Преобразувайки семитския ханаанитски Бог Баал в римския Бог Юпитер
Храм Баалбек на Юпитер Баал (Хелиополитски Зевс) Баалбек, Храм на Юпитер Баал (Хелиополитан Зевс): Обект на поклонение на ханаанския Бог Баал. Източник: Библиотека на Конгреса Храм на Юпитер, храм на Вакх и храм на Венера
Разположен в ливанската долина Бекаа, на 86 км североизточно от Бейрут и на 60 км от Средиземноморския бряг, Баалбек е един от най-добре познатите римски обекти в света. Базиран около храмове към развиващата се римска троица Юпитер, Меркурий и Венера, този комплекс е построен върху по-старо свещено място, посветено на триада от ханаанитски божества: Хадад, Атаргатис и Баал. Около храмовия комплекс на Баалбек са гробници, врязани в скалите от епохата на финикийците векове по-рано.
Преобразуването от ханаанец в римски религиозен обект започва след 332 г. пр. Н.е., когато Александър завладява града и започва процес на елинизация. През 15 г. пр. Н. Е. Цезар го направи римска колония и го нарече Колония Юлия Августа Феликс Хелиополитан. Това не е много запомнящо се име (което може би е причината да е по-известна просто като Хелиополис), но именно от това време самият Баалбек става по-известен - по-специално заради масивния храм на Юпитер, който доминира на мястото.
Опитвате се да намерите Баалбек в историята и в Библията ...
Древните записи изобщо нямат какво да кажат за Баалбек, макар че човешкото обиталище там е доста старо. Археологическите разкопки разкриват доказателства за обитаване на хора най-малко до 1600 г. пр. Н. Е. И вероятно до 2300 г. пр.н.е. Името Baalbek означава "Господ (Бог, Ваал) на долината на Beqaa" и по едно време археолозите смятали, че това е същото място като Баалгад, споменат в Исус Навин 11:
- Както Господ заповяда на Мойсей, неговия слуга, така и Мойсей заповяда на Иисус Навин, и Исус Навин; той не остави нищо отменено от всичко, което Господ заповяда на Мойсей. И така Иисус превзе цялата тази земя, хълмовете и цялата южна страна, цялата земя Гошен, и долината, и равнината, и Израилевата планина, и долината на същата; Дори от планината Халак, която се изкачваше до Сеир, дори до Баалгад в ливанската долина под планината Хермон; и всичките им царе взе и ги порази, и ги уби. Джошуа води война дълго време с всички онези крале. Нямаше град, който да сключи мир с израилтяните, освен хивитите жителите на Гедеон: всички останали, които те взеха в битка. [Исус Навин 11: 15-19]
Днес обаче това вече не е консенсусът на учените. Някои също спекулират, че това е сайтът, споменат в 1 Царе:
- И Соломон построи Гезер, и Веторон, мрежата, и Ваалат, и Тадмор в пустинята, в земята, и всичките градове на магазините, които имаше Соломон, и градовете за колесниците му, и градовете за конниците му и онова, което Соломон желаеше да строят в Йерусалим и в Ливан и в цялата земя на неговото господство. [1 Царе 17-19]
На това също вече не се вярва широко.
Комплексът от римски храмове Baalbek е основан на по-стар сайт, посветен на семитските богове, почитани от финикийците, които са били част от ханаанската религиозна и културна традиция. Ваал, което може да се преведе като "господар" или "бог", беше името, дадено на високия бог в почти всеки финикийски град-държава. Вероятно тогава Ваал е бил високия бог в Баалбек и изобщо не е вероятно, че римляните са избрали да построят своя храм на Юпитер на мястото на храм до Ваал. Това би било в съответствие с римските усилия за смесване на религиите на завладените хора с техните вярвания.
02 от 13Шест оставащи колони от храма на Юпитер в Баалбек, Ливан
Храмът на Баалбек на Юпитер Баал (Хелиополитски Зевс) Храмът на Баалбек на Юпитер Баал (Хелиополитски Зевс): два изгледа на шестте останали колони. Ляв източник на снимки: изображения на Юпитер; Прав източник на снимки: Уикипедия Защо римляните създадоха толкова голям храмов комплекс тук, от всички места?
