Може би сте чували за ритуала, който разделя Шабат от останалата част от седмицата, наречен Хавдала. Има процес, история и причина за Havdalah, всички те са важни за разбирането на неговото значение в юдаизма.
Значение на Хавдала
Хавдала ( ) се превежда от иврит като „раздяла“ или „разграничение“. Ha Хавдала е церемония, включваща вино, светлина и подправки, използвани за отбелязване на края на Шабат или а Yom Tov (празник) и останалата част от седмицата. Въпреки че съботата завършва с появата на три звезди, обикновено има set календари и времена за Havdalah.
Произходът на Хавдала
Общоприетото вярване произлиза от Рамбам (Равин Моше бен Маймон, или Маймониди) t that Havdalah идва от заповедта „Помнете съботния ден, пазете го свят“ (Изход 20: 7, Хилхот Шабат 29: 1 ). Това би означавало, че Havdalah е команда директно от Тората ( d’oratai ). Други обаче, включително и Тософот, не са се съгласили, казвайки, че Havdalah е равинско постановление ( d’rabbanan ).
В Гемара ( Brachot 33a) равините започнаха рецитацията на Havdalah молитва по време на вечерната служба в събота в края на съботата. По-късно, когато евреите станаха по-заможни, равините започнаха да се рецитират върху чаша вино. Тъй като еврейският статус, влияние и богатство в различните общности по света се колебаеха, равините се развяваха на „Havdalah “, рецитирани по време на богослуженията или след богослуженията с вино. В крайна сметка равинът даде постоянна заповед, че Havdalah трябва да се рецитира по време на молебен, но че трябва да се направи над чаша вино ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Как да наблюдаваме ритуала
Равините са учили, че евреите получават допълнителна душа в Шабат и Havdalah е времето, когато тази допълнителна душа се отказва. Церемонията на Havdalah осигурява надежда, че сладките и свети аспекти на Шабат ще останат през цялата седмица.
Havdalah след Шабат състои серия от благословения върху вино или гроздов сок, подправки и свещ с множество фитили. След Йом Тов обаче ритуалът представя просто благословия върху вино или гроздов сок, а не подправки или свещи.
Процесът за ритуала на Havdalah :
- Запалете Havdalah свещ
- Рецитирайте първия параграф и благословията върху вино или гроздов сок ( p’ri hagafen )
- Предайте чашата в другата си ръка и рецитирайте благословията върху подправките ( b'samim )
- Подушете подправките; в много семейства подправките се предават наоколо, за да може всеки човек да помирише
- Върнете чашата в оригиналната ръка и рецитирайте благословията над свещ. (Ha'esh )
- Сгънете пръстите си към вас и към светлината
- Рецитирайте последния параграф
- Пийте по-голямата част от виното и след това загасете свещта „Havdalah “ в останалата част от виното
След Хавдала мнозина също ще пеят Елияху Ха'Нави . Можете да намерите всички благословия за Havdalah онлайн.
Виното
Въпреки че е предпочитано вино или гроздов сок, ако няма налично вино или грозде iceuice, индивидуално може да се използва това, което се нарича „ хамар ha'medina“, което означава призната национална напитка, за предпочитане алкохолна като бира ( Shulchan Aruch 296: 2), въпреки че са разрешени чай, сок и други напитки. Обикновено тези напитки имат благословията „ шехакол“, отколкото благословията за виното.
Мнозина ще напълнят чашата, така че виното да се разлее като добра поличба за седмица успех и късмет, взети от „my cup препълни“.
Подправките
За този аспект на Хавдала се използва смес от подправки като карамфил и канела. Смята се, че подправките успокояват душата, тъй като тя се подготвя за следващата седмица на работа и труд и загубата на съботата.
Някои използват техния etrog от Sukkot за употреба като подправки през цялата година. Това става чрез поставяне на карамфил в етрог, което го подтиква да изсъхне. Някои дори създават „таралеж Havdalah .“
Свещта
Свещта Havdalah трябва да има множество фитили или повече от един фитил на свещта, свързани заедно, тъй като самото благословение е в множествено число. Свещта, или огънят, представлява първата работа на новата седмица.
Допълнителни закони и практики
От залеза на събота до след Havdalah, човек не трябва да яде и да пие, въпреки че водата е разрешена. Ако човек забрави да направи Havdalah в събота вечер, той трябва да го направи до вторник следобед. Ако обаче човек прави Havdalah в неделя, понеделник или вторник, подправките и свещта трябва да бъдат пропуснати от благословиите.
Ако човек не може да получи подправки или пламък, той трябва да рецитира Ha Havdalah над вино (или друга напитка) без благословията върху липсващите предмети.
Трябва да се консумират минимум 1.6 унча от чашата Havdalah .
Има две форми на Havdalah, една ашкеназична и една сефардска. Първият взема своите встъпителни стихове от Исая, Псалми и Естирната книга, докато втория съдържа стихове, описващи Бог, осигуряващ успех и светлина. Основните благословения за останалата част от Havdalah върху виното, подправките и светлината са едни и същи в целия борд, въпреки че Реконструиращият юдаизъм има част от заключителните молитви въз основа на Левит 20:26, който казва „ между Израел и народите. " Тази част включва различни фрази за раздяла, свързани с отделянето на съботата от останалата седмица, а Реконструционисткото движение отхвърля идеята за избор от Библията.
