Advent ознаменува началото на богослужебната нова година. Църквата, в нейната мъдрост и се ръководи от Светия Дух, ни е дал theliturgical yearto нас приближа по-близо до Бога. Година след година следваме същия път, като се подготвяме за Христовото идване, до Неговото раждане при Коледа, през предварителните дни на Неговото служение и откровението на Неговата божественост при Епифания и Кръщението на Господи, чрез нашите приготовления в, , бавна разходка през нравствените учения на Христос в Обикновено време, до Празника на Христос Цар, последната неделя, преди всичко да започне отново.
За външния наблюдател и дори твърде често за нас може да изглежда, че просто ходим в кръг. Но ние не сме или поне не би трябвало да бъдем. Всяко пътуване през богослужебната година трябва да е малко като ходене по пътека около и нагоре по планина: Всяка революция трябва да ни открие малко по-близо до нашата цел, отколкото бяхме предишната година. И тази цел, разбира се, е самият живот пълнотата на живота в присъствието на Бог на небето.
По време на Адвент трябва да прекараме известно време Извлечени от книгата на стария завет на „Пророк Исая“, те подчертават необходимостта от покаяние и духовно превръщане и разширение на избавянето от Израел към всички народи. Като слушаме Исая призоваваме Израел към обръщане, трябва да помислим за онези неща, за които знаем, че трябва да прекратим и да решим да ги премахнем от живота си в този Адвент, да подготвим душите си за идването на Христос.
Показанията за всеки ден от Първата седмица на Advent, намерени на следващите страници, идват от Службата на четенията, част от Литургията на часовете, официалната молитва на Църквата.
Четене на Писанията за първата неделя на Адвента
Алберт от Стернберк, папската библиотека на Страховския манастир, Прага, Чехия. Фред де Нойел / Гети Имидж В Първата неделя на Адвента четем началото на книгата на Исая, където пророкът говори с Божия глас и призовава израелския народ към покаяние, за да ги подготви за идването на Неговия Син. Но старозаветният народ на Израел също представлява Новозаветната църква, така че призивът за покаяние се отнася и за нас. Христос вече е дошъл, на първата Коледа; но Той идва отново в края на времето и ние трябва да подготвим душите си.
Трябва да „престанем да правим зло и да се научим да правим добро“, а Исая споменава конкретни милосърдни действия, които бихме могли да приемем присърце в този адвентен сезон: да помогнем на потиснатите, от бедност или несправедливост; облекчи сирака; грижи се за вдовиците. Нашите произведения произтичат от нашата вяра и са знак за тази вяра. Но, както декларира апостол Яков, „Вярата без дела е мъртва“.
Исая 1: 1-18
Видението на Исая, синът на Амос I, което той видя за Юда и Йерусалим в дните на Озия, Йоатан, Ахаз и Езекия, царе на Юда.
Слушайте, небеса, и дайте ухо, земя, тъй като Господ е говорил. Възпитах деца и ги въздигнах, но те ме презираха. Волът познава собственика си, а магарето - яслата на господаря си; но Израил не ме позна и народът ми не го разбра.
Горко на грешния народ, народ, натоварен с беззаконие, нечестиво семе, немилостиви деца: оставили са Господа, хулят Светия Израилев, заминават назад.
Защо да те ударя повече, ти, че увеличаваш престъплението? цялата глава е болна и цялото сърце е тъжно. От подметката на стъпалото до върха на главата няма здравина в него: рани и синини и язви: не са обвързани, нито облечени, нито подправени с масло.
Земята ти е пуста, градовете ти са изгорени от огън: чужденците на земята ти поглъщат пред лицето ти и тя ще бъде пуста, както когато се пропие от врагове.
И Сионската дъщеря ще бъде оставена като прикритие в лозе, и като квартира в градината на краставици и като град, който се опустошава. С изключение на това, че Господ на Силите ни беше оставил семе, ние бяхме като Содом и трябваше да бъдем като Гомора.
Слушайте Господното слово, владетели на Содом, дайте ухо на закона на нашия Бог, хора от Гомора.
С каква цел ми предлагате множеството от вашите жертви, казва Господ? Пълна съм, искам не холокости от овни, тлъстини от угояване, и кръв от телета, и агнета, и кози. Когато дойдохте да се явите пред мен, който изискваше тези неща от вас, да ходите по дворовете ми? Принасяйте жертва вече не напразно: тамянът е гнус. Новите луни и съботите и други празници, които няма да пребъдвам, вашите събрания са нечестиви. Душата ми мрази новите ви луни и вашите тържества: те ми стават неприятни, уморен съм да ги нося. И когато протегнеш ръцете си, ще отвърна очите си от теб; и когато умножиш молитвата, няма да чуя, защото ръцете ти са пълни с кръв.