Уместно е, че за най-големия храмов комплекс в Римската империя Цезар щеше да построи най-големите храмове. Самият храм на Юпитер Баал („Хелиополитски Зевс“) беше дълъг 290 фута, широк 160 фута и беше заобиколен от 54 масивни колони, всяка от които с диаметър 7 фута и височина 70 фута. Това превърна Храма на Юпитер в Баалбек на същата височина като 6-етажна сграда, цялата изсечена от каменна кариера наблизо. Само шест от тези титанични колони остават стоящи, но дори те са невероятно впечатляващи. На горната снимка цветното изображение вдясно показва колко са малки хора, когато стоят до тези колони.
Какъв беше смисълът да се създават толкова големи храмове и толкова голям храмов комплекс? Трябваше ли да угоди на римските богове? Трябваше ли да се повиши точността на оракулите, дадени там? Вместо чисто религиозна цел, може би причините на Цезар също са били политически. Създавайки толкова впечатляващ религиозен сайт, който да привлече много повече посетители, може би едно от намеренията му беше да затвърди политическата си подкрепа в този регион. В края на краищата Цезар реши да настани един от своите легиони в Баалбек. Дори днес може да бъде трудно да се разграничи политиката и културата от религията; в древния свят това би могло да бъде невъзможно.
Явно Баалбек е запазил религиозното си значение в цялата Римска империя. Император Траян, например, спря тук през 114 г. пр. Н. Е. По този начин, за да се изправи срещу партийците, за да попита оракула дали неговите военни усилия ще се окажат успешни. В истински оракуларен начин неговият отговор беше лозов издънка, която беше нарязана на няколко парчета. Това можеше да се прочете по много начини, но Траян победи партите - и решително също.
03 от 13Преглед на храмовия комплекс
Храмовете на Юпитер и Бакхус в Баалбек, Ливански храмов комплекс Баалбек: Преглед на храмовия комплекс, храмовете на Юпитер и Бакхус в Баалбек. Най-горе източник на изображения: изображения на Юпитер; Долен източник на изображения: Библиотека на Конгреса Храмовият комплекс в Баалбек е бил предназначен да се превърне в най-голямото място за поклонение и религиозен ритуал в цялата Римска империя. Като се има предвид колко големи вече бяха храмовете и храмовите комплекси, това беше впечатляващо начинание.
Преди Цезар да замисли плана си, обаче Баалбек беше сравнително маловажен - асирийските записи няма какво да кажат за Баалбек, макар че египетските записи можеха. Самото име не може да бъде намерено в египетските писания, но ливанският археолог Ибрахим Каукабани смята, че препратките към "Тунип" всъщност са препратки към Баалбек. Ако Кавкабани, тогава изглежда, че египтяните не са смятали, че Баалбек е достатъчно важен, за да спомене дори в миналото.
Там трябва да е имало силно религиозно присъствие и може би широко считан Оракул. В противен случай нямаше да има малка причина Цезар да избере това място, за да постави всякакъв вид храмов комплекс, много по-малък от най-големия в своята империя. Със сигурност тук е имало храм за Баал (Адон на иврит, Хадад в асирийски) и вероятно също храм за Астарта (Атаргатис).
Строителството на площадката Баалбек се е състояло в продължение на близо два века и то никога не е било завършено преди християните да поемат контрола и да прекратят цялата държавна подкрепа за традиционните римски религиозни култове. Няколко императори добавиха своите щрихи, може би за да се свържат по-тясно с религиозните култове тук, а може би и защото с течение на времето все повече императори се раждаха в общия сирийски регион. Последното парче, добавено към Баалбек, беше шестоъгълната предната част, видима на диаграмата на горното изображение, от император Филип Араб (244-249 г. пр.н.е.).
Интеграция както на римския бог Йов, така и на ханаанския бог Баал, изображения на Юпитер Баал са създадени, използвайки аспекти и на двете. Подобно на Баал, той държи камшик и се появява с (или върху) бикове; подобно на Юпитер, той също държи гръм в едната си ръка. Идеята зад подобно смесване очевидно беше да убеди римляните и местните жители да приемат взаимно божествата като свои прояви. Религията е била политика в Рим, така че интегрирането на традиционното поклонение на Ваал в римското поклонение на Юпитер означава интегриране на хората в римската политическа система.
