В юдаизма има добре известна молитва, наречена kaddish, и тя приема много различни форми. Сред различните версии на Kaddish са:
- Чадзи Кадиш (kad half kaddish, наричан още читателят s kaddish)
- Kaddish Shalem (the pleteplete kaddish)
- Kaddish d Rabbanan (the rabbi s kaddish)
- Kaddish d ithadata (the burial kaddish)
На последно място е Kaddish Yatom, или mourner s „ kaddish .
Значение и произход
На иврит думата kaddish означава освещаване, превръщайки молитвата kaddish в публично освещение на Божието име. Думата y atom всъщност означава „сирак“ и е известна като това, тъй като по време на Първия кръстоносен поход през 11 век молитвата е рецитирана само от непълнолетни.
Подобно на много молитви в рамките на юдаизма, kaddish не беше канонизиран наведнъж и не се появи в сегашния си вид чак до средновековния период. Според Шмуел Глик, най-ранната форма на молитвата kaddish датира от периода непосредствено след падането на Втория храм през 70 г. пр. Н. Е., Когато редът „Нека божественото име на Бога да бъде благословено винаги и завинаги” е използван за затворете публичните дискурси по фестивали и Шабат. По онова време молитвата не е била известна като kaddish, но по първоначалните линии y'hey shemey rabah („може би великото име на Бога“).
По-късно, през 8-ми век пр.н.е., е създаден текстът на Yitgadal v'yitkadasah („Прославен и осветен“) и най-накрая приема името kaddish основен на формулировката. Първият запис на еврейските скърбящи, казващи, че Kaddish, може да бъде намерен в текст, основан на Талмуда ( Софрим 19: 9), който описва как в Шабат е дадена чест на опечалените. Според Глик молитвеният водач би се приближил до опечалените извън синагогата и рецитира каддиш на службата „Шабат mussaf (бърза допълнителна служба след сутрешната служба в Шабат) .
Както бе споменато по-горе, през периода на кръстоносците, кадишът на mourner, наречен тогава „сирачешки kaddish ”, е рецитиран само от непълнолетни, но поради литургично задължение. В крайна сметка с течение на времето молитвата беше произнесена и от възрастни опечалени (прочетете по-долу за възрастовите изисквания днес) .
Според еврейски правен текст наречен три ежедневни молитвени служби.
По-дълбоко значение
Самата молитва не споменава смъртта, но тъй като изразява приемане на Божия съд по време, когато може да е трудно да се направи това, тя се превърна в традиционната молитва за траурните в юдаизма. По същия начин, тъй като това е публична молитва за освещаване, някои смятат, че рецитирането на молитвата има способността да увеличи заслугата и уважението към починалия.
Как да
Опечаленият kaddish се рецитира за 11 месеца от деня (известен като yarzheit ), че родителите на дадено лице са умрели. Напълно приемливо е човек да каже kaddish за братя и сестри, свекър или дете, както и.
- Опечаленият kaddish се рецитира само с минян (кворум от 10), три пъти на ден в края на сутринта ( шахарит ), следобед ( минча ) и вечер (маарив ) услуги. Рецитира се и преди
- Традиционно в православния юдаизъм се изискват само мъже в траур, които публично да рецитират кадида на mourner, тъй като това е обвързан с времето ангажимент и жените не са задължени. Но в повечето еврейски общности, независимо от тяхната принадлежност, и мъжете, и жените ще рецитират опечалените кадиди.
- Хората, които рецитират молитвата, винаги стоят. В някои събори всички застават за kaddish, а в други стоят само опечалените.
- Когато рецитират кадиш на опечаления, всички присъстващи опечалени рецитират молитвата в унисон. В някои случаи всички опечалени ще се съберат в предната част на синагогата или в близост до bimah (мястото, където молитвеният водач стои по време на богослужението) .
- Индивид, по-млад от 13 (възрастта на bar mitzvah ), ако е загубил родител, може да каже, че опечалява kaddish. Същото се отнася и за момиче, по-малко от 12 (възрастта на bat mitzvah ),
Тъй като кадишът на опечаления се рецитира три пъти на ден, много общности ще се съберат, за да се уверят, че има 10 на всяка служба, така че опечаленият може да изпълни командата да рецитира тази молитва в чест на починалия.
За много евреи дори и онези, които никога не посещават синагога, пазят кошер, наблюдават Шабат или се чувстват свързани религиозно или духовно с юдаизма reciting опечаленият kaddish е мощен и смислен акт.
Превод на английски
Прославено и осветено е Божието име,
в света, който Бог е създал, според Божията воля,
и да се разкрие Божието величие
в дните на нашия живот
и през целия живот на целия Израилев дом,
бързо и скоро. А да кажем, амин
Нека великото име на Бог да бъде благословено винаги и завинаги.
Благословен, възхвален, прославен, възвишен, възхвален,
почитан, издигнат и възхвален
да бъде името на Светия, благословен да бъде Той
отвъд всеки благословен химн, похвала и утеха
което е изречено в света. И нека да кажем, амин
Нека изобилен мир от небето и живот
бъдете върху нас и над целия Израел. И нека да кажем, амин
Нека Бог, който сключва мир по високите места
помири се над нас и над целия Израел,
и нека да кажем, амин
транслитерация
Yitgadal v'yitkadash, shemey rabah.
Be'almah di'verah chir'utey
V'yamlich malchutey
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
U'tchayey d'chol от Yisrael
Ba'agalah u'vizman karim v'imru, amein.
Y'hey sh'mey rabah m'vorach le'alam u'le'almey almaya.
Yitbarach ve'yishtabach ve'yitpa'ar ve'yitromam ve'yitnasey
Ve'yit'hadar ve'yit'aleh ve'yit'halal
Sh'mey d'kudesha b'rich hu
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
D'amiran b'alma v'imru, амин.
Yehey sh'lama raba min shemaya, ve'chayim
Aleynu ve'al kol yisrael ve'imru, амин.
Oseh shalom bimromav,
Хуааасе шалом. Aleynu ve'al kol yisrael
V'imru, амин.
Можете да намерите ивритската версия на kaddish here.
