Най-разговорните убийци за атеисти

Атеисти и теисти често влизат в дебати за съществуването на богове, за природата на религията, за това дали религиите причиняват повече вреда, отколкото полза и т.н. Въпреки че всеки атеист и теист са различни, все пак се оказва, че много от тези разговори продължават да удрят едни и същи теми и продължават да се сблъскват със същите проблеми. И двете страни могат да са виновни за това, но има редица често срещани грешки, които теристите допускат, които могат да убият всякакъв шанс, който може да е имал при продуктивна, интересна и съдържателна дискусия. Тези грешки могат да бъдат избегнати, ако теористите знаят предварително за тях и се грижат.

Да предположим, че ни инструктират, че сме „истински“ агностици, а не атеисти

Много разговори между атеисти и теисти са убити в самото начало, когато теист изнася атеист за това какво е "истинското" определение на атеизма, кои са "истинските" атеисти и че хората, които наричат ​​себе си атеисти, са "истински" агностици. По-често този религиозен теолог няма представа за какво говорят: те четат някои фалшиви твърдения в извинителна книга и сега ги повтарят, сякаш са евангелска истина. Вместо това трябва да им отнеме известно време, за да научат как атеистите и речниците определят атеизма и агностицизма, а не да предполагат, че ни налагат своето.

Да предположим да проповядваме и пролизираме, сякаш ни е нужно

Твърде често религиозните теолози влизат в разговори с атеисти, за да не научат нещо и не просто да предадат своята гледна точка, а вместо това просто да пролитизират и проповядват. Това не е разговор, защото истинският разговор е двупосочна улица, където и двамата дават своя принос и двамата са заинтересовани да отнемат нещо. Проповядването или прозелитизацията е еднопосочна улица, където един човек прави всичко говорене, но никой от слушането и никой от ученето. Атеистите не се нуждаят от това и почти никога изобщо не се интересуват от това. Ако чувствате нужда да проповядвате, попитайте дали човекът иска да слуша.

Осъществявайте очевидни и възмутителни логически грешки

Никой не е перфектен и малцина се учат как да конструират логически аргументи, още по-малко как да идентифицират и избягват логически грешки. Въпреки това, малко неща са по-досадни, отколкото да видите някой да извърши най-очевидните и възмутителни заблуди, дори тези, които би трябвало да бъдат забелязани без конкретно образование. Ако извършите подобни заблуди и особено ако извършите много от тях, мнозина дори няма да се притесняват да се опитат да ви обяснят всичко. Ако позицията ви не си струва да отделите време за идентифициране и отстраняване на основни грешки в начина, по който я обяснявате, как може да си струва времето на другите да я слушате или опровергавате?

Опитайте се да „докажете“ нещо, като цитирате Библията

Християните смятат Библията си за значима в живота си, но за повечето атеисти тя е малко повече от литература в най-добрия случай древна литература, смесена с малко митологизирана история. За атеистите цитирането на откъси от Библията не доказва нищо за боговете. В най-добрия случай може да се окаже, че човекът, който прави цитирането, няма какво да предложи по-добре. Това, че християнинът, който прави цитирането, счита това за най-добрия възможен вид доказателства, подсилва трагедията на това неправилно общуване. Избягвайте това, като помните, че не можете да докажете нищо на атеистите, като просто цитирате Библията.

Заплашвайте ни с проклятие или кажете, че атеизмът е "лош залог"

Много религиозни теолози смятат, че има наказание за лоши хора в отвъдния живот. В определени религии, като християнството, това наказание играе централна роля в тяхната митология. Те винаги живеят под заплахата от наказание, ако не се държат и вярват правилно, така че може да изглежда разумно да предадете заплахата на невярващите, но това вероятно ще има обратен ефект. Много хора реагират отрицателно на заплахите и казват на атеистите, че ще отидат в ада, ако не конвертират, или че атеизмът е "лош залог" с лоши последици, вероятно ще ги отблъсне.