Ето защо към християните се отнасяха толкова зле: отказвайки дори да принасят повърхностни жертви на римските богове, те отричаха валидността не само на римската религия, но и на римската политическа система.
04 от 13Преобразуване на храма Баалбек в християнска базилика
Гранд съд Baalbek, пред храма на Юпитер Grand Baalbek Grand Court: Преобразуване на мястото на храма Baalbek в християнска базилика. Източник на изображения: Библиотека на Конгреса След като християните поели контрола, станало стандарт в Римската империя християните да превземат езически храмове и да ги превърнат в християнски църкви или базилики. Същото беше и в Баалбек. Християнските водачи Константин и Теодосий I построили базилики на мястото - с Теодосий, построен точно в главния двор на Храма на Юпитер, използвайки каменни блокове, взети от самата структура на храма.
Защо те построиха базилики в главния съд, вместо просто да препроведат самия храм като църква? Това е, в края на краищата, това, което направиха с Пантеона в Рим и със сигурност има предимството да спести време, защото не е нужно да изграждате нещо ново. Има две причини, поради които те биха направили това, и двете свързани с важни разлики между римската и християнската религия.
В християнството всички религиозни служби се извършват вътре в църквата. В римската религия обаче обществените религиозни служби се извършват навън. Този основен съд пред храма е мястото, където щеше да се проведе публичното поклонение; в горното изображение все още можем да видим основата на основната платформа. Голяма и висока платформа щеше да е необходима на всички, за да видят жертвата. Виолончелът или вътрешното светилище на римски храм е приютявал бога или богинята и никога не е бил проектиран да побира голям брой хора. Свещениците извършваха определени религиозни служби там, но дори и най-големите не бяха проектирани да приемат тълпа поклонници.
И така, за да отговорите на въпроса защо християнските лидери биха построили църкви извън римски храм, вместо да прекрасят самия храм: първо, поставянето на християнска църква на място на езически жертви носи много религиозни и политически удари; второ, просто не е имало място в повечето храмове, за да се настани прилична църква.
Ще забележите обаче, че християнската базилика вече не е там. Днес от храма на Юпитер може да са останали само шест колони, но от църквата на Теодосий нищо не е останало.
05 от 13Баалбек Трилитон
Три масивни каменни блока под храма на Юпитер Баал Баалбек Трилитон: Три масивни каменни блока под храма на Юпитер Баал при Баалбек. Източници на изображения: изображения на Юпитер Трилитонът в Баалбек ли беше отрязан и поставен от гиганти или древни астронавти?
С височина 290 фута, широчина 160 фута, храмът на Юпитер Баал („Хелиополитан Зевс“) в Баалбек, Ливан, е създаден като най-големият религиозен комплекс в Римската империя. Колкото и впечатляващо да е това, един от най-впечатляващите аспекти на този сайт е почти скрит от гледката: под и зад разрушените останки на самия храм се намират три масивни каменни блока, наречени Трилитон.
Тези три каменни блока са най-големите строителни блокове, използвани някога от всички хора навсякъде по света. Всяка от тях е дълга 70 фута, висока 14 фута, дебела 10 фута и тежи около 800 тона. Това е по-голямо от невероятните колони, създадени за Храма на Юпитер, които също са високи 70 фута, но измерват само 7 фута - и не са построени от единични парчета камък. Във всяко от горните две изображения можете да видите хора, стоящи до трилитона, за да посочите колко големи са те: в горното изображение човек стои отляво вляво, а в долната снимка човек седи на камък около в средата.
Под трилитона има още шест огромни строителни блока, всеки с дължина 35 фута и по този начин също по-голям от повечето строителни блокове, използвани от хората навсякъде другаде. Никой не знае как тези каменни блокове са били нарязани, транспортирани от близката кариера и така точно се вписват заедно. Някои са толкова изумени от този подвиг на инженерството, че са създали приказни приказки на римляните с помощта на магия или че сайтът е създаден векове по-рано от неидентифицирани хора, които са имали достъп до извънземна технология.
