Антирелигията е противопоставяне на религията, религиозните вярвания и религиозните институции. Тя може да бъде под формата на позиция на индивид или може да бъде позиция на движение или политическа група. това е по-съвместимо с атеизма, отколкото с теизма и особено с критичен атеизъм и нов атеизъм.
Антирелигията е различна от атеизма и теизма
Антирелигията се отличава както от атеизма, така и от теизма. Човек, който е теист и вярва в съществуването на бог, може да бъде антирелигиозен и да се противопостави на организираната религия и публичното изразяване на религиозните вярвания. Атеистите, които не вярват в съществуването на бог, могат да бъдат прорелигия или антирелигия. Въпреки че може да им липсва вяра в бог, те могат да бъдат толерантни към многообразието от вярвания и да не са против да ги видят практикувани или изразени. Атеистът може да подкрепи свободата на религиозната практика или може да бъде антирелигиозен и да се стреми да я премахне от обществото.
Антирелигия и антиклерикализъм
Антирелигията е подобна на антиклерикализма, който е фокусиран предимно върху противопоставянето на религиозните институции и тяхната сила в обществото. Антирелигията е насочена към религията като цяло, независимо от това колко власт има или не разполага. Възможно е да бъде антиклерикален, но не антирелигиозен, но някой, който е антирелигиозен, почти сигурно би бил антиклеричен. Единственият начин антирелигията да не е антиклерикална е, ако религията, която се противопоставя, няма духовенство или институции, което в най-добрия случай е малко вероятно.
Антирелигиозни движения
Френската революция беше едновременно антиклерикална и антирелигийна. Ръководителите се стремяха първо да разбият властта на католическата църква и след това да създадат атеистична държава.
Комунизмът, практикуван от Съветския съюз, беше антирелигиозен и е насочен към всички религии на огромната им територия. Те включват конфискуване или унищожаване на сгради и църкви на християни, мюсюлмани, евреи, будисти и шаманисти. Те потискали религиозните публикации и затваряли или екзекутирали духовници. От атеизма се изискваше да заема много държавни длъжности.
Албания забрани всякаква религия през 40-те години и създаде атеистична държава. Членовете на духовниците са били изгонени или преследвани, религиозните публикации са забранени, а църковната собственост е конфискувана.
В Китай комунистическата партия забранява на своите членове да практикуват религия, докато са на служба, но конституцията на Китай от 1978 г. защитава правото да вярват в религия, както и правото да не вярват. Периодът на културната революция през 60-те години включва религиозно преследване, тъй като религиозната вяра се разглежда като противоречаща на маоисткото мислене и трябва да бъде премахната. Разрушени са много храмове и религиозни реликви, въпреки че това не е част от официалната политика.
В Камбоджа през 70-те години Кхмерският Руж забрани всички религии, като се стреми особено да премахне Будаизма на Теравада, но също така преследва мюсюлманите и християните. Почти 25 000 будистки монаси бяха убити. Този антирелигиозен елемент беше само една част от радикалната програма, която доведе до загуба на милиони животи поради глад, принудителен труд и кланета.
