Емануил, което означава „Бог е с нас“, е еврейско име, което за първи път се появява в Писанието в книгата на Исая:
"Затова самият Господ ще ви даде знак. Ето, девицата ще зачене и ще роди син и ще нарече името си Емануил." (Исая 7:14, ESV)
Имануил в Библията
Думата Емануил се появява само три пъти в Библията. Освен позоваването в Исая 7:14, то се намира в Исая 8: 8 и се цитира в Матей 1:23. Споменава се и в Исая 8:10.
Обещанието на Емануил
Когато Мери и Йосиф бяха сгодени, Мария беше открита, че е бременна, но Йосиф знаеше, че детето не е негово, защото не е имал отношения с нея. За да обясни какво се е случило, ангел му се явил насън и казал:
"Йосифов син на Давид, не се страхувайте да вземете Мария у дома като жена си, защото това, което е заченато в нея, е от Светия Дух. Тя ще роди син, а вие трябва да му дадете името Исус, защото той ще спаси народа му от греховете им. " (Матей 1: 20-21, NIV)
Писателят на Евангелието Матей, който се обръщаше главно към еврейската публика, след това се позова на пророчеството от Исая 7:14, написано повече от 700 години преди раждането на Исус:
Всичко това се случи, за да се изпълни казаното от Господ чрез пророка: „Девата ще бъде с дете и ще роди син, а те ще го нарекат Емануил“, което означава: „Бог с нас“. (Матей 1: 22-23, NIV)
Исус от Назарет изпълни това пророчество, защото беше напълно човек, но все още напълно Бог. Той дойде да живее в Израел заедно със своя народ, както беше предсказал Исая. Името Исус, между другото, или Йешуа на иврит, означава „Господ е спасение“.
Значението на Имануил
Според Бейкърската енциклопедия на Библията името Имануил е дадено на дете, родено по времето на цар Ахаз. Беше замислено като знак за краля, че Юда ще получи възмездие от нападения на Израел и Сирия.
Името беше символично на факта, че Бог ще демонстрира присъствието си чрез освобождението на своя народ. Общоприето е, че има и по-голямо приложение, тъй като това е пророчество за раждането на въплътения Бог, Исус Месия.
Концепцията на Емануил
Идеята за Божието специално присъствие, живеещо сред неговите хора, стига чак до Райската градина, когато Бог ходи и разговаря с Адам и Ева в разгара на деня.
Бог проявява присъствието си с народа на Израел по много начини, както в облачния стълб ден и огън през нощта:
И Господ отиде пред тях през ден в облачен стълб, за да ги води по пътя, а нощем в огнен стълб, за да им даде светлина, за да могат да пътуват денем и нощем. (Изход 13:21, ESV)
Преди възкачването си на небето Исус Христос даде това обещание на своите последователи: „И със сигурност винаги съм с вас, до самия край на епохата“. (Матей 28:20, NIV). Това обещание се повтаря в последната книга на Библията, в Откровение 21: 3:
И чух висок глас от престола, който казваше: „Сега Божието жилище е с хората и той ще живее с тях. Те ще бъдат негови хора, а самият Бог ще бъде с тях и ще им бъде Бог. (NIV)
Преди Исус да се върне на небето, той каза на своите последователи, че третото Лице на Троицата, Светият Дух, ще обитава с тях: „И аз ще помоля Отца, и той ще ви даде друг съветник, който да бъде с вас завинаги-“ ( Йоан 14:16, NIV)
По време на коледния сезон християните пеят химна "О, ела, Емануил" като напомняне за Божието обещание да изпратиш спасител. Думите са преведени на английски език от латински химн от 12 век от Джон М. Нийл през 1851 г. Стиховете на песента повтарят различни пророчески фрази от Исая, предсказващи раждането на Исус Христос.
Източници
Холман Съкровищница на ключовите библейски думи Бейкър Енциклопедия на Библията Cyberhymnal.org.