Измийте се, бъдете чисти, махнете злото на вашите устройства от очите ми: престанете да правите извратено, научете се да правите добро: търсете съд, облекчете потиснатите, съдете за бездетницата, защитавайте вдовицата.
И тогава елате и ме обвинете, казва Господ: ако греховете ви са като червени, те ще станат бели като сняг; и ако са червени като червено, ще бъдат бели като вълна
Понеделник на първата седмица на Адвента
Човек, тъпчещ в Библия. Питър Глас / Дизайн снимки / Гети изображения Докато тече AdAd, започват да четем от пророк Исая. В четенето за първия понеделник на Адвента Исая продължава да призовава Израел да даде сметка и Бог разкрива плана си да преработи Израел, пречиствайки я, така че тя да бъде блестящият град на хълм, към който ще се обърнат мъже от всички народи. Този преработен Израел е църквата на Новия Завет и Христовото идване я преработва.
Исая 1: 21-27; 2: 1-5
Как верният град, който беше пълен с съд, се превърна в блудница? правосъдието живееше в него, но сега убийци. Твоето сребро е превърнато в рокля: виното ти се смесва с вода. Твоите принцове са безверни, спътници на крадци: всички обичат подкупи, бягането след награди. Те не съдят за сираците и вдовицата не влиза в тях.
Затова казва Господ Бог на Силите, могъщият Израил: Ах! Ще се утеша над противниците си: и ще се отмъщавам на враговете си. И ще обърна ръката си към теб и ще почистя роклята ти, и ще ти отнема цялото калай. И ще възстановя съдиите ти, каквито бяха преди, и твоите съветници отпреди. След това ще бъдете наречен град на справедливия, верен град. Сион ще бъде изкупен в съд и те ще я върнат в правосъдие.
Думата, която видя Исая, синът на Амос, относно Юда и Йерусалим.
И в последните дни планината на Господния дом ще се приготви на върха на планините и ще се издигне над хълмовете, и всички народи ще се стичат до нея.
И много хора ще отидат и ще кажат: Елате да отидем на планината Господна и в дома на Бог на Яков, и той ще ни научи на пътищата му, и ние ще ходим по неговите пътища: закон ще излезе от Сион, а словото Господне от Ерусалим.
И той ще съди езичниците и изобличава много хора; и ще превърнат мечовете си в оран, а копията им - в сърпове; народът няма да вдигне меч срещу нацията, нито ще се упражнява повече на война.
О, дом на Яков, елате и нека ходим в светлината на Господа.
- Източник: Douay-Rheims 1899 Американско издание на Библията (в обществено достояние)
Четене на Писанията за вторник на първата седмица на Адвента
Библия със златен лист Джил Фромър / Гети Имидж Страшният съд
Пророк Исая продължава темата за съда на Израел при четенето за първия вторник на Адвента. Поради греховете на хората Бог ще смири Израел и само „пъпката на Господа“ Hhrist ще блести в слава.
Когато дойде Христос, Израел ще бъде пречистен. Тъй като Христос идва както при неговото раждане, така и при второто пришествие и тъй като Израелът в Стария Завет е тип новозаветна църква, пророчеството на Исая се отнася и за Второто пришествие. По време Advent, ние не само се подготвяме за Христовото раждане; ние подготвяме душите си за окончателния съд.
Исая 2: 6-22; 4: 2-6
Защото си изхвърлил народа си, домът на Яков; защото те са изпълнени както преди, и са имали предсказатели като филистимците, и са се привързали към странни деца. Земята им е изпълнена със сребро и злато: и няма съкровища на техните съкровища. И земята им е пълна с коне; и колесниците им са безброй. Земята им също е пълна с идоли: те са обожавали работата на собствените си ръце, която са направили собствените им пръсти.
И човекът се поклони и човекът беше обсъден; затова не им прощавайте. Влез в скалата и се скрий в ямата от страха от Господа и от славата на неговото величие.
Високите човешки очи се смиряват и надменността на хората ще се накара да се отклонят; и в този ден Господ сам ще се възвиси. Защото денят на Господа на Силите ще бъде на всеки, който е горд и висок, и на всеки, който е арогантен, и той ще бъде смирен. И върху всички високи и възвишени кедри на Ливан и върху всички васански дъбове. И по всички високи планини, и по всички издигнати хълмове. И върху всяка висока кула и всяка оградена стена. И върху всички кораби на Тарис и върху всичко, което е справедливо да се гледа.
