Д-р Сарвепали Радхакришнан (1888-1975), бивш президент на Индия, беше един от най-ерудираните хиндуистки учени на всички времена. Веднага беше философ, автор, държавник и педагог - и Индия празнува рождения си ден - 5 септември - като „Ден на учителя“ всяка година.
Д-р Радхакришнан е професор по източни религии в Оксфордския университет и първият индиец, който е стипендиант на Британската академия. Той беше обявен и за „рицарят на Златната армия на ангелите“, най-голямата чест на Ватикана за държавен глава.
Преди всичко той е сред най-ярките светила на индуистката философия и шампион на „Санатана Дхарма“. Ето една подборка от най-добрите цитати за индуизма, събрани от обширната литература, написана от д-р Радхакришнан.
Цитати за индуизма от д-р Радхакришнан
- „Индуизмът не е просто вяра. Това е обединението на разума и интуицията, което не може да бъде дефинирано, а само трябва да бъде преживяно. Злото и грешката не са крайни. Няма ад, защото това означава, че има място, където Бог не е и има грехове, които надхвърлят неговата любов. "
- "Индуизмът се превърна в гоблен от най-разнообразните тъкани и почти безкрайно разнообразие от нюанси."
- "Индуизмът не е определено догматично вероизповедание, а огромна, сложна, но фино обединена маса от духовна мисъл и осъзнаване. Традицията му за богозападното начинание на човешкия дух непрекъснато се разширява през вековете."
- "Индуизмът е напълно освободен от странната мания на някои вярвания, че приемането на определена религиозна метафизика е необходимо за спасението, а неприемането й е гнусен грях, който заслужава вечното наказание в ада."
- "Индуизмът не е обвързан с верую или книга, пророк или основател, но е упорито търсене на истината въз основа на непрекъснато обновявано преживяване. Индуизмът е човешка мисъл за Бога в непрекъсната еволюция."
- "Индуизмът е наследство на мисълта и стремежа, живеещи и движещи се с движението на самия живот."
- "В историята на света индуизмът е единствената религия, която показва пълна независимост и свобода на човешкия ум, пълната му увереност в собствените му сили. Индуизмът е свобода, особено свободата на мислене за Бога."
- „Голяма част от света получи религиозното си образование от Индия Въпреки непрекъснатата борба с богословския багаж, Индия държи бързо от векове към идеалите на духа.“
- "От времето на Риг Веда до днес Индия е била дом на различни религии и индийският гений е приел политика на живот и да остави да живеят към тях. Индийската религия никога не е разбирала идеята за изключително поклонение. Индийската религиозна традиция признава всички форми, в които е отразена единната истина. Прозелитизмът се обезкуражава. Бог не се почита, а групата или властта, които твърдят, че говорят от негово име. "
- „Истината, предложена във Ведите, е разработена в Упанишадите. Ние виждаме в гледачите на Упанишадите, пълна вярност към всеки слой и сянка на истината, както са я видели. Те потвърждават, че съществува централна реалност, тази без второ, кой е всичко, което е и отвъд всичко, което е. "
- "Ако Упанишадите ни помогнат да се издигнем над блясъка на месестия живот, това е защото техните автори, чисти от душа, стремящи се винаги към божественото, ни разкриват своите снимки на великолепието на невижданото. Упанишадите се уважават не защото те са част от Срути или разкритата литература и затова заемат запазена позиция, но тъй като са вдъхновявали поколения индийци с визия и сила чрез неизчерпаемото си значение и духовна сила. Индийската мисъл непрекъснато се е обръщала към тези писания за ново осветление и духовно възстановяване или препоръка и не напразно. Огънят все още гори ярко върху олтарите им. Светлината им е за виждащото око и посланието им е за търсещия след истината. "
- „Гита се обръща към нас не само със силата си на мисълта и величието на зрението, но и чрез своя плам на предаността и сладостта на духовната емоция“.
- "Индуизмът признава, че всяка религия е неразривно обвързана с културата си и може да расте органично. Въпреки че е наясно, че всички религии не са достигнали едно и също ниво на истина и доброта, той настоява, че всички те имат право да се изразяват. Религии реформирайте се чрез интерпретации и корекции помежду си. Индуистката нагласа е положителна дружба, а не отрицателна толерантност. "
- "Толерантността е почитта, която крайният ум отдава на неизчерпаемостта на Безкрайното."
- „Индуизмът според него не е религия, а простолюдие на религиите. Това е по-скоро начин на живот, отколкото форма на мисълта .Теистът и атеистът, скептикът и агностикът всички може да са индуисти, ако те приемете индуистката система на културата и живота. Индуизмът настоява не за религиозно съответствие, а за духовна и етична перспектива на живота Хиндуизмът не е секта, а общение на всички, които приемат закона на правото и усърдно търсят истината “.
- "Индуизмът представлява усилие за разбиране и сътрудничество. Той признава многообразието в подхода на човека към и реализирането на единната върховна реалност. За нея същността на религията се състои в това, че човекът държи на това, което е вечно и иманентно във всички същества."
- „За индуистите всяка религия е вярна, ако само нейните съмишленици искрено и честно я следват. След това те ще излязат извън кредото към опита, отвъд формулата до визията за истината.“
- "Индуизмът представлява духът, духът, който има такава изключителна жизненост, че преживява политически и социални промени. От началото на записаната история индуизмът свидетелства за свещения пламък на духа, който трябва да остане завинаги, дори докато нашите династии се сриват и империи се разпадат в руини. Само тя може да даде душа на нашата цивилизация, а мъжете и жените да живеят. "
- „Индуистът осъзнава не само, че всички пътища водят към един Върховен, но и че всеки трябва да избере този път, който започва от точката, в която се озовава в момента на тръгване“.
- "Моят религиозен смисъл не ми позволяваше да говоря неприлично или осквернено слово на всичко, което душата на човека държи или е свещена. Отчита се уважението към всички вероизповедания, този елементарен добър начин по отношение на духа. мозъкът на нечии кости по индуистката традиция. "