Фактът, че хората днес не могат да си представят как е извършена конструкцията, не е лиценз за създаване на приказки. Днес можем да направим толкова много неща, които древните дори не можеха да си представят; не бива да им възпрепятстваме възможността те да могат да направят нещо или две, което все още не можем да разберем.
06 от 13Какъв е произходът на храмовия обект и религиозния комплекс в Baalbek, Ливан?
Baalbek, храмът на Юпитер Baal (Heliopolitan Zeus) Baalbek, храмът на Юпитер Baal (Heliopolitan Zeus): Какъв е произходът на храмовия сайт Baalbek ?. Източници на изображения: изображения на Юпитер Според местната легенда този сайт за първи път е превърнат в място за религиозно поклонение от Каин. След като Големият потоп унищожи мястото (подобно на това унищожи всичко останало на планетата), той бе възстановен от раса от гиганти под ръководството на Нимрод, син на Хам и внук на Ной. Гигантите, разбира се, направиха възможно да се режат и транспортират масивните камъни в трилитона.
Трябва да се отбележи, че и Каин, и Хам бяха библейски фигури, които вършеха нещата и трябваше да бъдат наказани, което поставя въпроса защо местната легенда ще ги свързва с храмовете Баалбек. Може да е усилие да се критикува неявно сайта - да го свържете с негативни фигури от библейските приказки, за да се създаде дистанция между него и хората, които все още живеят там. Тези легенди може би първоначално са създадени от християни, които са искали да представят римското езичество в негативна светлина.
07 от 13Баалбек камък на бременната жена
Невероятно масивен камък в кариерата край Баалбек, Ливан Баалбек камък на бременната жена: Невероятно масивен камък в кариерата в близост до Баалбек, Ливан. Източници на изображения: изображения на Юпитер Триалтонът на Баалбек е набор от три масивни каменни блока, които са част от основата на Храма на Юпитер Баал („Хелиополитски Зевс“) в Баалбек. Те са толкова големи, че хората не могат да си представят как са били отрязани и транспортирани до обекта. Колкото и да са впечатляващи тези три каменни блока, в кариерата все още има четвърти блок, който е три фута по-дълъг от блоковете в трилитона и който се изчислява да тежи 1200 тона. Местните жители са го кръстили Хаджар ел Губъл (Камъкът на юга) и Хаджар ел Хибла (Камъкът на бременната жена), като последният очевидно е най-популярен.
На двете снимки по-горе можете да видите колко е голям - ако погледнете отблизо, всяко изображение има един или двама души на камъка, за да осигурите a reference. Камъкът е под ъгъл, защото никога не е бил отрязан. Въпреки че можем да видим, че тя е била отрязана, за да бъде направена част от сайта Baalbek, тя остава прикрепена в основата си към основата на основата, а не за разлика от растение, което все още има корени в земята. Никой не знае как такъв масивен каменен блок е бил изсечен така прецизно или как е трябвало да бъде преместен.
Както при трилитона, обикновено е да се намерят хора, които твърдят, че тъй като ние в момента не знаем как древните инженери са постигнали това или как са планирали да преместят този масивен блок към мястото на храма, че следователно трябва да са използвали мистични, свръхестествени или дори извънземни средства. Това обаче е просто глупост. Вероятно инженерите са имали план, в противен случай те биха намалили по-малък блок и невъзможност да отговорят на въпросите в момента просто означава, че има неща, които не знаем.
08 от 13Екстериор на храма на Вакхус
Baalbek, Ливан Храм Baalbek Bacchus: Екстериор на храма на Bacchus в Baalbek, Ливан. Източник: Библиотека на Конгреса Поради размерите си, храмът на Юпитер Баал („Хелиополитан Зевс“) получава най-голямо внимание. Вторият масивен храм обаче е разположен и на мястото, храмът на Вакхус. Построен е в края на втори век по време на управлението на император Антонин Пий, много по-късно от храма на Юпитер Баал.
През 18-ти и 19-ти век европейските посетители посочват това като Храма на Слънцето. Това вероятно е така, защото традиционното римско име за обекта е Хелиополис, или „град на слънцето“, и това е най-добре запазеният храм тук, макар защо това е така, не е ясно. Храмът на Вакхус е по-малък от храма на Юпитер, но все пак е по-голям от дори храма на Атина на Акропола в Атина.
