Дхарма е пътят на правдата и живеенето на живота според кодексите на поведение, както е описано от индуистките писания.
Морален закон на света
Индуизмът описва дхарма като природните универсални закони, чието спазване позволява на хората да бъдат доволни и щастливи и да се спаси от деградация и страдание. Дхарма е моралният закон, съчетан с духовната дисциплина, която ръководи нечий живот. Индусите считат дхарма за основата на живота. Означава „онова, което държи“ хората на този свят и цялото творение. Дхарма е "законът на битието", без който нещата не могат да съществуват.
Според Писанията
Дхарма се отнася до религиозната етика, каквато е разпространена от индуистките гурута в древните индийски писания. Tulsidas, автор на Ramcharitmanas, определи корена на дхарма като състрадание. Този принцип е възприет от лорд Буда в неговата безсмъртна книга с голяма мъдрост, Дхаммапада . Атхарва Веда описва дхарма символично: Prithivim dharmana dhritam, тоест „този свят се поддържа от дхарма“. В епичната поема Махабхарата Пандавите представляват дхарма в живота, а Кауравите представляват адхарма.
Добра дхарма = добра карма
Индуизмът приема концепцията за прераждането и това, което определя състоянието на индивид в следващото съществуване, е кармата което се отнася до действията, предприети от тялото и ума. За да се постигне добра карма, it е важно да живеем живот според дхарма, какво е правилно. Това включва да правите това, което е подходящо за индивида, семейството, класа или кастата, а също и за самата Вселена. Дхарма е като космическа норма и ако човек върви срещу нормата, това може да доведе до лоша карма. И така, дхарма засяга бъдещето според натрупаната карма. Следователно дхармичният път в следващия живот е този, който е необходим, за да доведе до плододаване всички резултати от миналата карма.
Какво те прави Dharmic?
Всичко, което помага на човешкото същество да достигне бога, е дхарма и всичко, което пречи на човешкото същество да достигне бог, е адхарма. Според Bhagavat Purana, праведният живот или животът по дхармичен път има четири аспекта: строгост ( tap ), чистота ( shauch ), състрадание ( daya ) и истинност ( satya ); а адхармичният или неправедният живот има три порока: гордост ( аханкар ), контакт ( санг ) и опиянение ( мадя ). Същността на дхарма се състои в притежаването на определена способност, сила, и духовна сила. Силата на това, че сте дхармични, се крие и в уникалната комбинация от духовен блясък и физическа доблест.
10-те правила на Дхарма
Manusmriti написан от древния мъдрец Ману, предписва 10 основни правила за спазването на дхарма: Търпение ( dhriti ), прошка ( kshama ), благочестие или самоконтрол ( dama ), честност ( asteya ), святост ( shauch ), контрол на сетивата ( indraiya-nigrah ), разум ( dhi ), знание или учене ( vidya ), правдивост ( satya ) и отсъствие на гняв ( krodha ). Освен това Ману пише: „Ненасилието, истинността, нежеланието, чистотата на тялото и ума, контролът на сетивата са същността на дхарма“. Следователно дхармичните закони уреждат не само индивида, но и цялото общество.
Целта на Дхармата
Целта на дхарма е не само да постигне съюз на душата с върховната реалност, тя също така предлага кодекс на поведение, който има за цел да осигури както светски радости, така и върховно щастие. Риши Канда определи дхарма във Вайсейсика като "която дава светски радости и води до върховно щастие". Индуизмът е религията, която предполага методи за постигане на най-висок идеал и вечно блаженство тук и сега на земята, а не някъде на небето. Например, той подкрепя идеята, че е нечия дхарма да се омъжи, да отгледа семейство и да осигури това семейство по какъвто и да е начин. Практиката на dharma дава опит на мир, радост, сила, и спокойствие в себе си и прави живота дисциплиниран.