Преструвайте се, че нямате тежестта на доказване

Хората, които отправят положителни претенции, носят тежест за доказване; това означава, че те доброволно поемат задължение да подкрепят иска си. Всички теисти, които твърдят, че техният бог съществува, имат такава тежест на доказване. Атеистите имат такава тежест само когато отправят конкретно твърдение. Някои теисти се преструват, че нямат никакво задължение да подкрепят казаното, като например твърдят, че такава тежест се носи от тези, които заемат малцинствена позиция (атеисти), независимо дали предявяват претенции или не. Атеистите не трябва да се поддават на подобни трикове и няма да приемат опита много добре.

Изрежете и поставете аргументи от други, които не можете да защитите

Богословските аргументи могат да станат много трудни и много сложни. Много хора, атеисти и теисти, могат бързо да влязат над главата си и нямат добри отговори или аргументи, които да предложат. Няма срам в това, но от време на време човек просто ще направи късо съкращение, като копира аргументи от друго място и ги вмъква в собствения си разговор. Още по-лошото е, че те не разбират аргумента достатъчно добре, за да го защитят адекватно. Цитирането на други е добре, но само в подкрепа на аргументи, които правите сами. Ако не можете да направите свои собствени аргументи, тогава е по-добре да признаете това и да се поклоните.

Игнорирайте това, което казваме и се преструваме, че ние не просто се противопоставихме на този аргумент

Голям брой дебати, без значение каква е темата, могат да завършат с това, че всички страни просто говорят помежду си: всяка се интересува повече от това, което трябва да кажат, отколкото от слушането на това, което другите трябва да кажат. Всеки прави това, но когато става дума за дискусии с атеисти, много теисти правят нещо по-специално: предлагат аргументи за съществуването на своя бог и след това игнорират различните възражения и опровержения, предлагани от атеистите. Едно е да не се съгласявате с тези опровержения, а съвсем друго - да продължите да повтаряте аргумента, сякаш изобщо не са повдигнати възражения. Моля, не го правете, това е досадно.

Предложете отново същия аргумент, че сме опровергали милион пъти

Има само толкова много аргументи за съществуването на богове, така че не можем да очакваме теистите всеки път да предлагат нещо съвсем ново и оригинално. Това не е оправдание, което предлага най-опростените форми на същите тези аргументи, нито извинява неуспеха да се направят някои изследвания, за да се научат какви са най-често срещаните възражения и опровержения. Ако направите това, атеистите често ще приемат, че наистина не знаете много за спора или дори за това как да аргументирате тази тема като цяло. Ако искате да убиете шанса си в основен разговор с атеист, демонстрирайте, че не сте правили никакви изследвания преди време.

Кажете ни да отидем да прочетем книга или да направим проучване, когато ви предизвикваме

Рано или късно във всеки дебат атеистите ще предизвикат теист да представи доказателства в подкрепа на техните твърдения. Правилният отговор е действително да предостави доказателства. Това, което не бива да правите, е да настоявате, че атеистите трябва да направят проучване, за да разберете дали има някаква заслуга за вашите претенции. Има потенциално безкраен брой твърдения, с които бихме могли да се сблъскаме и нямаме време да ги проучим подробно. Ищецът трябва да покаже, че тяхната позиция има достатъчно заслуги, за да бъде взета сериозно и да бъде разгледана по-отблизо. Ако не можете да предоставите достатъчно доказателства за това, тогава не започвайте да предявявате претенции. Ние със сигурност няма да излезем да изследваме вашите твърдения, само защото казвате, че трябва.

Обявете, че ще се молите за нас

Едно от най-снизходителните неща, които теистът може да направи на атеиста, е да каже, че ще се моли за нас. Атеистите не вярват в силата на молитвата, но дори теистите не могат да мислят, че молитвата ще бъде по-ефективна за това, че са я обявили. И така, каква е целта? Някои казват, че е да изразяваш добри пожелания, но хората казват, че ще се молят за някого, когато човекът е болен или има проблеми. Така или иначе изглежда, че теистът изразява превъзходство над атеистите по пасивно-агресивен начин. Това предполага, че те не са се интересували от сериозен разговор за начало.