И възвишеността на хората ще се поклони, и надменността на хората ще бъде смирена, и единствено Господ ще бъде възвишен в този ден. И идолите ще бъдат напълно унищожени. И те ще влязат в дупките на скалите и в земните пещери от лицето на страха от Господа и от славата на своето величие, когато той ще се изправи, за да удари земята. В този ден човек ще изхвърли сребърните си идоли и идолите си от злато, които сам си е направил, за да ги обожава, къртици и прилепи.
И той ще влезе в проломите на скалите и в дупките от камъни от лицето на страха от Господа и от славата на своето величие, когато ще се изправи, за да удари земята.
Следователно, прекъснете от човека, чийто дъх е в ноздрите му, защото той се слави високо.
В този ден пъпката на Господа ще бъде в величие и слава, и плодът на земята ще бъде висок и голяма радост за онези, които ще избягат от Израил. И когато се остави в Сион и остане в Ерусалим, ще бъде наречен свят, всеки, който е писан в живота в Йерусалим.
Ако Господ измие мръсотията на сионските дъщери и ще измие кръвта на Ерусалим отсред него, чрез духа на съд и чрез духа на изгарянето. И Господ ще създаде на всяко място на планината Сион и където е призован, облак денем и дим и сиянието на пламтящ огън през нощта, защото над цялата слава ще бъде защита. И ще има скиния за сянка през деня от жегата, за сигурност и прикритие от вихъра и от дъжда.
- Източник: Douay-Rheims 1899 Американско издание на Библията (в обществено достояние)
Четене на Писанията за сряда на първата седмица на Адвента
Свещеник с лекционер. неопределен Лозето Господне
Една от причините Църквата предписва четения от пророк Исая за Advent, че никой друг писател от Стария Завет не предвещава по-пълноценно живота на Христос.
В този пасаж за първата сряда на Адвент, Исая обсъжда лозето, което Господ е построил Проходът припомня Христовата притча за лозето, в която собственикът на лозето изпраща единствения си син да надзирава лозето, а работниците в лозето го убиват, предвещавайки смъртта на Христос.
Исая 5: 1-7 (американско издание на Douay-Rheims 1899 г.)
Ще изпея на любимата си кутия на братовчед си относно лозето му. Любимата ми имаше лозе на хълм на плодотворно място. И той го огради, взе камъните от него и го насади с най-добрите лози, и построи кула сред него, и постави в тях лоза за вино; и той погледна, че трябва да роди грозде, и то роди диво грозде.
И сега, жители на Ерусалим, и юдови мъже, съдете между мен и лозето ми. Какво трябва да направя повече на лозето си, че не съм го направил? Изглеждах ли, че трябва да ражда грозде, и да е родило диво грозде?
И сега ще ви покажа какво ще направя на лозето си. Ще му отнеса живия плет и той ще се изгуби; ще съборя стената му и ще бъде потъпкана. И ще го направя пуст; няма да се подрязва и няма да се копае; но ще се появят кокоши и тръни; и ще заповядам на облаците да не вали дъжд върху него.
Защото лозето на Господа на Силите е домът на Израил; и Юдовият човек, неговото приятно растение; и аз погледнах, че той трябва да прави съд и да гледа беззаконие: и да върши справедливост, и ето вик.
- Източник: Douay-Rheims 1899 Американско издание на Библията (в обществено достояние)
Четене на Писанията за четвъртък от първата седмица на Адвента
Стара Библия на латиница. Мирон / Гети изображения Zion, убежището на всички нации
В този четене за първия четвъртък на Адвента виждаме Исая да пророкува очистването на Стария Завет Израел. Избраните хора пропиляха наследството си и сега Бог отваря вратата на спасението за всички народи. Израел оцелява като новозаветната църква; и над нея седи справедлив съдия, Исус Христос.
Исая 16: 1-5; 17: 4-8
Изпрати, Господи, агнето, владетелят на земята, от Петра от пустинята, до планината на Сионската дъщеря. И като птица бяга и като млади летят от гнездото, така и дъщерите на Моав ще бъдат в прохода на Арнон.
Вземете съвет, съберете съвет: направете сянката си като нощта по обяд: скрийте онези, които бягат, и не предайте онези, които скитат. Моите бегълци ще живеят с теб: О Моаве, бъди прикрит към тях от лицето на унищожителя; защото прахът е към края си, нещастието се изконсумира; той се е провалил, който е стъпвал земята под крака.
