Четвъртък от Третата седмица на Поста бележи средата на сезона на подготовката за Великден. На пръв поглед това може да изглежда объркващо, защото Третият четвъртък в Пост пада 23 дни след Пепелна сряда (включително), а има още 23 дни от Третия петък на Великия пост до Велика събота (включително). И, както всички знаят, има 40 дни в Пост. И така, как може да бъде това?
Неделята не са част от постния пост
40-дневният пост се отнася до традиционния пост, който се движеше от пепел сряда през Велика събота a период от 46 дни. Но от най-ранните дни на Църквата, неделята денят на Възкресението на Господа никога не е бил ден на пост. И между Пепел сряда и Велика събота има шест недели. Така 46 дни общо минус 6 недели се равняват на 40 дни на гладно.
Така че, когато определяме средната точка на Великия пост, имаме две възможности. Можем да преброим 20 дни от постния пост от Пепел сряда напред (прескачане на неделята) или можем да поемем по-лесния маршрут и просто да преброим всички дни от Пепел сряда, спирайки в 23 (тъй като 23 е половината от 46). Така или иначе, ние се навиваме на Третия четвъртък на Великия пост.
Дата на средната точка на Великия пост
Ето датите за четвъртък от Третата седмица на Великия пост в тази и бъдещите години:
- 2019: 28 март
- 2020: 19 март (празникът на Свети Йосиф)
- 2021: 11 март
- 2022: 24 март
- 2023: 16 март
- 2024: 7 март
- 2025: 27 март
- 2026: 12 март
- 2027: 4 март
- 2028: 23 март
- 2029: март 8
- 2030: March 28
Неделя Laetare: Осветяване на настроението
Тъй като повечето католици не посещават ежедневна литургия (а исторически никога не са я имали), Църквата отдавна е отбелязала крайъгълен камък в неделята след четвъртък в Третата седмица на Поста. Четвъртата неделя на Великия пост е известна като Laetare Sunday; Laetare е латински за „радвайте се“, а входният антифон за литургията за четвъртата неделя на Великия пост е Исая 66: 10-11, с която започва „ Лаетаре, Йерусалим “ („Радвай се, Йерусалим“). Laetare Sunday е известен още като Rose Sunday, тъй като, за да облекчи строгостта на Великия пост, Църквата използва розови дрехи вместо покаятелната лилава, която обикновено се използва през сезона. В допълнение, на олтара могат да се използват цветя и може да се свири органът, който обикновено е безшумен по време на Великия пост.
Преглед на нашето пътешествие
Когато започваме втората половина на Великия пост, е време да направим равносметка на нашето пътешествие. Ходили ли сте на Изповед, като се подготвяте да направите великденското си задължение? Как напредвате към духовните си цели? Ако все още не сте задали никой, сега е моментът да го направите.
Да останем на пистата
Три много прости дейности могат да ви помогнат да останете на правилния път на този пост. Две са молитвите, които обикновено се молят от източните католици (и източноправославните) през този сезон: молитвата на свети Ефрем Сирийски и Исусовата молитва. И двете са лесни за запаметяване; молитвата на свети Ефрем прави добра молитва за сутрини и вечери, а Исусовата молитва помага да държим мислите ни съсредоточени върху нашето пътешествие през целия ден.
Третата дейност, ежедневни четения на Писанията за Великия пост, е най-добра, когато имате десет минути спокойно време за размисъл. В нашата къща четем ежедневното четене на масата за вечеря, след като казахме Grace After Meals.
Ако в началото не успеете ...
И не забравяйте, че ако се разсеете и откриете, че не постигате толкова голям напредък, колкото желаете този пост, винаги има утре. Започнете всеки ден с утринно предложение, твърдо решено да се съсредоточите върху вашата постна дисциплина, а Бог да се погрижи за останалото. Както св. Йоан Златоуст ни напомня в известна великденска хомилия, която се чете в източноправославните и в много католически църкви от източен обред на Великден, никога не е късно да се сдобием с духовния си дом в ред и на човека, който е постил от началото на Великия пост и този, който гладува само за ден в края, споделя в радостта на Великден.
