Асурата по този начин: "Винаги желае да бъде по-превъзходен спрямо другите, няма търпение за долни хора и омаловажаващи непознати; като ястреб, летящи високо отгоре и гледащи надолу към другите, но въпреки това външно показващи справедливост, поклонение, мъдрост и вяра - това е издигане на най-ниския ред на доброто и вървене по пътя на Асурите. "
Асурите, които също се наричат "анти-богове", непрекъснато воюват с Девите на Божието царство. Асурите смятат, че принадлежат в Царството на Бог и се бият, за да влязат, въпреки че тук изглежда Асурите са образували линия на отбрана и се бият срещу атакуващите Деви с лъкове и стрели. Някои изображения на Колелото на живота съчетават царствата Асура и Бог в едно цяло.
Понякога между двете сфери расте красиво дърво, с неговите корени и ствол в царството на Асура. Но неговите клони и плод са в царството на Бог.
Царството на гладните призраци
Копнеж, който никога не може да бъде удовлетворен Царството на гладните призраци. MarenYumi / Flickr
Гладните Призраци имат огромни празни стомаси, но тънките им шии не позволяват подхранването да премине. Храната се превръща в огън и пепел в устата им.
Гладните призраци (Pretas) са жалки неща. Те са пропилени същества с огромни, празни стомаси. Вратът им е твърде тънък, за да може храната да премине. И така, те са постоянно гладни.
Алчността и ревността водят до прераждане като Гладен призрак. Кралството на гладните призраци често, но не винаги, е изобразено между царството Асура и Адското царство. Смята се, че кармата в техния живот не е била достатъчно лоша за прераждане в Адското царство, но не е достатъчно добра за царството Асура.
Психологически Гладните Призраци са свързани със зависимости, принуди и мании. Хората, които имат всичко, но винаги искат повече, може да са Гладни Призраци.
Царството на ада
Огън и лед Адското царство на колелото на живота. MarenYumi / Flickr
Царството на Ада е белязано от гняв, терор и клаустрофобия.
Царството на Ада е изобразено като място отчасти на огън и отчасти на лед. В огнената част на царството Адските същества (Наракас) са подложени на болка и мъки. В ледената част те се замразяват.
Тълкувано психологически, адските същества се разпознават по острата им агресия. Огнените Адски Същества са гневни и обидни и прогонват всеки, който би се сприятелявал или обичал. Icy Hell Beings прогонват другите със своята нечувствена студенина. Тогава, в мъките на изолацията си, агресията им все повече се обръща навътре и те стават саморазрушителни.
Царството на животните
Без чувство за хумор Животното царство на колелото на живота. MarenYumi / Flickr
Животните същества (тиряки) са твърди, редовни и предсказуеми. Те се вкопчват в познатото и се интересуват, дори се страхуват от нещо непознато.
Животното царство е белязано от невежество и самодоволство. Животните Същества са непоколебимо любопитни и се отблъскват от всичко непознато. Те преминават през живота, търсейки утеха и избягвайки дискомфорта. Те нямат чувство за хумор.
Животните същества може да намерят удовлетворение, но те лесно стават страховити, когато бъдат поставени в нова ситуация. Естествено, те са биготирани и е вероятно да останат такива. В същото време те са обект на потисничество от други същества - животните взаимно се поглъщат.
Човешкото царство
Надеждата за освобождение Човешкото царство на Колелото на живота. MarenYumi / Flickr
Освобождението от колелото е възможно само от Човешкото царство.
Човешкото царство е белязано от въпроси и любопитство. Това е и царство на страстта; човешките същества (Manushyas) искат да се стремят, консумират, придобиват, наслаждават се, изследват. Тук Дхарма е открито достъпна, но само няколко я търсят. Останалите се хващат да се стремят, консумират и придобиват и пропускат възможността.
Центъра
Какво прави завъртането на колелото В центъра на колелото на живота. MarenYumi / Flickr
В центъра на Колелото на живота са силите, които го поддържат завъртане - алчност, гняв и невежество.
В центъра на всяко Колело на живота са петел, змия и прасе, които представляват алчност, гняв и невежество. В будизма алчността, гневът (или омразата) и невежеството се наричат „Трите отрови“, защото те отровят този, който ги пречи. Това са силите, които поддържат Колелото на Живота да се завърти, според учението на Буда за Втората благородна истина.
Кръгът извън центъра, който понякога липсва в изображения на Колелото, се нарича Sidpa Bardo, или междинно състояние. Понякога се нарича Бял път и Тъмният път. От една страна, бодхисатвата насочва съществата към прераждането във висшите сфери на Девите, Боговете и Хората. От друга страна, демоните водят същества към долните области на Гладните Призраци, Адските Същества и Животните.
Буда
Дхармакая Буда Буда. MarenYumi / Flickr
В горния десен ъгъл на Колелото на живота се появява Буда, представляващ надежда за освобождение.
В много изображения на Колелото на живота фигурата в горния десен ъгъл е Дхармакая Буда. Дхармакая понякога се нарича Тялото на истината или Дхарма Тялото и се идентифицира с шунята. Дхармакая е всичко, непроявено, без характеристики и разграничения.
Често този Буда е показан, насочен към Луната, която представлява просветление. В тази версия обаче Буда стои с вдигнати ръце, сякаш в благословия.
Вратата към Нирвана
Горният ляв ъгъл на Bhavachakra е изпълнен със сцена или символ, представляващ освобождение от Колелото. MarenYumi / Flickr
Това изображение на Колелото на живота показва влизането в Нирвана в горния ляв ъгъл.
В горния ляв ъгъл на това изображение на Колелото на живота е храм със седнал Буда. Поток от същества се издига от Човешките Царства към храма, който представлява Нирвана. Художници, създаващи Колелото на живота, попълват този кът по различни начини. Понякога горната лява фигура е Нирманакая Буда, представляваща блаженство. Понякога художникът рисува луна, която символизира освобождението.