Пред храма на Юпитер Баал е масивен основен съд, където са се случвали обществено поклонение и ритуални жертвоприношения. Същото обаче не е вярно за храма на Вакхус. Това може би е така, защото нямаше големи обществени ритуали, свързани с този бог, и следователно също нямаше голям обществен култ. Вместо това култът около Вакхус може да е бил мистериозен култ, който се фокусира върху употребата на вино или други опияняващи вещества, за да се постигне състояние на мистично прозрение, а не на обичайните жертви, които насърчават общественото, социалното единство.
Ако случаят е такъв обаче, е интересно, че такава масивна структура е построена в името на мистериозен култ със сравнително малко следване.
09 от 13Вход в храма на Вакхус
Baalbek, Ливан Храм Baalbek Bacchus: Вход в храма на Bacchus в Baalbek, Ливан. Източник на изображения: Юпитер изображения Състои се от храмове към развиващата се римска троица Юпитер, Вакх и Венера, римският храмов комплекс в Баалбек се основава на по-ранен, съществуващ свещен обект, посветен на друга триада от божества: Хадад (Дионис), Атаргатис (Астарта) и Баал, Преобразуването от ханаански религиозен обект в римско започва след 332 г. пр.н.е., когато Александър завладява града и започва процес на елинизация.
Това означава всъщност, че три ханаански или източни божества са били почитани под римски имена. Баал-Хадад е бил почитан под римското име Йов, Астарта е бил почитан под римското име Венера, а Дионис е бил почитан под римското име Вакх. Този вид религиозна интеграция е обичайна за римляните: където и да отидат, боговете, които срещат, или са били включени в собствения си пантеон като новопризнати божества, или са били свързани с настоящите си божества, но като просто имат различни имена. Поради културното и политическото значение на божествата на хората, такава религиозна интеграция спомага за изглаждането на пътя за културна и политическа интеграция.
На тази снимка виждаме какво е останало от входа на храма на Бакхус в Баалбек. Ако погледнете внимателно, ще видите човек, който стои близо до долния център на изображението. Забележете колко голям е входът в сравнение с височината на човек и тогава не забравяйте, че това е по-малкият от двата храма: Храмът на Юпитер Баал („Хелиополски Зевс“) беше много по-голям.
10 от 13Интериор, съсипана кела от храма на Вакхус
Baalbek, Ливан Baalbek Храм на Bacchus: Интериор, Разрушена Cella от храма на Bacchus в Baalbek, Ливан. Източник: Библиотека на Конгреса Храмовете на Юпитер и Венера при Баалбек били средствата, с които римляните можели да се поклонят на местните ханаанитски или финикийски божества, Ваал и Астарта. Храмът на Вакхус обаче се основава на почитането на Дионис, гръцки бог, който може да бъде проследен до Минойския Крит. Това би означавало, че това е храм, интегриращ поклонението на два важни бога, един по-ранен и по-нов, а не интеграция на един местен и един чужд бог. От друга страна, финикийската и ханаанската митология включват истории за Алиян, трети член на триада от божества, включително Баал и Астарте. Алиян беше бог на плодородието и това можеше да го накара да бъде интегриран с Дионис, преди и двамата да бъдат интегрирани с Вакх.
Афродита, гръцката версия на Венера, беше една от многобройните групи на Вакх. Смяташе ли се за неин съдружник тук? Това би било трудно, тъй като Астарте, основата на храма на Венера в Баалбек, традиционно беше съкровището на Ваал, основата на храма на Юпитер. Това би създало много объркващ любовен триъгълник. Разбира се, древните митове не винаги са били четени буквално, така че подобни противоречия не са били проблем. От друга страна, подобно противоречие също не винаги е било поставено рамо до рамо по този начин и усилията за интегриране на римляни с местното финикийско или ханаанско религиозно поклонение биха били допълнителен усложняващ фактор.
