Замисляли ли сте се защо Великденската неделя може да падне навсякъде между 22 март и 25 април? И защо източноправославните църкви обикновено празнуват Великден в различен ден от западните църкви? Това са добри въпроси с отговори, които изискват малко обяснение.
Защо Великден се променя всяка година?
От дните на ранната църковна история определянето на точната дата на Великден е въпрос на продължителен спор. За един, последователите на Христос пренебрегват да запишат точната дата на възкресението на Исус. От този момент въпросът ставаше все по-сложен.
Просто обяснение
В основата на въпроса лежи просто обяснение. Великден е подвижен празник. Най-ранните вярващи в църквата на Мала Азия пожелаха спазването на Великден да бъде свързано с еврейската Пасха. Смъртта, погребението и възкресението на Исус Христос се случи след Пасхата, така че последователите искаха Великден винаги да се празнува след Пасхата. И тъй като еврейският празничен календар се основава на слънчеви и лунни цикли, всеки празничен ден е подвижен, като датите се изместват от година на година.
Влиянието на Луната върху Великден
Преди 325 г. сл. Хр. Великден се чества в неделя, непосредствено след първата пълна луна след весенното (пролетно) равноденствие. На Никейския събор през 325 г., Западната църква реши да създаде по-стандартизирана система за определяне на датата на Великден.
Днес в западното християнство Великден винаги се празнува в неделя веднага след датата на пасхалното пълнолуние на годината. Датата на пасхалното пълнолуние се определя от исторически таблици. Датата на Великден вече не съответства пряко на лунните събития. Тъй като астрономите са успели да приближат датите на всички пълни луни в бъдещите години, Западната църква използва тези изчисления, за да създаде таблица на църковните дати на пълнолуние. Тези дати определят Светите дни по църковния календар.
Макар и леко изменена от първоначалния си вид, до 1583 г. сл. Н. Е. Таблицата за определяне на църковните дати на пълнолуние е била постоянно създадена и оттогава се използва за определяне на датата на Великден. Така, според църковните таблици, Пасхалното пълнолуние е първата църковна дата за пълнолуние след 20 март (което се случи с датата на весенното равноденствие през 325 г. сл. Хр.). Така в западното християнство Великден винаги се празнува в неделя непосредствено след пасхалното пълнолуние.
Пасхалното пълнолуние може да варира до два дни от датата на действителното пълнолуние, като датите варират от 21 март до 18 април. В резултат на това великденските дати могат да варират от 22 март до 25 април в западното християнство.
Източни срещу Западни Великденски дати
В исторически план западните църкви са използвали Григорианския календар за изчисляване на датата на Великден, а източноправославните църкви са използвали Юлианския календар. Отчасти това е причината датите рядко да са еднакви.
Великден и свързаните с него празници не попадат на определена дата нито в григорианския, нито в юлианския календари, което ги прави подвижни празници. Датите вместо това се основават на лунен календар, много подобен на еврейския календар.
Докато някои източноправославни църкви не само поддържат датата на Великден въз основа на Юлианския календар, който се използва по време на Първия Вселенски събор в Никея през 325 г. сл. Хр., Те също използват действителната, астрономическа пълна луна и действителното весенно равноденствие, както се наблюдава по време на меридиан на Йерусалим. Това усложнява въпроса поради неточността на юлианския календар и 13-те дни, натрупали се от годината 325 г. сл. Н. Е. И означава, за да се запазят в съответствие с първоначално установеното (325 г. сл. Хр.) Вербално равноденствие, православният Великден не може да бъде честван преди 3 април (днешен григориански календар), който беше 21 март през 325 г. сл. н. е.
Освен това, в съответствие с правилото, установено от Първия Вселенски събор в Никея, Източноправославната църква се придържа към традицията, че Великден винаги трябва да пада след еврейската Пасха, тъй като Христовото възкресение се случи след празнуването на Пасхата.
В крайна сметка Православната църква излезе с алтернатива на изчисляването на Великден въз основа на григорианския календар и Пасха, като разработи 19-годишен цикъл, за разлика от 84-годишния цикъл на Западната църква.
