Като една от най-старите религии в света, джайнизмът е създаден в Индия около 500 г. пр. Н. Е. От Махавира, макар че елементите на религията са се развивали далеч преди това. Фокусното вярване на джайнизма е да се достигне kevala a състояние на повишено или блажено съществуване, сравнимо с будистката нирвана или хинди мокша по начин на практикуване на ненасилие.
Джайнизмът се развива като съвременна форма на будизма, така че не е изненада, че двете религии са обвързани със силни прилики. Едно от най-очевидните от тези прилики е пътят или пътят към постигане на повишено състояние на съществуване: Трите бижута. Въпреки това, трите бижута или трите съкровища на будизма са място за търсене на убежище и безопасност, докато трите бижута на джайнизма са по-скоро рецепта или път към кевала.
Ключови заведения: Трите бижута
- Трите бижута на джайнизма са правилното възприятие, правилното познание и правилното поведение.
- Правилното възприятие е процесът на изправяне и разсейване на съмненията относно реалността на съществуването.
- Правилното знание е процесът на опознаване на елементите на съществуването и как те функционират заедно.
- Правилното поведение е съвкупност от обети и дисциплина, които човек поема по пътя към духовното освобождение.
Троицата Джайна
В вярванията на джайнизма, трите бижута се състоят от правилно възприятие, правилно познание и правилно поведение като път към освобождение или блажено съществуване. Тези три бижута, в този конкретен ред, представляват Ратнатрая, триединството. Правилното възприятие стига до разбиране на истината на реалността, правилното познание се освобождава от съмненията, а правилното поведение е начинът, по който човек живее, за да постигне кевала.
И трите бижута са зависими един от друг. Те не могат да функционират като пътеки към самото кевала. Те трябва да се използват колективно и взаимозависими.
Samyak Darshana: Right Perception
Samyak Darshana Right Perception или Right Faith е основополагащият елемент по пътя към кевала. Преди да се отдаде на пътя, Джейнс трябва да разпита и да се стреми да научи реалността на света. Джайнското дясно възприятие е тясно свързано с будисткия десен изглед като част от Осемкратния път.
В крайна сметка на всякакви съмнения, притеснения или въпроси относно съществуването ще се отговори от учението на Тиртханкара, учителите или пророците за пътя към кевала. Правилното възприятие е необходимо, за да преминете към Правилното знание, защото Правилното знание не може да бъде придобито, ако човек все още има съмнения относно реалността на света и пътя към кевала. Ако някой се съмнява в учението на Тиртханкара, човек няма да може да схване напълно Правилното знание.
Самяк Джона: Правилно знание
Правилното знание е истинското и пълно разбиране на елементите на реалността. Това е задълбочено проучване на компонентите на реалността Six Universal Entities и Nine Tattvas и как тези елементи се свързват и определят съществуването.
Шестте Универсални Сущности включват всички живи същества, сдвоени с пет неживи същества:
- Pudgal : Материя
- Акас : Космос
- Dharmastikay : Medium of Motion
- Адхармастик : Среден за почивка
- Каал или Самай : Време
Деветте татви или принципи включват:
- Джива: Жива материя
- Аджива: Нежива материя
- Пуня: Заслуга, добри дела
- Татко: Грех, лоши дела
- Асрава: Поток на карма
- Самвара: Препятствие на потока на кармата
- Bandh: Робство или тъмнина на душата
- Нирджара: Унищожаване на кармата
- Мокша / Кевала: Освобождаване на душата от карма
Самяк Харитра: Правилно поведение
След като се възприемат правилното възприятие и правилното знание, джаинът може да премине към правилното поведение. Това е съвкупност от конкретни обети, етични кодекси и дисциплина, в която участва, което води до кевала.
За ятис, монашеските членове на Джайна, Правилното поведение включва поемането на петте големи обета на ненасилие, истинност, некрадване, безбрачие, безпристрастност или непривързаност. За sravaka, nonmonastic Jains, Right поведение включва поемане на дванадесетте обета на миряните.
Три бижута в символа на Джайна
Традиционният символ на джайнизма беше колекция от символи, представени заедно, за да представят различни аспекти на Вселената. Това включваше вдигната ръка за представяне на ненасилие, четирикрака свастика над ръката и три точки над свастиката за представяне на трите бижута на джайнизма.
През последните години Свастиката, която първоначално представляваше цикли на раждане и смърт и различни категории участие в Джайна, беше премахната в резултат на присвояването на Свастиката от нацистката партия и опустошенията, причинени по време на Холокоста и Втората световна война., Символът е заменен от Om.
Източници
- Чапъл, Кристофър и Мери Евелин Тъкър. Shinto | Религия | Йейлски форум за религия и екология, Йейлски университет.
- Pecorino, Philip A. Jainism. Философия на религията, Куингсбъро Community College, 2001.
- Chapple, Christopher Key. Джайнизъм и екология: ненасилието в мрежата на живота . Международно общество за наука и религия, 2007 г.
- Шах, Прадип и Даршана Шах. Джейн Философия и практика I: Джайна образователна поредица . Комитет по образование JAINA, 2010 г.
