БЪРЗИ ЛИ ХРИСТИЯНИТЕ ПО ВРЕМЕ НА ВЕЛИКИЯ ПОСТ? - ХРИСТИЯНСТВО

Постът и постът изглеждат естествено заедно в някои християнски църкви, докато други смятат тази форма на самоотричане за личен, частен въпрос.

Лесно е да намерите примери за пост както в Стария, така и в Новия Завет. В старозаветните времена се наблюдава пост, за да се изрази мъка. Започвайки от Новия Завет, постът придоби различно значение, като начин да се съсредоточи върху Бога и молитвата.

Такъв фокус беше намерението на Исус Христос по време на 40-дневния му пост в пустинята (Матей 4: 1-2). Подготвяйки се за своето обществено служение, Исус засили молитвата си с добавяне на пост.

Днес много християнски църкви свързват Великия пост с 40 дни на Мойсей на планината с Бога, 40-годишното пътуване на израилтяните в пустинята и 40-дневния период на Христос в пост и изкушение. Постът е период на мрачен самоизпит и покаяние в подготовката за Великден.

Постен пост в католическата църква

Римокатолическата църква има дълга традиция на пост в пост. За разлика от повечето други християнски църкви, католическата църква има специфични разпоредби за своите членове, обхващащи постния пост.

Католиците не само постят в Пепелна сряда и Разпети петък, но и се въздържат от месо през тези дни и през всички петъци по време на Великия пост. Постът обаче не означава пълен отказ от храна.

В бързи дни католиците имат право да ядат едно пълноценно хранене и две по-малки хранения, които заедно не представляват пълноценно хранене. Малките деца, възрастните хора и лицата, чието здраве би се отразило, са изключени от правилата за гладуване.

Постът се свързва с молитвата и даването на милостиня като духовни дисциплини, за да се отдалечи привързаността на човек от света и да се съсредоточи върху Бога и Христовата жертва на кръста.

Пост за пост в Източната православна църква

Източноправославната църква налага най-строгите правила за постния пост. Месото и другите животински продукти са забранени седмицата преди Великия пост. Втората седмица на Великия пост се яде само две пълноценни хранения в сряда и петък, въпреки че много миряни не спазват пълните правила. През делничните дни на Великия пост членовете се молят да избягват месо, месни продукти, риба, яйца, млечни продукти, вино и олио. В Разпети петък членовете се призовават да не ядат изобщо.

Пост и пост в протестантските църкви

Повечето протестантски църкви нямат наредби за пост и пост. По време на Реформацията много практики, които биха могли да се считат за „творби“, бяха елиминирани от реформаторите Мартин Лутер и Джон Калвин, за да не объркат вярващите, които са били научени на спасение само чрез благодат.

В епископската църква членовете се насърчават да постят в Пепелна сряда и Разпети петък. Постът също трябва да се комбинира с молитва и раздаване на милостиня.

Презвитерианската църква прави пост доброволен. Целта му е да развие зависимост от Бога, да подготви вярващия да се изправи пред изкушението и да търси мъдрост и напътствие от Бога.

Методистката църква няма официални указания за пост, но го насърчава като частен въпрос. Джон Уесли, един от основателите на Методизма, постил два пъти седмично. Постът или въздържането от такива дейности като гледане на телевизия, ядене на любими храни или занимания с хобита също се насърчават по време на Великия пост.

Баптистката църква насърчава постите като начин да се доближат до Бога, но счита това за частна материя и няма определени дни, когато членовете трябва да постят.

Съборите на Бога смятат постите за важна практика, но чисто доброволна и частна. Църквата подчертава, че тя не произвежда заслуга или благоволение от Бога, но е начин да се засили фокусът и да се придобие самоконтрол.

Лютеранската църква насърчава пости, но не налага никакви изисквания на членовете си да постит по време на Великия пост. Аугсбургската изповед заявява,

"Ние не осъждаме постенето само по себе си, а традициите, които предписват определени дни и определени меса, с опасност от съвест, сякаш подобни работи са необходима услуга."