И трон ще бъде приготвен по милост и човек ще седи върху него истинно в Давидовата скиния, съдейки и търсейки съд и бързо оправдавайки това, което е справедливо.
И в онзи ден славата на Яков ще се изтъни и тлъстината на плътта му ще стане слаба. И ще стане така, когато някой събере в реколтата онова, което остава, и ръката му ще събере ушите от царевица; и ще бъде като онзи, който търси уши в долината на Рафаим. И плодът от него, който ще остане върху него, е като едно грозде и като разклащане на маслиновото дърво, две или три плодове в горната част на една клонка или четири или пет на върха на дървото, казва Господ Бог Израилев.
В този ден човек ще се поклони на своя Създател и очите му ще погледнат към Светия Израилев.
И няма да погледне към олтарите, които са направили ръцете му; и няма да се съобразява с нещата, които са изтръгнали пръстите му, като горички и храмове.
- Източник: Douay-Rheims 1899 Американско издание на Библията (в обществено достояние)
Четене на Писанията за петък от първата седмица на Адвента
Стара Библия на английски. Godong / Гети изображения Преобразуването на Египет и Асирия
Пророк Исая продължава с темата си за превръщането на народите в четенето за първия петък на Адвента. С идването на Христос спасението вече не се ограничава само до Израел. Египет, чието поробване на Израилтяните представляваше тъмнината на греха, ще бъде обърнат, както и Асирия. Христовата любов обхваща всички народи и всички са добре дошли в новозаветния Израел, Църквата.
Исая 19: 16-25 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
В онзи ден Египет ще бъде като жените и те ще се изумяват и уплашат поради движението на ръката на Господа на Силите, която Той ще премести над нея. И Юдовата земя ще бъде ужас за Египет: всеки, който ще я запомни, ще трепери заради съвета на Господа на Силите, който е определил относно него.
В онзи ден ще има пет града в египетската земя, които говорят езика на Ханаан и се кълнат от Господа на Силите: един ще бъде наречен град на слънцето.
В онзи ден ще има Господен олтар насред Египетската земя и паметник на Господа в границите й. Това ще бъде за знак и за свидетелство към Господа на Войнствата в земята. на Египет. Защото те ще извикат към Господа заради потисника и той ще им изпрати Спасител и защитник, който да ги избави. И Господ ще бъде познат от Египет, и египтяните ще познаят Господа в онзи ден и ще му се покланят с жертви и приноси; и те ще дадат обет на Господа и ще ги изпълнят. И Господ ще порази Египет с бич и ще го изцели, и те ще се върнат при Господа, и той ще бъде умиротворен към тях и ще ги изцели.
В този ден ще има път от Египет към асирийците и асирийците ще влязат в Египет, а египтяните до асирийците, а египтяните ще служат на асирийците.
В онзи ден Израил ще бъде третият за египтянина и асириеца: благословия насред земята, която Господ на Силите благослови, казвайки: Благословен да бъде народът ми в Египет и работата на ръцете ми на асириеца : но Израел е моето наследство.
- Източник: Douay-Rheims 1899 Американско издание на Библията (в обществено достояние)
Четене на Писанията за събота на първата седмица на Адвента
Евангелията на Свети Чад в катедралата Личфийлд. Игра Филип / Гети изображения Падането на Вавилон
Пророчеството на Исая предвещава идването на Христос и Неговия триумф над греха. При четенето за първата събота на Адвент падна Вавилон, символът на греха и идолопоклонството. Подобно на стража, и в този Адвент ние чакаме триумфа на Господ.
Исая 21: 6-12
Защото така Господ ми каза: Иди и постави страж; и каквото и да види, нека каже. И видя колесница с двама конници, ездач на задника и ездач на камила; и ги наблюдаваше усърдно с много внимание.
И лъв извика: Аз съм на кулата на Господа, стоя постоянно през деня; и аз съм на моето отделение, стоя по цели нощи.
Ето, идва този човек, ездачът на колесницата с двама конници и той отговори и каза: Вавилон падна, тя падна и всичките богати богове от него са разбити на земята.
О, молото ми и синовете на вратата ми, което чух за Господа на Силите, Израилевия Бог, ви съобщих.
Тежестта на Дума ме извиква от Сеир: Страж, какво от осемте? страж, какво от нощта? Стражът каза: Утрото идва, също нощта: ако търсите, търсете: върнете се, елате.
- Източник: Douay-Rheims 1899 Американско издание на Библията (в обществено достояние)
