първия в света две peopleAdam и Evewere това, живеещи в Едемската градина, да говори с Бога себе си и се наслаждаваха на безброй блага. Но тогава те съгрешиха и тяхната грешка предизвика падането на света. Адам и Ева трябваше да напуснат градината, за да не я замърсят с грях и Бог изпрати ангел да ги изгони от този рай, според Библията и Тората.
Този ангел, член на херувимите, който изстрелял огнен меч, е архангел Йофиел, казва християнската и еврейската традиция.
Падането
И Библията, и Тората разказват историята на падането на света в Битие глава 3. Сатана, водачът на падналите ангели, се приближава до Ева, прикрит като змия и я лъже за Дървото на знанието (известно още като Дървото на Живот), че Бог я беше предупредил и Адам да не яде, дори да пипа, иначе в резултат на това те ще умрат.
Стихове 4 и 5 записват измамата на Сатана и изкушението, което той представи на Ева, за да се опита да бъде като самия Бог:
"'Със сигурност няма да умрете", каза змията на жената. "Защото Бог знае, че когато ядете от него, очите ви ще се отворят и ще бъдете като Бог, познавайки доброто и злото."
Ева стана плячка за схемата на Сатана, като реши да се разбунтува срещу Бога: Тя изяде част от забранения плод, а след това насърчи Адам да направи същото. Това донесе греха в света, като навреди на всяка част от него. Сега опетнени от греха, Адам и Ева вече не можеха да бъдат в присъствието на съвършено свят Бог. Бог проклина Сатана за стореното от него и обяви последствията за човечеството.
Проходът завършва с това, че Бог изгони Адам и Ева от рая и изпрати херувимски ангел да пази Дървото на живота:
"И Господ Бог каза: Човекът сега стана като един от нас, познавайки добро и зло. Не трябва да му се позволява да протегне ръка и да вземе от дървото на живота, да яде и да живее вечно." И тъй, Господ Бог го прогони от Едемската градина да обработва земята, от която беше взет. След като изгони човека, той постави от източната страна на Едемската градина херувимите и пламтящ меч, мигащ напред-назад към пази пътя към дървото на живота. "
Генезис 3: 22-24
Първият Ангел, споменат в Библията и Тората
Архангел Йофиел има честта да бъде първият от многото ангели, споменати в Библията и Тората. В книгата си „ Просто ангели “ Белета Гринауей пише:
"Йофиел (Божията красота) е първият ангел, споменат в Библията [първата част от която е и Тора]. Неговата роля е да пази Дървото на живота за Създателя. Хвана страховит, огнен меч, той имаше страхотна задача да изгони Адам и Ева от Райската градина и ще възпира всеки човек да не стъпи отново на осветената земя. Той има мъдрост, ще ви вдъхнови и ще ви помогне да използвате дискриминацията. "
Красотата изгубена, с надеждата за възстановяване
Интересно е да се отбележи, че Йофиел, чието име означава „красота на Бога“, е ангелът, когото Бог избира да изгони Адам и Ева от красивия рай на Райската градина. В своята книга „Духовното чувство в свещената легенда “ Едуард Дж. Брайлсфорд коментира:
"Йофиел, Божията красота, беше пазителят на Дървото на знанието. Именно след падането изгони Адам и Ева от Райската градина. Асоциацията на красотата със знанието е естествена и няма нужда от обяснение. Но защо ако Красавицата изгони виновната двойка и размахва пламтящия меч, освен ако не би трябвало някога да носят със себе си спомена, че справедливостта е била закалена с милост и са отпечатали върху последния си спомен от рая визия, а не за ужасното намръщане на ядосан Бог, но за красотата на добротата, която беше скърбена и желаеща да се примири? "
Художествените изображения на Джофиел често показват ангела в Райската градина и са предназначени да представят както болката от последиците от греха, така и надеждата за възстановяване с Бога, пише Ричард Тейлър в книгата си „ Как да четем църква“ . В изкуството, пише Тейлър, Джофиел често е показан „носещ меча на прогонването на Адам и Ева от Райската градина“ и това изобразяване служи „за символизиране на ранното разделение и по-късното събиране на Бога и човечеството“.
Един бъдещ рай
Точно както Дървото на живота се вижда в първата книга на Библията - Битие - когато грехът навлезе в света, той отново се вижда в последната книга на Библията - Откровение - в небесен рай. Откровение 22: 1-5 разкрива как Едемската градина ще бъде възстановена:
"Тогава ангелът ми показа реката на водата на живота, чиста като кристал, течаща от Божия престол и Агнето по средата на голямата улица на града. От всяка страна на реката стоеше дървото на живот, носещ дванадесет плодове, давайки плод всеки месец. И листата на дървото са за изцеление на народите. Вече няма да има проклятие. Божият престол и Агнето ще бъдат в града, и слугите му ще му служат. Ще видят лицето му и името му ще бъде на челата им. Няма да има вече нощ. Те няма да имат нужда от светлината на лампа или светлината на слънцето, защото Господ Бог ще дайте им светлина. И те ще царуват вечно и вечно. "
В книгата си „ Живот с ангели “ Клео Пол Страмьор пише: „Когато Йоан в Откровение говори за Дървото на живота в рая, това ли е същото Дърво на живота, което херувимите пазеха в Райската градина? Това е същото дърво . " Strawmyer продължава, като пише, че ангелите вероятно са пренесли Дървото на живота от Земята на небето, за да го запазят без замърсяване на греха - те „би трябвало не само да пазят дървото на живота, докато са в градината, но сега ще трябва да вдигнат нагоре дървото и го откарайте за безопасност в рая. "
Мечът на съвестта на Джофиел
Огненият меч, който архангел Йофиел използвал, за да пази Дървото на живота, може да представлява силата, която ангелите трябва да помогнат на грешните човешки същества да разберат истината, пише Дженис Т. Конъл в книгата си „ Ангелска сила :
"Земята се превърна в долина на страдание, когато Божиите деца вече нямаха достъп до Райската градина. Когато загубихме рая, загубихме способността да виждаме истината. Огненият меч, който блокира входа в рая, е великият меч на съвестта . Необходима е осъзнаване всяка минута, за да се запали мечът на съвестта в огън със светлината на истината. Именно ангелската сила носи това осъзнаване. Тези, които имат достъп до силата на ангел, са облечени със светите ангели и са в състояние да преминат през огнения меч съвестта да влезе отново в рая. "
