Повечето от тях, но не всички са основни религии в света, са теистични: като основата на тяхната практика има вяра и вяра в съществуването на едно или повече божества или богове, които са ясно отделени от човечеството и с когото е възможно да имаш връзка.
Нека разгледаме накратко различните начини, по които световните религии са практикували теизма.
Класическо / философско определение
Теоретично има безкрайно различие в това, което хората биха могли да означават под термина God, , но там често се обсъждат няколко общи качества, по-специално сред тези, които произхождат от западната традиция на религия и философия. Тъй като този тип теизъм разчита толкова много на широка рамка от пресичащи се религиозно-философско проучване, той често се нарича класически теоизъм, стандартния теизъм, или философски теоизъм. Класически / философски теоизъм се получава в много форми, но по същество религиите, попадащи в тази категория, вярват в свръхестествената природа на бога или боговете, които са в основата на религиозната практика.
Агностичен теизъм
Докато атеизмът и теизмът се занимават с вяра, агностицизмът се занимава със знанието. Гръцките корени на термина комбинират a (без) и гнозис ( знание). Следователно, агностицизмът буквално означава без знание. В контекста, в който обикновено се използва, терминът означава: без знание за съществуването на богове. Тъй като е възможно човек да повярва в един или повече богове, без да твърди, че знае със сигурност, че съществуват каквито и да било богове, е възможно да бъдете агностичен теист.
монотеизъм
Терминът монотеизъм идва от гръцките monos, (един) и theos (бог) . Така монотеизмът е вярата в съществуването на един-единствен бог. Монотеизмът обикновено се контрастира с политеизма (виж по-долу), който е вяра в много богове, и с атеизма, който е отсъствие на каквато и да е вяра в някакви богове
деизъм
Деизмът всъщност е форма на монотеизъм, но остава достатъчно отчетлив по характер и развитие, за да оправдае обсъждането отделно. В допълнение към приемането на вярванията на общия монотеизъм, деистите приемат и вярата, че единният съществуващ бог е личен по природа и трансцендентен от създадената вселена. Обаче те отхвърлят убеждението, често срещано сред монотеистите на Запад, че този бог има иманентност и понастоящем е активен в създадената Вселена.
Хенотеизъм и монолория
Хенотеизмът се основава на гръцките корени heis или henos, (един) и theos (бог). Но term не е синоним на монотеизма, въпреки факта, че има същото етимологично значение.
Друга дума, изразяваща същата идея, е монолатрията, която се основава на гръцките корени monos (един), и latreia (служба или религиозно поклонение). Изглежда, че терминът е използван за първи път от Юлий Велхаузен, за да опише тип политеизъм, при който се почита само един бог, но където други богове са приети като съществуващи другаде. Много племенни религии попадат в тази категория.
политеизъм
Терминът политеизъм се основава на гръцките корени poly (много) и theos ( бог). По този начин терминът се използва за описание на системи от вярвания, в които няколко бога са признати и почитани. В хода на човешката история политеистичните религии от един или друг вид са били доминиращо мнозинство. Класическите гръцки, римски, индийски и норвежки религии, например, бяха всички политеизми.
пантеизъм
Думата пантеизъм е изградена от гръцките корени пан (всички) и theos ( бог); по този начин, пантеизмът е или вяра, че Вселената е Бог и е достойна за поклонение, или че Бог е сборът от всичко, което съществува, и че комбинираните вещества, сили и природни закони, които виждаме около нас, са следователно Бог. Ранната египетска и индуистка религия се считат за пантеистична, а даоизмът понякога се счита за пантеистична система от вярвания.
Panentheism
Думата панентеизъм е гръцка за all-in-God, pan-en-theos . Панентеистичната система от вярвания представя съществуването на бог, който взаимопрониква всяка част от природата, но който въпреки това е напълно различен от природата. Следователно този бог е част от природата, но в същото време все още запазва независима идентичност.
Безличен идеализъм
Във философията на Безличния идеализъм универсалните идеали се определят като бог. Има елементи на безличен идеализъм, например, в християнската вяра, че „Бог е любов“, или в хуманистичното мнение, че „Бог е знание“.
Един от говорителите на тази философия, Едуард Глисън Сполдинг, обясни своята философия така:
Бог е съвкупността от ценности, съществуващи и съществуващи, и тези агенции и ефективност, с които тези ценности са идентични.