11 от 13Отзад на малкия храм на Венера
Baalbek, Ливан Baalbek Храм на Венера: Отзад на малкия храм на Венера при Baalbek, Ливан. Източник на изображения: Библиотека на Конгреса Горната снимка показва какво е останало от храма на Венера, където е била почитана ханаанската богиня Астарта. Това е гърба на храмовите руини; предната и страничната страна вече не остават. Следващото изображение в тази галерия е диаграма на това как първоначално е изглеждал храма на Венера. Интересно е, че този храм е толкова малък в сравнение с храмовете на Юпитер и Вакх - наистина няма сравнение по размер и е разположен далеч от другите два. Можете да видите човек, седнал от дясната страна на това изображение, за да усетите размера на Храма на Венера.
Това ли е, защото култът, посветен на Венера или Астарта, първоначално е намирал храма си на това отделно място? Смяташе ли се за неподходящо да се построи масивен храм за Венера или Астарта, докато при мъже-богове като Юпитер това беше счетено за подходящо?
Докато Баалбек е бил под византийски контрол, храмът на Венера е преобразуван в малък параклис, посветен на Света Варвара, който днес остава покровителка на град Баалбек.
12 от 13Диаграма на храма на Венера
Baalbek, Ливан Baalbek Храм на Венера: Daigram на храма на Венера в Baalbek, Ливан. Източник на изображения: Юпитер изображения Тази диаграма показва как първоначално е изглеждал храма на Венера в Баалбек, Ливан. Днес остава само стената отзад. Въпреки че земетресенията и времето вероятно са причинили голяма част от щетите, християните може би са допринесли за това. Тук има много примери за ранни християни, които атакуват религиозните богослужения - не просто поклонение в Баалбек като цяло, а по-специално в храма на Венера.
Изглежда, че на мястото се е появила свещена проституция и може би в допълнение към този малък храм е имало още няколко структури, свързани с поклонението на Венера и Астарта. Според Евсевий Кесарийски "мъжете и жените се борят един с друг, за да почетат безсрамната си богиня; съпрузите и бащите оставят жените и дъщерите си да проституират публично, за да угодят на Астарта". Това би могло да помогне да се обясни защо Храмът на Венера е толкова малък в сравнение с храмовете Юпитер и Вакхус, както и защо е разположен отстрани на другите два, а не интегриран в основния комплекс.
13 от 13Колонада на руините на джамията Омаяд
Баалбек, Ливан Голямата джамия на Баалбек: Колонада на руините на джамията Омаяд в Баалбек, Ливан. Източник на изображения: Библиотека на Конгреса Християните изграждали своите църкви и базилики точно на местата на традиционното езическо поклонение, за да обезкуражат и унищожат езическите религии. Следователно е обичайно да се намерят езически храмове, превърнати в църкви или църкви, построени върху предните части на езическите храмове. Мюсюлманите също искаха да обезкуражат и премахнат езическата религия, но те бяха склонни да строят джамиите си на известно разстояние от храмовете.
Тази снимка, направена в края на 19 или началото на 20 век, показва руините на Голямата джамия на Баалбек. Построен през периода Омаяд, или в края на 7 или началото на 8 век, той е на мястото на древен римски форум и използва гранит, взет от храма Баалбек. Той също така използва отново коринтски колони от по-стари римски структури, открити около форума. Византийските владетели са превърнали джамията в църква, а последователността от войни, земетресения и нашествия са намалили сградата до малко повече от това, което може да се види тук.
Днес Хизбула поддържа много силно присъствие в Баалбек - Иранската революционна гвардия обучава бойци на Хизбула на храмовите площадки през 80-те години на миналия век. По този начин градът е бил насочен от дронове и въздушни удари от Израел по време на нашествието им в Ливан през август 2006 г., което води до повреждане или унищожаване на стотици имоти в града, включително болницата. За съжаление, всички тези бомби създадоха пукнатини в храма на Вакхус, подкопавайки неговата структурна цялост, която издържа векове на земетресения и войни. Редица големи каменни блокове в храмовата площадка също се сринаха на земята.
Тези атаки може би са засилили позицията на Хизбула, защото са успели да превземат сигурността в Баалбек, както и да предоставят благотворително облекчение на тези, които са загубили нещата по време на атаките, като по този начин повишават доверието им в очите на хората.
